Библия (на цсл. гражданским шрифтом)
Шрифт:
5 И пришед иеремиа обрете пещеру и жилище, и скинию и кивот, и олтарь фимиама внесе тамо, и двери загради.
6 И приступиша нецыи от последствующих, да назнаменают себе путь, и не могоша обрести.
7 Егда же позна иеремиа, укорив их, рече: яко неведомо будет место, дондеже соберет Бог собрание людий и милостив будет:
8 и тогда Господь покажет сия, и явится слава Господня и облак, якоже и при моисеи являшеся, якоже и соломон моли, да место освятится вельми.
9 Являшеся же, и яко премудрость имея вознесе жертву обновления и совершения церкве.
10 Якоже
11 И рече моисей: понеже не снедено бысть сущее за грех, попалися.
12 Такожде и соломон осмь дний празднова.
13 Поведашася же и в написанщх и в памятописанщх бывших при неемии таяжде: и како строящь книгоположницу собра книги, яже о царех и о пророцех и о давиде, и епистолщ царей о приношенщх.
14 Такожде и иуда, падшая бранию бывшею нам, собра вся, и суть при нас.
15 Сих убо аще требуете, приносящих вам послите.
16 Хотяще убо праздновати очищение, писахом вам: благо убо сотворите празднующе дни.
17 Бог же спасый вся люди своя и воздавый наследие всем и царствие, и священство и освящение,
18 якоже обеща в законе: уповаем бо на Бога, яко скоро нас помилует и соберет от поднебесныя в место святое:
19 изят бо нас от великих бед и место очисти.
20 Дела же иуды маккавеа и братий его, и церкве великия очищение, и обновление жертвенника:
21 еще же и о бранех на антиоха епифана и сына его евпатора:
22 и о явленщх с небесе бывших благомужествовавшым иудейства ради любочестно, яко всю страну мали суще опустошаху, и варваров множество прогоняху,
23 и преславную во всей вселенней церковь возсоздаша, и град избавиша, и хотящыя разоритися законы исправляху, Господу со всякою кротостию милостиву бывающу им:
24 яже от иасона киринеа извещена пятию книгами, покусимся единым сочинением сократити.
25 Созерцающе бо многое число (вещей) и сущее неудобство хотящым приступити к повести исторщ множества ради вещества,
26 попекохомся, дабы хотящщ читати имели души утешение, любомудрствующщ же удобее прщмали на память, вси же чтущщ пользу.
27 И нам убо приявшым труд сокращения неудобно, пота же и бдения дело (творим):
28 якоже уготовляющему пир и ищущему иных пользы не легко убо, обаче за благодарение многих сладце труд потерпим.
29 Испытность убо о киихждо списателю попустивше, последовати примеру сокращения потщимся.
30 Якоже бо новыя храмины архитектону о всем зданщ пещися подобает, и живописати начинающему приличных ко украшению искати, тако мню и о нас.
31 Еже убо глубочае испытовати и о всех творити слово и любопытствовати о коемждо подробну, повести сочинителю достоит.
32 Сокращению же речений последовати и тонкаго испытания вещей бегатн, сокращение творящему попущати должно.
33 Отсюду убо начним повесть предреченным толико присовокупивше: неразумно бо предисловие исторщ умножати, самую историю сокращати.
Глава 3
1
Егда убо святый град обитаемь бе во всяцем мире, и законы еще изрядно храняхуся, онии архиереа благочестия ради и ненавидения лукавства,2 случашеся и самим царем почитати место и церковь великими дары прославляти,
3 яко и селевк асийский царь подаяше от своих доходов вся, яже ко служением жертв надлежащая иждивения.
4 Симон же некий от колена вениаминя настоятель церкви поставленный, пряшеся со архиереем о началстве еже во граде.
5 Но егда премощи онии не можаше, прииде ко аполлонию фрасееву, иже во оно время бяше воевода килисирии и финикии,
6 и возвести ему, яко богатствы неизчетными наполнено есть во Иерусалиме сокровищное хранилище, яко множеству сокровищ безчислену быти, и яко не надлежат сия к вине жертв, быти же мощно, да под власть цареву подпадут вся сия.
7 Егда же прииде ко царю аполлоний, о возвещеиных ему богатствах изяви: он же избрав илиодора, иже бе над делами его, посла заповедав, да предреченная богатства принесет.
8 Скоро же илиодор творяше шествие, под видом убо акибы грады килисирийския и финикийския проходя, самою же вещию царево повеление исполнити хотящь.
9 Пришед же во Иерусалим и любомудренно от архиереа градскаго прият, поведа о бывшем изявленщ, и чесо ради прииде, сказа: вопрошаше же, аще истинно сия тако суть.
10 Тогда архиерей показа положена быти сия вдов и сирот,
11 некая же быти и ириана сына товиина мужа зело честна, а не якоже бе оболгаяй нечестивый симон, всего же сребра талант четыреста, а злата двесте:
12 обидети же вверивших места святыни, и честности и безопасству честныя по всему миру церкве, весьма не возможно есть.
13 Илиодор же, царских ради повелений, ихже имяше, глаголаше, яко всячески подобает взяти сия в царское сокровище.
14 Определив же день, вхождаше, присмотрение о сих хотя сотворити: бе же не мало по всему граду смятение.
15 Священницы же пред олтарем в священнических ризах повергше себе, призываху с небесе давшаго закон о положенных, дабы положившым сия цело сохранил.
16 Бе же зрящему лице архиереево узвлятися мыслию: зрак бо и вид изменен являше душевную тугу.
17 Облия бо мужа боязнь некая и страх телесный, имиже явленна бысть зрящым сердца настоящая болезнь.
18 Инии же купно из домов истекаху на всенародную молитву, зане хотяше прщти место в поругание.
19 Жены же препоясавшяся по персем власяницами на путех умножахуся: заключеныя же девицы едины убо прибегаху ко вратом, иныя же на стены, некия же оконцами приницаху.
20 Вси же воздевающе руце на небо моляхуся.
21 Умилително же бе множества смешеное падение и зело бедствующаго архиереа чаяние.
22 И сии убо призываху вседержителя Бога, да вверенная вверившым цела сохранит со всяким безопасством.
23 Илиодор же еже умысли, совершаше: таможе ему со копиеносцы в газофилакию уже пришедшу,
24 (вседержитель) отцев Господь и всякия власти обладатель явление велие сотвори, яко всем дерзнувшым совнити ужаснувшымся Божия силы, во ослабление и во ужас пременитися.