Безумный феникс расправляет крылья. Часть 1

Кандзи сомневался. Сомнения и шепот интуиции не давали ему сделать последний шаг.

"Что если недавнее вмешательство в структуру печати разрушило всю структуру дзюцу?"

"Что если толпа поведет себя не так, как задумано?"

"Что делать, если яркость Маяков будет не достаточно, чтобы зажечь нужные эмоции у толпы?"

"Что если..."

"Что делать..."

Кандзи с силой вдавил пальцами на свое запястье. Укол боли отрезвил опытного шиноби.

"Не гожусь я для полевой работы", - устало подумал мужчина. И он был прав. Редко когда мастера ментальных дзюцу могут эффективно работать в условиях стресса. Это связанно с их особенным восприятием и отличным от остальных видением действительности. Энергетическая составляющая мозга (переплетение каналов чакры в мозгу) мастеров ментального дзюцу (людей долгое время работающих с чужой энергетической составляющей мозга) имеет ряд различий. Она более гибка, а, следовательно, такие люди сильней подвержены эмоциям и зачастую имеют ряд психических отклонений.

Стоит сказать Кандзи, хоть и является признанным мастером ментальных дзюцу, но в связи со своим подходом к ментальным дисциплинам (Кандзи больше ремесленник, нежели творец) имеет более устойчивую психику, нежели те же Яманака - лучшие менталисты Конохи.

Благодаря своей особенной устойчивости именно Кандзи, а не Сасори или Рио был выбран для столь ответственной миссии, как организация бунта в Танзаки.

Неизвестно, как бы поступил "маленький гений" в подобной ситуации, но Рио Тан, скорее всего бы вдался в панику, и провалил бы миссию. Кандзи же, ближе к полудню, когда ждать дальше уже было опасно по его мнению, сложил ряд печатей и метнул собравшуюся на его ладони тонкую длинную, примерно сантиметров в сорок, фиолетовою иглу в сторону старика, сидящего с самого утра на крыльце заброшенного дома.

Ожидаемого убийства не случилось. Игла быстрым лучом достигла лба старика, коснулась кожи и осыпалась ворохом искорок. Все было так быстро, что те немногие кто увидел блеск летящей фиолетовой иглы, не придал этому значения, посчитав игрой лучей света.

Кандзи выдохнул носом воздух. Достал коричневую бумажку и проговорил:

– Активация произведена. Повторяю. Активация произведена. Ориентировочное время полного развертывания дзюцу, семь часов, десять минут.

*Шипение*

Знакомый голос напарника Кандзи пробился сквозь шум помех:

– Это если твоего драгоценного...*неразборчивое выражение*... не грохнут. *Шипение*

Кандзи никак не отреагировал на явный непрофессионализм отморозка из "Брошенных". По его мнению эти недошиноби, набранные из детей с явными отклонениям, как в плане чакры, так и в плане психики, не годятся ни для чего, кроме как быть тупым инструментом по типу дубины. К операциям типа нынешней их допускать нельзя категорически. К сожалению, у Третьего Кадзекаге было иное мнение на сей счет. Глава Суны явно покровительствовал детищу своей матери, этим отбитым наголову "Брошенным в Пустыне", и ладно бы только это, так еще и корпус Кукольников, корпус самых профессиональных ниндзя Суны, этот самодур всячески притесняет! Не будь у Старейшины Чиё столько связей и корпус бы давно бы лишили финансирования.

"Дэву, пускай этот дурак одумается!" - как обычно в моменты сильнейшего напряжения пытался отвлечься от тревожных мыслей Кандзи. Но не ту он тему выбрал для отвлечения, совершенно не ту! Стоило подумать о нерадостном будущем всех Кукольников Суны, как тревоги по поводу - повезет или не повезет, усилились.

Многие считают ментальные печати чем-то вещественным, чем-то наподобие фуин, но это не совсем так. Да, конечно среди ментальных дзюцу есть особые фуин, но они именно фуин. То что подразумевается под ментальной печатью это несколько иное. Даже сами шиноби практикующие такие дзюцу порой не в состоянии объяснить, как выглядят их дзюцу. В их понимании, это лишь образ, совокупность мер, позволяющих временно изменить конфигурацию каналов чакры в мозгу. Одной лишь чакрой подобного не добиться. Ведь как следует из пяти законов ментальных дзюцу - невозможно заставить человека одной лишь чакрой делать то, что он не желает делать. Но в таком случае, какой тогда смысл в ментальных дзюцу? Зачем гробить большую часть жизни изучая их и совершенствуя, гробить своих детей и их детей, передавая им совершенно бесполезные наработки? Не стоит считать ниндзя идиотами, о, это далеко не так. Давным-давно было замечено - человеческий разум редко бывает упорядочен. Мысли разумных, их помыслы, их стремления и эмоция находятся в постоянном хаосе, и только те, у кого сильный контроль над своим сознанием может упорядочить его, уменьшить долю хаоса до минимума.

Работа специалиста по ментальным дзюцу заключается в том, чтобы раскачать сознание тем или иным способом (наркотики, пытки, тонкие манипуляции будь то разговоры или подставы) сделать так, чтобы объект захотел то, что нужно менталисту, а затем с помощью чакры закрепить на время этот эффект. И когда грубое или тонкое физическое воздействие закончится, человек продолжил думать и делать именно то, что делал под воздействием. И это только одно из применений ментальных дзюцу, ведь есть еще и такие области как - допрос, запечатывание воспоминаний и ненужных эмоций, отложенное воздействие, усиление концентрации, придание объекту решимости, обучение детей, создание ментального мира и многое, многое иное.

Но в данном случае Ментальная Игла стихии Инь, несущая нужный эмоциональный и информационный посыл заставила объект воздействия - старика, потерявшего дом, семью и смысл жизни, думать об одном и том же, а именно о причинах его потерь. И каждая мысль цепляла за собой эмоцию. Сперва это было отчаяние, в которое благодаря действиям Кандзи старик окунался каждый день, затем, когда мысль старика коснулась довольных жизнь торгашей и обездоленных, в сознаии несчастного начал разгораться огонь гнева.

Маленькая искорка ярости упала на угольки, оставшиеся от жизни старика. И огонь полыхнул. Ярость, используя в качестве топливо, отчаяние сжигала старика изнутри. По морщинистому лицу, по которому совсем недавно текли слезы, прошла дрожь, и выражение лица старика сменилась с отрешённого и несчастного на звериную морду яростного зверя. В тусклых зеленых глазах зародился нездоровый блеск, они неожиданно стали глубже и даже красивей некой нечестивой красотой безумного, неудержимого хаоса. Из этого океана хаоса, под действием дзюцу Кандзи поднялся остров порядка, то стремление и желание, которое овладело стариком.

Кандзи с тревогой наблюдал как пожилой мужчина, сидящий возле заброшенного дома, поднимается на ноги. Вот старик смотрит влево, теперь вправо. Его взгляд непроизвольно натыкается еще на пару фигур. Он сознательно не может понять, что три несчастные женщины с худыми и измождёнными лицами, а также пара мужчин и двое подростков, заготовки, такие же, каким был недавно он. Сознательно он этого не понимает, но вот подсознательно, точнее той частью подсознания, где поселилась извивающаяся толи змея, толи червяк - дзюцу он тянется к этим людям. Однако ярость и безумие сильно. Взгляд старика гуляет по улице. Вот он натыкается на обычных попрошаек, проходит мимо. Дети сироты тоже его не интересуют, они не выглядят счастливыми. Вдруг старик замирает. Три бандита ржут вдалеке и потешаются над одним из граждан Танзаки. Они кидают бедняге куски хлеба, которые тот будто он собачка ловит ртом, сам при этом сидя на коленях.

Туман застилает сознание старика, он, решив, что раз его жизнь все равно уже кончена, лучше отомстит и умрет, чем продолжит так существовать.

Почти никто не замечает его порыв. Почти... кроме тех, кого подготовил для действа Кандзи.

Три женщины, два мужчины, два подростка следят за движением старика. Почему-то их интересует этот потерявший все на свете старик.

– Ублюдки... все из-за вас... все из-за вас. Если бы вас не было, они бы жили! Ари, Ения, Чаон!
– с криком старик толкает одного из бандитов. Здоровяк немного покачнулся. С удивлением пялится на плюющегося и ругающегося старика. Ухмыляется и с размаху, от души, бьет старикашку кулаком в челюсть.