Бессмертие: мифы и реальность
Шрифт:
Тогда обманутый Иаков согласился работать еще семь лет за Рахиль.
Через двадцать лет Иаков благополучно возвратился к отцу своему, в землю Ханаанскую, с большою семьей и имуществом. Исав же, давно не видевший брата своего, радостно встретил Иакова еще на пути.
Господь, при особых таинственных обстоятельствах испытав силу Иакова, дал ему новое имя Израиль, что значит «богоборец». И стал Иаков родоначальником народа Израильского,
Размышления и предположения. Опять в этом фрагменте библейской легенды, присутствуют и обман, и хитрость, и иносказание, и домыслы, и толкование, подгоняющее под волю бога, рождение спасителя… В принципе, исходя из жанра повествования, любую житейскую ситуацию можно истолковать в угоду религиозному воззрению. И авторов нисколько не смущает, что бог не всегда справедлив по отношению к своему народу и избранным из него отдельным гражданам. По своей прихоти одного возносит, а другого проклинает. Делал это не бог, а автор читаемого нами библейского повествования. В пределах уровня своей человеческой зрелости автор предлагал решение задач, которые стояли в то время перед царями израильскими. Надо было создать своего бога, который печется о народе и дает советы: что и как надо делать.
Иосиф
«У Иакова было двенадцать сыновей.
От них потом произошли двенадцать колен, или племен, народа еврейского.
Из всех своих сыновей Иаков больше всего любил Иосифа за кротость и послушание и сшил ему разноцветную одежду. Братья же стали завидовать Иосифу и возненавидели его.
Однажды Иосиф видел сон, что он с братьями был в поле и вязал снопы. И вот его сноп встал посередине прямо, а снопы братьев окружили его сноп и поклонились ему. В другой раз Иосиф видел во сне, что солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились ему. Когда он рассказывал свои сны, отец заметил ему: «Что это за сны? Неужели я и твоя мать и братья будем кланяться тебе?» Братья же еще больше стали ненавидеть Иосифа.
(Братья хотели убить Иосифа). Но Рувим, старший из братьев, сказал: «Не проливайте крови; бросьте его лучше в ров» А сам думал потом спасти Иосифа и возвратить отцу. Братья послушались… В это время проезжали мимо них купцы с товарами в Египетскую землю. Один из братьев – Иуда посоветовал продать Иосифа, и они продали его за двадцать сребреников.. Затем они взяли одежду Иосифа, вымазали ее кровью козленка, принесли отцу и сказали: «мы нашли эту одежду, не Иосифа ли она?» Иаков узнал одежду: «Верно, дикий зверь растерзал Иосифа!» с горечью воскликнул он».
Размышления и предположения. Народ израильский только-только начал нарождаться и государства своего у него еще не было, а торговцы уже возили из других стран товары в Египетскую землю!? Авторы библейской легенды даже не считают нужным подгонять свои вымыслы под существовавшую в то время реальную историческую действительность.
В качестве нравоучения можно принять, что нельзя в семье выделять любимчика. Ко всем детям надо относиться одинаково. Это разумно, но возможно ли этого достичь?
В то время мужчины главенствовали над женщинами, и главным при определении национальной принадлежности у евреев был мужчина, а не женщина. От сыновей произошли двенадцать колен. Интересно, когда и что явилось тому причиной, чтобы национальная принадлежность у евреев стала определяться по женской линии?
Религия оправдывает рабство, работорговлю – бизнес, характерный для евреев и некоторых других народов того времени. Хотя и в наше время появляются сообщения о торговле людьми…
И
опять в повествовании имеют место зависть, лесть, обман матери и отца, предательство близкого человека…Иосиф в Египте
«Купцы привезли Иосифа в Египет и продали одному царедворцу, по имени Потифару (или Пентефрию). Живя в Египте, среди язычников, Иосиф твердо хранил веру в истинного Бога и боялся в чем-либо согрешить перед Ним; своему господину служил честно. Потифар полюбил его и сделал управляющим в своем доме. Но злая и коварная жена Потифарова оклеветала Иосифа перед своим мужем. Потифар поверил жене и посадил Иосифа в тюрьму.
Но Бог видел невиновность Иосифа и помог ему.
Через два года после этого увидел фараон в одну ночь два особенных сна. Ему снилось, будто он стоит на берегу реки, и вот, вышли из реки сначала семь коров полных и красивых, а за ними семь коров тощих; тощие коровы поглотили полных, а сами не сделались полнее. Другой же сон – будто на одном стебле выросло семь колосьев полных, а после семь колосьев сухих и тощих и тощие колосья поглотили семь полных колосьев. Утром фараон призвал всех мудрецов египетских, но никто из них не мог истолковать ему снов.
Тогда виночерпий вспомнил об Иосифе и сказал о нем царю. Иосифа привели к фараону, и он объяснил сны.
Фараон понял, что Сам Бог открыл Иосифу значение снов, и сделал его главным начальником в земле Египетской».
Размышления и предположения. Что ж, и нынешние синоптики, среди которых немало евреев, хоть и имеют множество приборов для метеонаблюдений, в основном дают более менее точные прогнозы на 2-3 или в лучшем случае на 5-7 дней. Чаще же их прогнозы больше напоминают предсказания чародеев из детских сказок. Сбудутся их прогнозы – хорошо, а не сбудутся, то за это их никто не накажет, а только посетуют или посмеются над ними, как не угадавшими того, что известно только одному богу, как сказали бы авторы Писания. Значит, не открыл он им погоду на перспективу, значит не вошли они с богом в прямой контакт.
Свидание Иосифа с братьями и переселение
Иакова с семейством в Египет
«В семь плодородных лет Иосиф собрал в Египте столько хлеба, что его достало и на голодные годы, и даже можно было продавать и в другие страны. Отовсюду стали приезжать в Египет за хлебом, потому что голод был по всей земле.
Приехали в Египет за хлебом и сыновья Иакова, из земли Ханаанской. Они пришли к Иосифу, поклонились ему до земли, но не узнали его. Иосиф же узнал братьев и невольно вспомнил сны своего детства; но чтобы видеть, сделались ли братья лучшими, обошелся с ними сурово и сказал им: «Вы, верно, соглядатаи (чужие разведчики), пришли высмотреть все в нашей земле, чтобы потом завоевать ее».
– «Нет», ответили братья, «мы – люди честные и все сыновья одного человека в земле Ханаанской. Нас было двенадцать, но одного не стало, а младший остался с отцом».
Когда Иаков с великой радостью узнал, что сын его Иосиф жив, он переселился со всем своим семейством в Египет.
Семнадцать лет прожил престарелый Иаков-Израиль в Египте и стал приближаться к смерти. Сначала он благословил Иосифа и его детей – Манассию и Ефрема. Иосиф подвел сыновей своих к отцу так, что старший Манассия стоял против правой руки Иакова, а младший Ефрем стоял против левой. Но Иаков сложил руки крестом так, что правая его рука легла на голову Ефрема, а левая – на голову Манассии. И благословил их: Ефрема, как старшего, а Манассию, как младшего.