Библейский театр
Шрифт:
Русский мыслитель: Вот он девиз скитальцев бога Саваофа, которого они придерживаются во всех странах и среди всех народов: «Нет у нас царя, ибо мы не убоялись – Господа! а царь, – что он нам сделает?» (Осия, 10, 3)! Так, наверное, думал Троцкий более 100 лет тому назад во время разрушения Российской империи, так, наверное, думают и нынешние пришельцы, повторно открыто завладевшие Россией в 90-х… Цари и главы государств думают, что пришельцы умнее их самих и коренных народов, приближают их ко двору, назначают на высокие государственные посты, разрешают сочинять и принимать законы, а ожидаемого движения вперед к прогресу все нет и нет. Если за 30 лет они не смогли превратить
От автора: Поучения пророка Иоиля
Иоиль: «Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!
Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем; плачут священники, служители Господни.
Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблонь – все дерева и поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло. Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния. Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу. О, какой день! ибо день Господень близок: как опустошение от Всемогущего придет он. Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего – веселье и радость?
К тебе, Господи, взываю; ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле. Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссхохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни» (Иоиль, 1, 5, 9, 12-16, 19-20).
Русский мыслитель: Что обращает людей к богу без какого-бы то ни было чтения его учения? Катастрофы, стихийые бедствия, трагедии, утраты, болезни… Когда человеку хорошо, он не вспоминает о боге. Когда человек нарушет заповеди, законы и постановления бога Саваофа, он не боится его, потому что: во-первых, не верит в него; во-вторых, желает сам жить как бог и даже лучше; в-третьих, ему внушили, что если он покается в совершенных грехах и преступлениях, то бог его обязательно простит, более того, возьмет его грехи на себя, и пригласит в свое «Царство Небесное»; в-четвертых, не верит в вечную жизнь своей души и поэтому вольно распоряжается ею, нанося себе непоправимый вред, потому что ничего из совершенного исправить невозможно и никакой бог или Вселенский Коллективный Разум ничего не прощает, а за все взыскивает, так как информация о всех делах и помыслах человека сохраняется навечно в памяти его души или в том, что от неё остаётся; в-пятых, каждый сознательно или бездумно, по глупости определяет свой жизненый путь и своё будущее – умереть, как животное, или продолжить вечную жизнь во Вселенной в качестве Человека! Рассуждения на эту тему можно продолжать, но я полагаю, что достаточно и обозначенных пяти пунктов, чтобы понять смысл бытия…
От автора: Поучения пророка Амоса
Амос: «Так говорит Господь: за три преступления Иуды и за четыре не пощажу его, потому что отвергли закон Господень, и постановлений Его не сохранили, и идолы их, вслед которых ходили отцы их, совратили их с пути. И пошлю огонь на Иуду, – и пожрет чертоги Иерусалима. Так говорит Господь: за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий. Жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращают; даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить святое имя Мое. На одеждах, взятых в залог, возлежат при всяком жертвеннике, и вино, взыскиваемое с обвиненных, пьют в доме богов своих.
Вас же Я вывел из земли Египетской и водил вас в пустыне сорок лет, чтобы вам наследовать землю Аморрейскую. Из сынов ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших – в назореи; не так ли это, сыны Израиля? говорит Господь. А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: «не пророчествуйте». Вот, Я придавлю вас, как давит колесница, нагруженная снопами, – и у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей, и храбрый не спасет своей жизни. Ни стреляющий из лука не устоит, ни скороход не убежит, ни сидящий на коне не спасет своей жизни. И самый отважный из храбрых убежит нагой в тот день, говорит Господь» (Амос, 2, 4-8, 10-16).
Русский мыслитель: Если исходить из библейской легенды, то бог сотворил всех людей равными. Более того, бог более привечает людей праведных, а не злых и богатых, беззаконников и не желающих соблюдать его законы, заповеди и постановления! Но и в те далекие времена и в наше время беззаконники, дорвавшиеся до власти, жаждали и «жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращали и извращают» (Амос, 2, 7)! Таким своим поведение они бесславят имя Его святое. Но их это нисколько не смущает. Не понимают эти невежды, что за всё, за все беззакония каждый человек ответит не на страшном суде, а на своем смертном одре. Потому что для каждого смертного свой срок наступления апокалипсиса и страшного суда, от которых не удавалось уйти ни одному! И здесь всё решается: отправится душа усопшего в вечную жизнь во Вселенную, или, как и положено душе животного, – в землю вместе с прахом! И выбор этот делает не бог, а каждый человек во время своей земной жизни самостоятельно, избирая жизнь праведную человеческую, или животную, а бог, или Вселенский Коллективный Разум только удовлетворяет этот индивидуальный выбор каждого Человека разумного или человекообразного животного…
Амос: «Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня – и будете живы. Не ищите Вефиля и не ходите в Галгал, и в Вирсавию не странствуйте, ибо Галгал весь пойдет в плен, и Вефиль обратится в ничто. Взыщите Господа – и будете живы, чтоб Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его в Вефиле. О, вы, которые суд превращаете в отраву, и правду повергаете на землю!
Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вина из них не будете пить. Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы – враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. Поэтому разумный безмолвствует в это время; ибо злое это время. Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидите зло и возлюбите добро и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.
Горе желающим дня Господня! Для чего вам этот день Господень? он – тьма, а не свет, – то же, как если бы кто убежал от льва – и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену – и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.
Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (Амос, 5, 4-7, 11-15, 18-21, 23-24).
Русский мыслитель: Призывает бог Саваоф свой народ вернуться к нему, перестать грешить и совершать преступления, чтобы остаться в живых. Призывает, призывает, а строптивый народ сопротивляется, другим навязывает своего бога и религию, придуманную его царями, пророками и проповедниками, а сам верить и подчиняться богу Саваофу не желает. Некоторые современники из числа этого народа, проживающие в России, публично заявляют, что считают Библию историей и философией еврейского народа. Я бы добавил к этому, – И пособием по завоеванию ими мира. Не могу ничего сказать про историю, а вот философии в этой книге-книг предостаточно, и именно философией она и хороша! И эту философию надо познавать русским не со слов православных священников, а самостоятельно в уединении и тишине своей комнаты, как советовал Иисус из Назарета при выборе места для молитвы.