Азы эмиграции. Что нужно знать о возможностях переезда и жизни в другой стране
Шрифт:
Вряд ли стоит подробно останавливаться на судьбе «выдворенных» диссидентов. К таким относился не только Александр Солженицын. Но чтобы читатели книги лучше представили себе, что происходило во время третьей волны эмиграции, хотелось бы напомнить всем о лишении советского гражданства таких звезд мирового значения, как Мстислав Ростропович и Галина Вишневская, поддержавших А. Солженицына. Приютив его во время гонений на своей даче под Москвой и написав в его защиту письмо Л. Брежневу, они стали невыездными из Советского Союза, несмотря на всемирную славу. А когда в апреле 1974 года с официальным визитом в Москву прибыл американский сенатор Эдвард М. Кеннеди, попросивший самого
Желая покинуть страну, некоторые граждане СССР, не имевшие права на легальную эмиграцию, уезжая на гастроли или в туристические поездки в зарубежные страны, просили политического убежища.
Но даже тех, кто эмигрировал легально, бичевали на партсобраниях, называя предателями родины. А если это была творческая интеллигенция, все созданное ею, от опубликованных книг до музыкальных произведений, подвергалось изъятию и запрещению.
С тяжелой душой покидая родную страну и близких, многие эмигранты с трудом адаптировались к жизни в новой стране, не всегда справляясь с тяжелым стрессом и психической травмой, полученной при отъезде.
К известным эмигрантам третьей волны можно отнести И. Бродского, ставшего в эмиграции Нобелевским лауреатом по литературе, В. Войновича, В. Аксенова, С. Довлатова, А. Галича, В. Некрасова, Л. Копелева, Н. Коржавина, А. Синявского и много-много других…
Эмиграция третьей волны завершилась в горбачевские времена вместе с падением железного занавеса.
Несмотря на то, что третья волна эмиграции была легальной, она была без обратного билета. Люди расставались с родными и друзьями навсегда, переживая чувство вины.
Четвертая волна эмиграции
Четвертая волна, или экономическая эмиграция, (начиная с 1990 года) – эмиграция с обратным билетом… Четвертая волна эмиграции отличалась от первых трех добровольным желанием людей переехать на жительство в другую страну. Политических причин для нее уже не было, и отсутствовали препятствия для выезда.
Этническая эмиграция
Эта волна чаще всего носила этнический характер. Основной поток эмигрантов направился в Германию, Израиль и США.
Призывая этнических немцев вернуться на родину, разрешая иммигрировать в страну евреям, Германия подготовила ряд интеграционных программ с большой социальной поддержкой. Все это послужило стимулом для этнической эмиграции из СССР в Германию.
Меньше привилегий было для эмигрантов, уехавших в Израиль и США. Но подоплекой эмиграции в эти страны также была нестабильность жизни людей в родных краях, смена идеологии на ту, которую многие бывшие советские люди еще не понимали, падение экономики, разочарование в идеалах, стремление к лучшей жизни…
В некоторых источниках четвертую волну эмиграции называют «утечкой мозгов», «интеллектуальной эмиграцией», так как РФ покидали ученые мирового уровня, имевшие свои научные школы, а также самые лучшие выпускники престижных университетов.
После развала Советского Союза эта волна стала не только волной легальной эмиграции, но и эмиграции людей из всего бывшего СССР, проживавших как на территории России, так и прежних союзных республик, где еще говорили на русском
языке и признавали советскую культуру. В связи с этим всех выходцев из бывшего Советского Союза за рубежом называли русскими эмигрантами.За русских эмигрантов приняли в Германии и этнических немцев, приехавших туда с желанием жить как «немцы среди немцев», а не так, как было раньше, – «немцы среди русских». Однако их ожидания не оправдались. Процесс интеграции оказался довольно сложным и длительным.
Несмотря на то, что в Германию прибыла значительная часть эмигрантов четвертой волны, страна смогла дать им ряд социальных льгот, которых не имели прежние переселенцы.
Для эмигрантов четвертой волны главным было переехать на новое место жительства, обосноваться там, выучить язык, дать хорошее образование детям, приглашать в гости родных и друзей, а не следовать каким-то политическим лозунгам. Да и зачем было заниматься политикой не политикам, когда тебя практически без травли выпускали из СССР, а потом уже из России и стран СНГ. Для этих людей стало важным интегрироваться в новое общество или ассимилироваться в нем (см. главку «Что такое интеграция, ассимиляция, сепаратизм, маргинализация»).
Те эмигранты четвертой волны, которые выбрали стратегию ассимиляции, не давали своим детям полноценно осваивать русский язык и русскую культуру. Но такую стратегию выбрала меньшая часть эмигрантов.
По сравнению с другими волнами эмиграции перестроечная оказалась менее болезненной, но и ей был присущ различной степени тяжести психологический стресс. Этот стресс не смогло заглушить даже отсутствие явных препятствий не только для выезда из страны, но и для возвращения домой, пусть даже и в виде поездок в отпуск или на семейные праздники.
Основные причины эмиграции четвертой волны
Среди ряда причин эмиграции четвертой волны, выявленных различными исследованиями, наибольшего внимания заслуживают следующие:
высокий уровень безработицы, особенно женской, в большинстве регионов России;
надежда на материальное благополучие и достойную, по мнению эмигранта, жизнь;
надежда на качественное медицинское обслуживание (особенно если в семье есть хронически больной человек);
желание дать своим детям хорошее образование; надежда на лучшее будущее ребенка;
желание достойной реализации своих профессиональных возможностей и способностей;
желание относительной свободы передвижения, высказывания своих взглядов;
подражание своим родственникам и знакомым;
желание жить рядом с родственниками, уже живущими в других странах;
воссоединение семьи;
желание жить на своей исторической родине или в стране, куда человек имеет право переехать на постоянное место жительства;
замуж за рубеж;
бизнес-эмиграция с видом на жительство;
желание «спрятать» своих близких в более безопасной стране, чем Россия, если ты занимаешься в ней не совсем безопасными, «крупными» делами;
бегство от этнических конфликтов и из зон военных действий;