Библия заики

В нас постоянно борются противоположные силы пустоты (бездействия) и полноты (действия). Только сам человек способен спасти себя от «пустоголовости» заики или неуча-дурака непрестанным собственным речевым трудом. Надо просто говорить весь день напролёт. Эта работа по заполнению собственных пустот и есть единственное «лекарство» от ленивой пустоголовости.

Учебно-тренировочная программа «Эталон» представляет собой свод образцов эталонной речи и чётких инструкций по выполнению правильных речевых действий, которые ученику надлежит копировать и повторять вслед за образцами учителя-тренера, запоминать и продолжать самостоятельно копировать эти эталоны со 100%-ной точностью для того, чтобы научиться и уметь повторять их одним и тем же эталонно-стандартным способом многие сотни тысяч раз за время его жизни.

Простая установка Эталона звучит так: СВОЮ ПУСТОТУ ЗАПОЛНИ САМ!

А основной тренировочный принцип Эталона состоит в самостоятельном заполнении пустоты КОПИРОВАНИЕМ, ИСПРАВЛЕНИЕМ и ПОВТОРЕНИЕМ. Эти три естественно природные эталон-действия не требуют от обучающегося ни сомнений, ни размышлений – лишь исполнения. Выполняя их старательно, любой трэшхэдэр сумеет самостоятельно заполнить пустоты своего ума и тела, вытеснив оттуда бесполезную и вредную трэшинфу. Всё, что необходимо ученику, – это лишь его чистое намерение (от слова «мера», «измерять») и его чистое (100%-но точное) действие.

Формула успешного освоения Эталона проста: «ИДЕАЛЬНО ГОВОРИТЬ –ЗА ЭТАЛОНОМ ПОВТОРИТЬ!» И если «повторение – мать учения», то можно сказать, что исправление найденных ошибок и закрепление успеха – это отец учения. Причём, для достижения речевого мастерства повторение успеха обязательно должно быть многократное: снова, снова и снова – до обретения полной и необратимой стабильности успешного действия.

Заикающиеся же повторяют снова, снова и снова, лишь свои ошибки, всё больше закрепляя своё заикание. Поэтому невозможно достичь никакого прогресса нормализации речи без исправления трэш-действий, которые необходимо заменить на эталонные с их последующим многократным закреплением до полной необратимости. Т.е., тренинг эталонного поведения непременно должен включать работу над собственными ошибками. А их у заикающихся зачастую так же много в голове, как тараканов в чулане и крыс на помойке.

Головы заик по большей части пусты, а та инфор-мация, которая там всё же имеется, – это пустое скопище мусора-трэша.

Именно поэтому Академик Снежко предложил совре-менным речеведам заменить такие непонятные и обидные для человека слова, как «заика» и «дурак», на понятные и не имеющие эмоциональной стигмы в обществе: «пустоголовый» (полное отсутствие эталон-инфы в уме) и «трэшхэдэр» (голова замусорена непрактичной и бесполезной трэшинфой).

Обучающемуся необходимо просто повторять за представленным ему эталоном и ничего больше. А повторяя, ему надлежит постоянно сравнивать (мерить, сверять) своё действие с эталоном-примером для того, чтобы старательно исправлять любую ошибку, выявленную в собственном поведении и мышлении. Безошибочно копируя идеальный речевой образец (норму речевого эталона) и совершая стандартное (нормальное) речевое действие по произвольному желанию, ученик всегда будет производить нормальную речь: неизбежный и гарантированно неотвратимый результат собственных нормальных действий в настоящий момент времени.

Такой результат называют мастерством. А мастерство – это способность человека делать действие на «отлично»: 100%-но точно и чётко, здесь и сейчас. Результат программы «Эталон» – это не дом, не машина и не какой-либо предмет. Ведь речь – это не предмет, который трэшхэдэры так мечтают приобрести или купить.

РЕЧЬ – ЭТО МАСТЕРСТВО.

Результат программы «Эталон» – это постоянно и регулярно нараста-ющее мастерство. Это – безостановочное развитие и совершенствование речевых навыков. Академик Снежко объясняет это просто: «Результат надо растить трудом, регулярно «поливая его потом». Иначе, он завянет».

От того, насколько мастерски-точно ученик скопирует каждый речевой эталон, будет зависеть и степень его успеха в выполнении данного речевого действия мышцами его речевого аппарата в потоке голоса. Копируя со 100%-ой чёткостью, обучающийся будет говорить 100%-но идеально. Копируя его с меньшей, чем со 100%-ой, чёткостью (допуская редкие ошибки при копировании 6 ), он будет делать поменьше речевых ошибок, которые ему всё равно непременно предстоит обнаружить и исправить. Не копируя вообще 7 , он продолжит быть не натренированным. Он так и останется «не коммуникатором» = заикой = дураком = неучем = пустоголовиком и трэшхэдэром! Ведь результата в таком случае просто не может быть. И не будет.

6

Ошибки при копировании: пробелы, пустоты, искажения

7

Отсутствие копирования означает ноль работы, полную пустоту.

Проще говоря, нулевая работа копирования даёт нулевой результат, а работа, выполненная «криво» – это вообще не работа, а брак-трэш, вредительство и самокалечение. Чем ниже процент точности копирования эталон-действия учеником-физкультурником, тем хуже будут его спортивные речевые показатели и достижения. Такой «бракодел» или бездельник никогда не станет мастером, а навсегда останется трэшхэдэром: человеком-мусором, никчемным бракоделом, пустым местом!

То есть, результат качества работы будет всегда на 100%-ов зависеть исключительно от работоспособности ученика и его старания скопировать, как можно точнее речевые эталоны. Ведь никто и никогда не сможет проделать за него работу по изучению, копированию, выучиванию наизусть и освоению представленных в этом учебнике речевых эталонов, а затем применению выученных навыков идеальной речи в повседневной жизни. Никто и никогда не будет в состоянии выполнить за него задания учителя 100%-но точно, чётко и до конца.

Никто и никогда не станет за него мастером!

Никакая внешняя сила или помощь не смогут заменить за него его трэш-действия НРД 8 и БНРД 9 на ЭРД 10 – его неумение на мастерство.

Академик Снежко сравнивает беспомощные речевые попытки заики, не умеющего говорить, с барахтанием начинающего пловца, впервые оказавшегося в глубокой воде под наблюдением тренера. Заикающийся сродни такому начинающему пловцу, не научившемуся еще уверенно держаться на воде и надееющемуся на поддержку тренера. Так и заика. Он тоже сам не накопил еще необходимого адекватного речевого опыта, чтобы держаться в речи уверенно и самостоятельно. Он постоянно ищет поддержку и помощь окружающих.

8

НРД – Неправильные Речевые Действия

9

БНРД – Бесполезные Не Речевые Действия

10

ЭРД – Эталонные/правильные Речевые Действия

Т.е., вся работа по саморазвитию и превращению самого себя в мастера должна быть выполнена ОТ начала и ДО конца только самим заикающимся! Трудиться над обретением и ежедневным поддержанием речевого мастерства он должен только сам.

Но именно в этом-то и загвоздка для… весьма ленивого заикающегося. Как только заика-лентяй слышит это «страшное» слово «работа», то он тут же начинает ныть, ища сострадания, и взывать со слезами на глазах: «Помогите вылечить моё заикание!».

На самом же деле, это воззвание означает: «Вы работайте за меня! Я болен и не могу работать. Я не желаю, не хочу и не буду ничего делать! Пусть за меня работают другие и пусть они принесут мне результат. Вы лечите меня, работайте, а потом принесите мне результат вашей работы – мою речь!»

Вот как Роман Алексеевич суммировал вред и опасность желания заикающихся лечиться: «Лечение – это узаконенное или вынужденное безделие. Это освобождение от физической и умственной работы!»

Заики не больны и могут работать. Их жалобы на «неспособность к работе» – это в чистом виде симуляция лентяя. Ведь лишь тот, кто лишен того, чем выполнять работу, действительно не способен трудиться: безногий, безрукий, безглазый или… безмозглый. А заикающиеся имеют все органы для речевой работы. Их «не могу работать» – это не болезнь, а банальная симуляция!

«Не могу» и «не получается» болезнями не являются!» – утверждает Академик Снежко.

Нелепость трэш-ожиданий получить свой результат от работы других и запросов-просьб заикающегося «пожалеть», «не напрягать» и «понять» его очевидна нормальным людям-труженикам, но только не ленивцу-трэшхэдэру. Ведь он не осознаёт, что слово «речь» обозначает – личное речевое мастерство, которое просто нереально «принести» ему, словно какую-то вещь!

Просьба о «лечении речи» – это просьба не просто обыкновенного лентяя. Это – бред лентяя сумасшедшего! Он и сам не соображает, чего просит, и не ведает того, что просит нереального и невозможного. Ему и невдомек, что выполнить его просьбу о «лечении его речи другим помощником» иллюзорно и невыполнимо по законам природы и здравого смысла.