Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)

А мы живём, начинаем думать, как ставить ногу, чтобы… А ногу поднять не можем, потому что родственники держат, а там ещё и кошки дома держат, и с собачкой погулять надо. И ещё остальное. Плюс завтра работать надо, плюс ещё рано спать лечь не получится, значит, не выспишься, ну и так далее. То есть накрутка, из которой, конечно, не выбраться.

А при этом мы ещё услышали, что надо ещё и настройку позитивную иметь, ещё и моральные законы соблюдать, ещё помнить и о силе мысли, и всё. [Смех]. И в итоге, конечно, начинаем путаться. И на этой оптимистичной ноте закончим, как всегда, молитвой.

9 февраля 2012

Ученик: Сколько в среднем отводится на сон йогу? И как вообще меньше спать и не терять трудоспособность?

Учитель: Это говорит о том, что вы ничего не делали и ничего не слышали. Я много раз объяснял, два биоцикла. Биоцикл длится от 40 минут до 1,5 часов. Это минимум. Я объяснял это много раз уже. И также объяснял, что объяснять надо один раз, чтобы запоминать. А мы с вами говорим много-много-много раз. Это говорит о чем? О том, что мы находимся в тяжёлом психическом состоянии, что сознание наше гуляет. И подчиняется другим биоритмам и биоциклам.

Спать надо по 3 часа, которых вполне хватает. Ну, естественно, переход на это непростой. Непростой в силу особенностей сознания. Зная закон о материальности мысли, что нужно сделать, чтобы перейти к этому состоянию? Мы ставим перед собой задачку. Мысленно её оформили и выдерживаем. К этому идём, допустим, так: буду спать 5 часов. Добились устойчивого состояния, дальше – 4 часа, 3 часа. То есть закон о материальности мысли означает, что мы формируем ту задачу, которую надо, плюс визуализируем своё хорошее состояние. Можно конкретно обозначить его и словесно. И тот ритм, и то состояние, которое мы для себя хотим. Не позволяя себе ни сомневаться, ни входить в панику, хаос, ни ещё что-то. Не позволяя себе. Зная, конечно, что любая дорога, любой путь, он начинается с оркестра, может быть, и заканчивается с оркестром. И в лучшем случае с оркестром, и в худшем случае с оркестром. А что посерединке, никто не знает.

Ученик: Тяжёлая работа.

Учитель: Радостная работа, успешная. Да, конечно, посерединке может быть и утомление. Вот вы вышли с музыкой, с маршем вас все проводили. Всё хорошо, вы довольны. Музыка затихла, вам уже хочется есть, вам уже на привал надо, вы уже устали, ноги стёрли, а идти ещё далеко и конца не видно, а идти вы не можете. И так далее со всеми вытекающими следствиями. Вы начинаете уже думать, что оркестр уже отстал. Может, в кусты куда-нибудь свернуть и к дому опять вернуться. Здесь этого уже себе не позволяем в силу материальности мысли. Оформим, и всё.

Ученик: Сколько времени потребуется на такой переход, скажем, болезненный?

Учитель: Ну почему он болезненный? Не болезненный он, нормальный, хороший переход.

Ученик: Я уже на третий день просто валюсь.

Учитель: А валитесь вы почему? Потому что у вас мысли не всегда направлены позитивно. Или, хотя бы по большей части, направлены позитивно. К сожалению, думаю, что отнюдь. Может быть, ну дай бог, хотя бы 10% позитивно, это уже счастье. Когда процентов 90% будет позитивных мыслей, а 10% негативных, то… Даже и 10% оставлять нельзя. Ну мы же знаем, что, если опухоль раковую вырезая оставить немножко, даже 2%, она вернётся снова, и с ещё большей скоростью. Поэтому негатива 10% много, даже 5% много, даже 2%.

Даже здесь не принципиально, сон ли это или ещё что-то, главное – формирование состояния, формирование мысли, формирование образа. Это задача главная, основная в любом действии. В любом. Мы не можем добиться никакого результата, если мы думаем: какая я несчастная, какая я глупая, почему у меня всё так плохо. Это никакого результата не будет, это значит – ноль будет. Это значит, что мы никуда не уйдём. Можно даже не пытаться.

Ученик: От чего зависит длительность биоритма – 45 минут или 1,5 часа?

Учитель: От особенностей организма.

Ученик: Это может зависеть от того, родился человек утром, днём или вечером?

Учитель: Нет, это всё условно. Также есть разделение по кастам. Например, шудры – им работать надо, а брахманам нельзя работать, им надо только в молитве, в служении находиться, отдыхать. Кшатриям воевать надо.

Ученик: Что же в этом есть? Это логическое распределение по кастам или какое-то другое?

Учитель: Ну вы же сами знаете, смотря в мир, оглядывая людей вокруг, кто и куда. Правда, в нашем обществе всё смешано, всё перепутано. На самом деле, конечно, в кастовом разделении смысл некий есть.

Ученик: На касты люди делятся по уровню энергии?

Учитель: И по уровню энергии, и по своим возможностям интеллектуальным. Есть какие-то вопросы ещё?

Ученик: Все вопросы упираются в материальность мысли.

Учитель: Не только. Всё вокруг живое. И непонятно, что это значит.

Ученик: Это многое осложняет.

Учитель: Или облегчает. Может быть, облегчает? Если знать закон, что всё вокруг живое. До этого осознания ещё не дошли пока? Только пока основная сложность, как справиться со сном?

Ученик: Не только, ещё с болезнями какими-то.

Учитель: Может быть, они сообщают, что пора заканчивать свой жизненный путь. Звонок! Пора заканчивать, переменка.

Ученик: Ну если они решат, что пора заканчивать, то придётся.

Учитель: Кто они-то?

Ученик: Болезни.

Учитель: Они вам дают подсказку, чтобы вы приняли меры, чтобы для вас это не было как снег на голову. Чтобы вы отдали последние указания родственникам и кошечек раздали. Раз всё вокруг живое, то и болезнь живая. Она получила инструкцию овладеть этим субъектом, и субъект пал жертвой. Сдался. Или что?

Ученик: Поменял сознание и удлинил себе жизнь.

Учитель: Вот мы с вами говорим о стиле жизни. А что это такое? Йоговский стиль жизни? Можно сказать, вы им живёте, этим стилем жизни.

Ученик: Это осознанная жизнь. Мера осознанности.

Учитель: Мера осознанности. Как это у вас получается? Сделал пакость, потом осознал. Или ищем виновного? Кто же мне внушил эту мысль, чтобы сделать пакость?

Ученик: Чаще всего ищем виновного.

Учитель: А как же йоговский стиль жизни? Или нас пока хватает на то, чтобы раз в месяц асану сделать какую-нибудь, и всё? Находя себе оправдания и объяснения: ну раз не складывается, значит, мне, наверное, не надо часто асаны выполнять, может, у меня и так всё хорошо. Или как? Как было сказано: «Как они решат. Раз они меня так ведут, значит, надо. Раз ведут так, что у меня нет времени для асан, значит, так и надо». Может быть, в этом стиль йоговской жизни? Не сопротивляться, идти и идти себе.