Библия от Давида или история великого обмана

Такими мерами подчеркивали, что сыны и дочери Израиля – как «неверный» Богу народ – ещё недоросли в своем развитии до уровня «правоверных» мусульман.

Как испытывает удовольствие маньяк-насильник, когда надругается над своей жертвой, так же испытывали удовольствие бывшие власти Самарканда, когда унижали честь и достоинство сынов и дочерей Израиля.

А в центре «махаллы» – так называлось это «гетто» – было сооружено небольшое водохранилище; в него текла из речки вода из районов мусульманских жилищ, которую те использовали для стирки белья, мойки посуды и гигиены своего тела.

Эту воду были вынуждены употреблять наши предки для своих повседневных нужд,

потому что не было другого источника воды, кроме нескольких колодцев, вода которых была недоступна для большинства из них.

По этой причине они часто болели инфекционными заболеваниями, и многие из них умирали ещё в раннем возрасте.

И в этих ужасных условиях еврейские женщины были вынуждены рожать по многу детей, потому что из них выживали лишь единицы.

У мусульман существовало особое правило для того, чтобы оградить «правоверных» мусульман от «неправоверных» иудеев.

Например, иудеи не имели права без разрешения властей появляться на мусульманской территории.

А для того, чтобы отличить иудеев от мусульман, им было дано указание носить с собой специальный знак в виде жёлтой ленты, которую они должны были прикреплять к набедренному поясу национальных халатов.

Нарушителя этого указа шариатский суд подвергал наказанию тридцатью ударами кнута.

А если мусульманин случайно задевал иудея, то он сразу же отрезал ту часть одежды, которая соприкасалась с иудеем.

Мусульманин не имел права приветствовать иудея рукопожатием, потому что за это преступление шариатский суд подвергал виновника отсечению кисти руки.

Когда иудеи покупали что-нибудь у мусульманских торговцев (а они не принимали от иудеев бумажные деньги, только металлические, которые назывались «таньга»), то они не имели права передавать деньги прямо в руки торговца, а должны были опустить их в сосуд с водой, приготовленный для этой цели мусульманскими торговцами,

чтобы, не дай Аллах, не осквернить себя, соприкасаясь с неверным, и этим нарушить законы, предписанные Магометом, и согрешить, а после смерти гореть в пламени ада.

Вот так жили сыны и дочери Израиля среди мусульман, и многие, не выдерживая издевательства, изменяли вере своих отцов, принимая ислам.

Впоследствии многие из них достигли высокого положения в мусульманском обществе, став знаменитыми персидскими писателями, поэтами и народными целителями.

А те сыны и дочери Израиля, которые стойко выдерживали все эти издевательства и отвергали чуждые им идеи ислама, подвергались преследованиям.

После октябрьского переворота 1917 года, когда большевики захватили власть, мусульмане, охваченные идеями интернационализма и всеобщего братства, разрешили сынам и дочерям Израиля открывать свои национальные театры и органы печати на родном языке.

И эта тенденция просуществовала некоторое время, пока мусульмане-большевики не укрепили своё положение во всех структурах власти, вытесняя иудеев с ключевых постов.

А после этого все эти очаги еврейской национальной культуры были запрещены.

Религиозные школы-хедеры были превращены в таджикские школы.

А в Синагогах разместили кожно-венерические диспансеры для того, чтобы распространить заразу среди нашего народа.

Так что мусульмане-большевики занимались не только кощунством, но и вредительством.

Так случилось, что мой отец, мир праху его, работал в школе преподавателем и получал за свой нелёгкий труд мизерную зарплату, которой не хватало на содержание нашей многодетной семьи.

Поэтому он был вынужден оставить преподавательскую деятельность и переехать в столицу Казахстана – город Алма-Ата,

где он открыл частный киоск по чистке и окраске обуви для того, чтобы прокормить нас – шестерых детей.

И когда мне исполнилось двенадцать лет, я переехал к нему.

А там мы жили среди христиан, они так же, как и мусульмане, ненавидели иудеев и с презрением обзывали их – Богоубийцами и Христопродавцами.

И эти издевательства над нашим народом заставили меня узнать, в чём причина всех бед и страданий, преследующих сынов и дочерей Израиля.

Для выяснения этого феномена я приступил к собственному расследованию и для этой цели начал изучать историю иудаизма, христианства и ислама.

Первой моей книгой на эту тему было Пятикнижие Моисеево, где написано

(Тора – Берешит, а по Библии – Бытие 1: 1):

Берешит бара Элохим эт хашомаим в эт хаарец – В начале сотворил Бог небо и землю.

Я не буду пересказывать всё, что написано в Пятикнижии, утомляя вас, кроме почти самого конца Пятой книги, которая называется «Деварим», а по Библии – «Второзаконие».

Предлагаю вашему вниманию выдержки из Пятой книги, с которыми связаны все беды и страдания сынов и дочерей Израиля.

Вот Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие:

благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,

а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который Я заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.

Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Геризим, а проклятие на горе Эйвал(Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 11: 26-29).

И будет, если ты будешь слушать голоса Господа, Бога твоего, чтобы соблюдать и исполнять все заповеди его, которые Я заповедую тебе ныне, то поставит тебя Господь, Бог твой, выше народов всей земли.

И придут на тебя все благословения эти и сбудутся для тебя, если будешь слушать голоса Господа, Бога твоего.

Благословен ты в городе и благословен ты в поле.

Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, приплод быков твоих, и приплод овец твоих.