Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3

Как могу я «доверять Процессу», если «процесс» — жизнь — преподносит мне то, что я не люблю?

Люби то, что преподносит тебе жизнь! Знай и понимай, что ты приносишь это своему Я. УМЕЙ ВИДЕТЬ СОВЕРШЕНСТВО. Умей видеть его во всём, а не только в том, что вы называете совершенным. Я старательно объясняю тебе на протяжении этой трилогии, почему всё происходит так, как оно происходит, и как это случается. Тебе не нужно опять здесь читать этот материал — хотя, возможно, тебе будет полезно просматривать его почаще, пока не поймешь всё до конца.

Будь добр, повтори кратко суть именно этого момента. Пожалуйста. Как могу я «видеть совершенство» чего-то, что вообще не воспринимаю как совершенное?

Никто не может сотворить твое восприятие чего бы то ни было. Другие существа могут, и действительно со-творяют внешние обстоятельства и события той жизни, которую вы вместе ведете, но единственное, чего никто другой не может сделать, это вынудить тебя испытывать ЧТО-ЛИБО, чего ты сам не выбираешь испытать.

В этом ты — Верховное Существо. И никто — НИКТО — не может сказать тебе, «как быть». Мир может преподносить тебе обстоятельства, но только ты решаешь, что эти обстоятельства означают. Вспомни истину, которую Я сообщил тебе очень давно. Ничто не имеет значения.

Да. Но я не уверен, что я полностью это понял. Это пришло ко мне во время моего внетелесного опыта в 1980 году. Я очень живо всё помню.

И что ты об этом помнишь?

Что сначала я пришел в замешательство. Как может быть, чтобы «ничто не имело значения»? Где был бы мир, где был бы я, если бы вообще ничто не имело значения?

Какой же ответ ты нашел на этот очень хороший вопрос?

Я «уловил», что, по существу, ничто не имеет значения само по себе, но что я придаю значение событиям и, таким образом, заставляю их что-то значить. Я понял это также на самом высоком метафизическом уровне, это было озарение — я понял сущность самого Процесса Творения.

И в чем же это озарение?

Я «уловил», что всё есть энергия и что эта энергия превращается в «материю» — то есть, в физические «вещи» и «явления», — согласно тому, что я думаю об этом. Я понял также, что «не имеет никакого значения» то, что ничто превращается в материю, за исключением тех случаев, когда мы выбираем это. Потом я больше десяти лет не вспоминал об этом озарении, пока ты мне не напомнил о нем опять, когда мы вели эту беседу.

Всё, что я говорю тебе во время этой беседы, ты знал раньше. Я давал тебе всё это раньше через тех, кого я посылал к вам, или через те учения, которые я передавал вам. Здесь нет ничего нового, и тебе нечему учиться. Ты должен только вспоминать. Твое понимание мудрости «ничто не имеет значения» великолепно и глубоко, оно хорошо тебе служит.

Извини. Я не могу позволить закончиться этому диалогу, не отметив кричащего противоречия.

Какого?

Ты учишь меня снова и снова, что то, что мы называем «злом», существует, чтобы у нас был контекст, в рамках которого можно испытать «добро». Ты говоришь, что нельзя было бы испытать, Что Я Есть, если бы не было такой вещи, как Что Не Есть Я. Другими словами, ничего «теплого» без «холодного», никакого «сверху» без «снизу» и т. п.

Правильно.

Ты даже воспользовался этим, чтобы объяснить мне, как можно увидеть любую «проблему» как благословение, а любого преступника как ангела.

И это правильно.

Тогда как получается, что в любом, описании, жизнь высокоразвитых существ фактически не содержит «зла»? Ведь то, что ты описываешь, — это рай!

О, хорошо. Очень хорошо. Ты действительно думаешь обо всём этом.

На самом деле, на это обратила внимание Нэнси. Когда я ей читал некоторые материалы вслух, она сказала: «Я думаю, прежде чем заканчивать диалог, ты должен спросить об этом. Как высокоразвитые существа испытывают, Кто Они Есть в Действительности, если они исключили из своей жизни все негативное?» Я подумал, что это хороший вопрос. Фактически, именно он остановил меня. Я знаю. Ты только что говорил, что у нас не осталось больше вопросов, но, я думаю. Ты должен ответить на этот вопрос.

Хорошо. На вопрос Нэнси. Получается, что это один из лучших вопросов в книге.

(Гм!)

Хорошо, это… Странно, что ты не ухватил этого, когда мы говорили о высокоразвитых существах. Странно, что ты не подумал об этом.

Я подумал.

Подумал?

Мы все Одно, не так ли? Что ж, та часть меня, которая есть Нэнси, подумала об этом!

Великолепно! И, конечно, правильно.

Итак, Твой ответ?

Я возвращаюсь к своему исходному утверждению. При отсутствии того, чем ты не являешься, того, чем ты являешься, нет. То есть, при отсутствии холода ты не можешь узнать переживания, называемого теплом. При отсутствии «сверху» понятие «снизу» — пустое, бессмысленное понятие. Это правда о Вселенной. Действительно, это объясняет, почему Вселенная такая, как есть, с ее холодом и теплом, верхом и низом и — да — с ее «добром» и «злом».

И всё же знай: Всё это ты придумываешь. Ты решаешь, что «холодное» и что «теплое», что «сверху» и что «снизу». (Выйди в космическое пространство, и увидишь, что твои представления исчезнут!). Ты решаешь, что такое «добро» и что такое «зло». И твои представления обо всех этих вещах с годами изменяются — даже с чередованием времен года. В летний день шесть градусов по Цельсию тебе покажутся «холодом». Но в разгар зимы ты скажешь: «Уф! Какой теплый день!»

Вселенная только предоставляет тебе поле переживаний — которое можно назвать диапазоном объективных явлений. Ты решаешь, какой прикрепить к ним ярлык. Вселенная представляет собой полную систему таких физических явлений. И Вселенная огромна. Обширна. Непостижимо велика. Фактически, бесконечна.

А теперь открою большую тайну: чтобы обеспечить контекстуальное поле, в пределах которого может быть испытана реальность, которую ты выбрал, совсем не обязательно, чтобы противоположные условия существовали непосредственно рядом с тобой.