Бали

 

Танцор в маске топенг

Исполнительницы танца шангиянг

Маска Рангды

Маска Баронга

Маски

Балииские маски топенг, красочные и разнообразные, одни из лучших сувениров, которые можно привезти с острова. Но для жителей острова это по-настоящему сакральные вещи. Особенно распространены маски Шивы, богини риса Дэви Сри, Гаруды, реальных исторических персонажей, например Гаджа Мады. Балийские маски часто украшены волосами, усами, настоящими серьгами. У каждого исполнителя ритуальных танцев свой набор масок, обычно от 10 до 30. Две главные маски – Баронга и его лютого врага – ведьмы Рангды считаются особо священными, связанными с магическими силами.

Далеко не каждый мастер осмелится вырезать маску Баронга или Рангды. Когда эти две маски не используются в храмовых представлениях или других религиозных церемониях, они хранятся в специальном павильоне храма, переложенные жертвоприношениями в виде цветов и фруктов.

Традиционный балийский дом

Каждый деревенский дом, беден он или богат, должен соответствовать общепринятым канонам архитектуры. Он представляет собой территорию, обнесенную высоким забором, на которой расположено несколько крытых строений. Дома в балийских деревнях выстроены по одной линии вдоль узких улиц. Их ворота всегда смотрят в сторону моря. Непосредственно за воротами возвышается небольшая стена алинг-селинг (aling-seling), защищающая от злых духов. В каждом балийском доме есть семейный храм санггах (sanggah) или мереджан (merejan).

Дома у балийцев ассоциируются с живым существом. Его голова – семейный храм, руки – жилые постройки, а ноги – кухня и амбар. И, наконец, зад – место для мусора.

Календарь

На Бали довольно сложная календарная система. Хотя на острове, как и повсюду в Индонезии, действует привычный для нас григорианский календарь, балийцы используют его только для сверки часов с туристами.

Свою жизнь балийцы строят сразу по двум календарям – по лунному индуистскому календарю Сака (Saka) и явано-балийскому календарю Вуку (Wuku). Эти два календаря в совокупности определяют невероятно сложный график праздников, священных дней и годовщин. Некоторые праздники дублируются, т. к. проводятся по двум календарям.

Календарь Сака состоит из 12 месяцев продолжительностью 29 или 30 дней, в зависимости от периода обращения Луны. По этому календарю год длится 354 дня 8 ч и 48 мин, так как лунный месяц равняется 29 дням 12 ч и 44 мин.

Год по календарю Вуку состоит из 210 дней. Недели колеблются от 1 до 10 дней. Самые важные те, что состоят из 3, 5, 6 и 7 дней. Месяцев нет вообще. Различные, очень сложные комбинации дней и недель определяют «важные» дни. Особенно важен каждый 15-й день – он одновременно святой и страшный. Этот день получается от умножения 3 на 5, а 210 дней составляющие год, получаются от умножения 5 на 6 и на 7.

Для праздников, церемоний и годовщин назначается не число месяца, а день той или иной недели. Обычно выбирают так называемые «хорошие» дни. Таким образом, день рождения человека в разные годы может приходиться на разные числа.

Праздники

Из-за сложной календарной системы, конкретную дату проведения того или иного праздника или ритуала европейцам определить практически невозможно. Для туристов ежегодно выпускается «Календарь событий» (Calendar of Events), который можно приобрести в туристических офисах. Заглянув в него, легко можно убедиться, что ежедневно на Бали проходит не менее 50 праздников и храмовых церемоний.

Праздники лунного цикла, справляющиеся в полнолуние, – пуринама (purinama), помечены в календаре красным цветом. Праздники, справляющиеся в новолуние, – тилем (tilem), помечены черным. Каждый балийский храм отмечает свой ежегодный

храмовый праздник одалан (odalan), сопровождающийся подношениями, танцами и другими ритуалами. Многие одаланы справляются в период пуринама. Совет: чтобы увидеть наибольшее число храмовых церемоний, надо чтобы посещение Бали пришлось на новолуние, еще лучше, на полнолуние.

Самый большой праздник по календарю Вуку – Галунган (Galungan). Он празднуется раз в 210 дней (обязательно в среду, в счастливое совпадение дней из календарей Вуку и Сака) в честь победы балийцев над царем-демоном Маядэнава. Как гласит легенда, этот царь запрещал подданным соблюдать культ предков. С помощью бога Индры и его воинов, балийцы свергли царя-демона. В Галунган верховный бог Сангхиянг Види в сопровождении других богов спускается с небес в храмы, а духи предков возвращаются в дома к живым родственникам. Праздник длится 10 дней. Улицы украшаются пенджорами – бамбуковыми шестами с гирляндами. Повсеместно в храмах устраиваются шествия, жертвоприношения, танцы, драматические представления.

В 10-й день Галунгана отмечается второй по значению балийский праздник Кунинган (Kuningan) – что-то вроде Дня Всех Святых.

В каждый 35-й день календаря Вуку, в священный день тумпег (tumpeg) островитяне делают подношения предметам, сделанным из железа, книгам, деревьям, музыкальным инструментам, автомобилям, холодильникам, мотоциклам и даже компьютерам.

Основные события истории

XX в. до н. э. На Бали прибыли переселенцы из Южного Китая. К этому времени относятся самые древние археологические находки на острове.

Н.э., начало. Проникновение индуизма на Бали и соседнюю Яву.

914. Первые упоминания Бали в письменных источниках, из которых следует, что задолго до этой даты существовали связи между Бали и буддийской династией Сангжайя, правившей в Центральной Яве.

X в., нач. Возникновение первых государств на острове.

939. Старший сын балийского раджи Удаяна – Эрланг, после женитьбы на дочери последнего яванского раджи, был провозглашен правителем Восточной Явы.

1025. Младший сын Удаяна – Анак Вунгу после смерти отца стал правителем всего Бали. В это время на остров проникает богатейшая яванская культура.

1284. Бали покорил Картанагара – раджа восточно-яванского государства Сингасари.

XIVb., сер. Остров входит в состав империи Маджапахит, крупнейшей из когда-либо существовавших в Юго-Восточной Азии.

1343. Легендарный яванский полководец Гаджа Мада разгромил балийского раджу и сделал брахмана Шри Кресна Капакисана из восточно-яванского княжества Кедири правителем острова. Гаджа Мада основал также Самранган – столицу нового балийского княжества, находящегося в вассальной зависимости от империи Маджапахит.

1460. Перенос столицы в Гелгел.

XV в., конец. Когда индуистская империя Маджапахит пришла в упадок и на смену индуизму пришел ислам, последний раджа Маджапахита покончил с собой самосожжением. Его сын в 1478 г. нашел убежище на Бали. Он переехал в Гелгел с большой свитой священников, сановников, ученых, художников и поэтов.

На Бали окончательно утвердился индуизм яванского толка. Это время небывалого расцвета культуры и искусства. Религиозные обряды стали выходить из дворцов и распространяться на повседневную жизнь всего населения.