Биосфера
Шрифт:
— Это свежая? — спросил Роберт. — Я, смотрю, вы время зря не теряете.
— Мне, мой сын помогает в доставке литературы, и газеты приносит.
— Тогда вы слышали о нападении целой банды на селение?
— Увы, — ответил Льюис. — Бедные дети. Представляю, как им живется в страхе.
— Я думаю, съездить в город, чтобы сообщить властям об этом.
— Поезжайте обязательно, если это поможет.
— Почему вы полагаете, что это не поможет? — удивился Роберт.
— Танзания — это бедная страна. А у правительства всегда найдутся дела поважнее.
— Что? Это же преступление? Как же дети?
— В правительстве знают об этом. Я не раз обращался к ним в свое время. Все бесполезно.
— Если понадобиться, то и рискну, но не стану наблюдать, как их детские тела будут резать, — ответил Роберт.
— Вот смотрю я на вас, молодой человек, и все больше вы мне нравитесь. Идемте.
— Куда?
— В библиотеку, мне там лучше думается, — ответил Льюис. — Вы помогаете обучать этих детей, я же помогу вам разобраться в ваших вопросах, а, быть может, и с самим собой.
Они последовали в библиотеку, где и продолжился их разговор.
— Начну я с того, что когда-то была два взрыва, а не один.
— Я не понял. Какие взрывы?
— Ну, как же, вы же ученый. И должны знать. Это уже известно.
— Что известно, — спросил Роберт.
— Говорят, что наша солнечная система было создана взрывом. Я полагаю, что таких взрывов было как минимум два. Один для сохранения центра масс, то есть центра системы, а второй взрыв запустил создание планет. После этого появилась жизнь на Земле. И человек в этой жизни стал самым сильным из всех существ.
— Я не очень понимаю, зачем вы мне это все говорите? — удивился Роберт.
— Вы все сами поймете, задавайте вопросы, если что-то в моем рассказе будет непонятно, — сказал Льюис. — Вы, ведь, согласитесь с тем, что человечество создает сложные космические корабли, аппараты, умные дома, машины, сложные механизмы?
— Безусловно, — добавил Роберт, — сложно поспорить. — А сам про себя подумал: «Боже, он же спятил. И, что я тут делаю? Общаюсь с сумасшедшим стариком».
— Но на самом деле, все проще: живые организмы и природа куда более могущественнее наших жалких изобретений. — продолжал поучительно Льюис.
— Ну, это спорно.
— Вы так считаете. Хорошо. Пойдем дальше. Человек всеблаг, он легко адаптируется к внешним условиям существования, такова его сущность и природа, это главное его свойство. Человек покоряет стихии, осваивает окружающий его мир, делая его удобным для собственных нужд, подчас, не задумываясь о сущности самой природы, о защите ее от человека. Природа под правлением человека бездумно и расточительно уничтожается, ее запасы иссякают, и наносится непоправимый вред для существования биосферы. Вы полагаете, что появление альбиносов случайно?
— Может быть. А вы как считаете? — спросил Роберт немного заинтересовавшись последним вопросом.
— Я здесь уже не первый год, молодой человек. И Япония, и Китай, и Европа и даже США закупают сырье из Африки. Вполне, возможно, что эти гиганты бизнеса на просторах саванны бедных государств, могут скрывать отходы химические или ядерные. У меня нет прямых доказательств этого, но, согласитесь, что соблазн сделать это может появиться у многих дельцов. Результатом таких захоронений, как раз и может стать пагубное воздействие на хрупкий мир природы и появление альбиносов. Человек забывает, что рожденный в лоне биосферы и живущий в ней, без
нее он и сам не сможет выжить. Наступит тот момент, когда природа не сможет помочь человеку с его неистощимой фантазией и хищнической и бездумной, а потому и неразумной расточительностью.— Но, что же можно сделать? — спросил Роберт.
— Нужно быть с природой единым организмом, гармонически существовать в ее объятиях, чувствовать ее силу, а не познавать безвозвратную, медленную и невозвратимую гибель. Истинная свобода, трактуемая теорией философии экзистенциализма, заключается не в свободе выбора человеком добра или зла, а в выборе — быть человеком или нет. Настал тот период развития человечества, когда ему стоит серьезно задуматься над развитием и поддержанием жизни самой природы, в том числе и природы самого человека.
— Но в мире многие борются за экологию, сохранение девственных лесов и…
— Этого мало! — повысил голос Льюис. — Одно дело совершать добрые и необходимые поступки, другое — жертвовать при этом своими благами в угоду другим. Человеческое сознание — вот что нужно изменить. А это процесс долгий и сложный. Но, есть и здесь решение, и оно намного глубже, чем вы себе можете представить, тем ни менее, все открыто. Наш Создатель играет честно, он ничего от человека не прячет. Это человек слеп, и не всегда видит то, что у него перед самым носом.
— О чем вы? — спросил Роберт.
— Я об изменении человека в лучшую сторону. Неужели вы думаете, что Бог создал человека разумного, но забыл дать ему способность быть человеком нравственным. Вы материалист или идеалист?
— Скорее материалист, ведь, наш мир материален.
— Вот и ошибаетесь. Многие религии полагают, что мир идеален, но и они ошибаются.
— Какой же он, по-вашему?
— Вот, видите все эти книги. Их авторы — лучшие умы человечества всех времен и народов. Они являлись причинами изменений в обществе и его движения и развития. Здесь, — Льюис указал на полки книг, — находится ответ, но его нужно собрать по зернышку. Я посвятил много времени этому, и нашел этот ответ.
— Каков же он по вашему?
— Наш мир — это мир объективный идеально-материальный. Мир не находиться в зависимости от человека, так как не был им создан, но он может поглотить неразумного и необдуманного человека. Мир материален, а идеальное в нем — это законы, неподвластные человеку, ведь, эти законы и создали его и его желание все познать.
Человечество и природа — это две противоположные силы, две противоположности бытия, две категории: мир человека — это нравственные законы, находящиеся внутри него, заложенные природой и Создателем; мир природы — это материальное, реально существующее независимо от человека и функционирующее по законам не всегда понятным человеку. Природа дана человеку Создателем нашим, как противоположность с тем, чтобы запустить в нем спусковой механизм, безусловные рефлексы, инстинкты, с целью пробуждения в нем нравственных законов, заложенных в нем изначально, но находящихся в большей степени в спящем ожидаемом состоянии. Возможно, что на начальном этапе этого эксперимента, проводившего Создателем, природа запустила лишь познание человека, и за долгие десятки тысяч лет человечество развивалось и постепенно дошло до такой стадии своего состояния, при котором познание должно уступить идеям (заложенным генетически) более высокого порядка, чем логика. Речь идет о нравственных нормах. Материальный мир человека, его потребности заменяются духовными ценностями, без которых немыслимо его существование. И эта замена материальных благ на духовные ценности должна быть сделана самим человек. В этом его свобода, в этом его выбор: быть человеком или исчезнуть, уступив дорогу более адаптированным существам.