Библия. Новый русский перевод

Медный змей

⁴ От горы Ор они тронулись в путь по дороге к Красному морю, чтобы обойти Эдом. Но в пути народ пал духом; ⁵ они роптали на Бога и на Моисея:

— Зачем вы вывели нас из Египта? Чтобы мы умерли в пустыне? Хлеба нет! Воды нет! А эта убогая пища нам противна!

⁶ Тогда Господь наслал на них ядовитых змей; они жалили израильтян, и многие умерли. ⁷ Народ пришел к Моисею и сказал:

— Мы согрешили, когда роптали на Господа и на тебя. Помолись, чтобы Господь избавил нас от змей.

Моисей помолился за народ, ⁸ и Господь сказал Моисею:

— Сделай змея и укрепи его на шесте: всякий ужаленный посмотрит на него и останется жить.

⁹ Моисей сделал медного змея и укрепил его на шесте. И когда змея жалила человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.

Дорога в Моав

¹⁰ Израильтяне двинулись дальше и остановились в Овоте. ¹¹ Они тронулись в путь из Овота и остановились в Ийе-Авариме, в пустыне, что против Моава, к восходу солнца. ¹² Оттуда они двинулись дальше и остановились в долине Заред. ¹³ Оттуда они двинулись дальше и остановились на другой стороне реки Арнона, в пустыне, которая простирается от рубежей аморреев (Арнон — это граница Моава, между Моавом и аморреями). ¹⁴ Вот почему в «Книге Господних войн» ^c упоминается:

¹⁵ «Вагеб в Суфе и притоки Арнона,

и склоны ущелий,

что тянутся к местности Ар

и лежат вдоль границ Моава ^d».

¹⁶ Оттуда они продолжили путь к Беэру ^e, колодцу, где Господь сказал Моисею:

— Собери народ, и Я дам им воду.

¹⁷ Тогда Израиль пел эту песню:

«Наполняйся, колодец!

Пойте о нем ^f,

¹⁸ о колодце, что выкопали вожди,

вырыла знать народа

скипетрами и жезлами».

Они пошли из пустыни в Маттану, ¹⁹ из Маттаны в Нагалиил, из Нагалиила в Бамот, ²⁰ а из Бамота в долину Моава, где высится над пустыней ^g вершина Фасги.

Победа над Сигоном

(Втор. 2:24–37)

²¹ Израиль послал вестников, чтобы сказать Сигону, царю аморреев:

²² — Позволь нам пройти через твою страну. Мы не свернем ни на поле, ни в виноградник, не будем пить воду из колодцев. Мы будем идти по Царской дороге, пока не пройдем через твою землю.

²³ Но Сигон не позволил Израилю пройти через свою землю. Он собрал войско и выступил в пустыню навстречу Израилю. Подойдя к Иахацу, он сразился с Израилем. ²⁴ Но Израиль предал его мечу и завладел его землей от реки Арнона до реки Яббока, до аммонитян, потому что граница аммонитян была укреплена. ²⁵ Израиль захватил все города аморреев и занял их, включая Хешбон с окрестными поселениями. ²⁶ Хешбон был столицей Сигона, царя аморреев, который воевал с прежним царем Моава и отнял у него всю его землю до самого Арнона.

²⁷ Вот почему сказители поют:

«Идите в Хешбон — пусть будет отстроен;

пусть встанет из праха город Сигона!

²⁸ Полыхает огонь из Хешбона,

пышет пламя из города Сигона.

Оно пожрало Ар-Моав,

хозяев высот Арнона.

²⁹ Горе тебе, Моав!

Сгинул ты, народ Кемоша! ^h

Сыновей своих беженцами он сделал,

дочерей своих — пленницами Сигона, царя аморреев.

³⁰ Сгинуло твое потомство

от Хешбона до Дивона ⁱ.

Мы до Нофаха разоряли,

что простерлась до Медевы ^j».

³¹ Так Израиль поселился на земле аморреев. ³² Моисей послал разведчиков в Иазер, и израильтяне захватили села вокруг него, выгнав из них аморреев.

Победа над Огом

(Втор. 3:1-11)

³³ Потом они повернули и поднялись по дороге к Башану. Ог, царь Башана, выступил со всем своим войском им навстречу, чтобы сразиться с ними у города Эдреи. ³⁴ Господь сказал Моисею:

— Не бойся его. Я отдал его в твои руки со всем его войском и землей. Сделай с ним то же, что и с Сигоном, царем аморреев, который правил в Хешбоне.

³⁵ Они убили его вместе с его сыновьями и всем войском, не оставив в живых никого, и завладели его землей.

Примечания

^aЧисла 21:2 Слово, использованное в еврейском тексте, обозначает особое посвящение вещей или людей Господу, часто осуществлявшееся через полное их уничтожение.

^bЧисла 21:3 Это название означает «уничтожение».

^cЧисла 21:14 Эта древняя книга, не вошедшая в состав священного Писания, не сохранилась до наших времен.

^dЧисла 21:15 Вагеб……Моава — Значение этого места в еврейском тексте неясно.

^eЧисла 21:16 Это название означает «колодец».

^fЧисла 21:17 О нем — или: «ему».

^gЧисла 21:20 Или: «над Йешимоном».

^hЧисла 21:29 Кемош — божество из пантеона моавитян, в жертвы которому приносились люди.

ⁱЧисла 21:30 Так в одном из древних переводов; в еврейском тексте: «Мы разили их стрелами, погиб Хешбон до Дивона».

^jЧисла 21:30 Cмысл этого места в еврейском тексте неясен.

Глава 22

Валак призывает Валаама

¹ Израильтяне двинулись на равнины Моава и остановились у Иордана, напротив Иерихона.

² Валак, сын Циппора, увидел все, что Израиль сделал с аморреями. ³ Моав очень испугался народа, потому что их было так много. Они были полны ужаса перед израильтянами.

⁴ Моавитяне сказали старейшинам Мадиана:

— Эта толпа съест все вокруг нас, как вол траву на поле.

И Валак, сын Циппора, который был в то время царем Моава, ⁵ послал вестников за Валаамом, сыном Беора, в Пефор, что на Евфрате, в его родную землю. Валак сказал: