Благая Весть

3. Человеку всегда надобно мыслить, ибо без этого можно погибнуть, я не имею в виду смерть, а то, что можно жить и в это же время быть самым настоящим трупом без рая и ада. И вот в таком измерении человек уже не считается человеком. Он, как отшельник, у которого нет приюта. Я говорю это об­разно, хотя в этом есть смысл, и все понятно. Есть много лю­дей, которые живут за счет других. Такие люди просто суще­ствуют и им чуждо все. Их не интересует есть ли Бог, или сатана. Нет, увы, это не заблудшие овечки, эта категория явля­ется, как бы нейтральной отчужденностью. И таковы очень опасны, ибо они могут пойти за одним или другим. Им все рав­но”. “Александрий, куда же такие люди попадают после смер­ти?”. “Никуда, они умирают, и души их исчезают, погибают, ибо они уходят в Простор мелкими частицами, которые со­брать воедино уже невозможно. Ежели душа - это сгусток энергии, она как бы выглядит единым, плотным и сильным яд­ром, то в этом случае происходит все иначе. Об этом мы с то­бой еще не говорили, не довелось, дабы ты знал и об этом. Хотя не мне тебе об этом говорить, ибо ты встречал на своем пути таковых много. К сожалению, на такое творение смотреть с каким-то приятным чувством, не всегда хочется, но приходит­ся терпеть. Но раз Он терпит, то и ты все это “зрелище” стер­пишь”. “Знаешь, Александрий, все это интересно, но где же логика Божья, в чем она заключается?”. “Дорогой ты мой Уче­ник, логика заключается в Вере, ибо Вера является Силой. Иисус глаголил: “Человек, Верой ты силен, в Ней ты живешь. Вечная жизнь сильна. Она наполнена Божьей терпимостью и твоей. И ежели ты выдержал все испытания, то и Всевышний сделает для тебя все возможное, дабы ты царствовал в Про­сторе Небесном и не был отчужден в благодати Его”. “Александрий, поверь, существуют разные народности. У каждой своя вера, свое мышление и этого отнять у них невозможно, ибо это строилось веками, и до рождества Христова и после. Как быть здесь?” “Да, ты прав. И вот, как бы оно ни было, но и там присутствует воля Божья и она от Истины далеко не уходит. Ты этого пока понять не сможешь, но всему свое время. Хотя ты можешь представить такой образный колпак-“корону”, который находится над Землей. Вся энергия исходит из этой “короны”. Под ней формируется все сознательное и жи­вое. И в каком бы ракурсе это формирование не происходи­ло, все это является Божьим. Только “накипь” удаляется, ибо она мешает формированию. И, ежели отключить эту энергию, образно убрать “корону” от Земли, то и наступит “конец све­та”. Странно, очень странно. Значит, мы все варимся в одном чане, и он является для нас и раем и адом, только “накипь” удаляется. Но дай Боже, чтобы наш чан вовремя очищался от этой накипи, - подумал я. Александрий засмеялся “А вот об этом ты можешь не волноваться. Все находится под Божьим присмотром, и очищение происходит вовремя. И думаю, что с этого момента, каждый вразумит для себя, что есть такое очи­щение”. “Александрий, но “накипь” может образоваться не­сознательно”. “Конечно, может. Но ведь у вас есть Библия. Вот и руководствуйтесь Ею. Она является Учением и Светом, ко­торый грядет только к Богу. И, ежели каждый проникнет к Ее Знаниям, то тот никогда не будет смыт и избавлен от прелес­ти Вечной Жизни. Другие аргументы здесь неуместны. Думаю, что ты согласен со мной, да и все читающие эти исходящие мысли. И пусть каждый решит для себя, как ему быть. То ли чтить Бога и уважать Его, то ли отдаться той анафеме, кото­рая чужда всему человечеству. Понять это нужно. Понимаю, что в один миг преобразиться только в лучшую сторону, не­возможно. Понимаю и другое, что всяк человек не сможет быть полным идеалом, но стремиться к этому всегда нужно. И жизнь станет намного краше. В этом заложена суть. Раз­мышляйте, ибо вы вправе творить чудо и для себя и для Бога”.

4. И внутри своей души я повторил для себя, можно ска­зать, приказал своей душе: как бы ни было трудно, находить­ся с ней нам в жизни, мы выдержим все. Пусть это будет горе или радость. Я думал и формировал себя. В тот самый момент ко мне подошла одна из особей. Все это мне показалось по­втором, ибо где-то вначале пути мне что-то похожее уже встре­чалось. Эта особь обратилась ко мне: “Ты давно оттуда?” “Да я даже и не знаю, вроде бы никуда не отлучался”. “Поверь мне, и скажи своему Ангелу доброты, что я умерла, ради сво­их детей, накинув на себя мот. Я думала, что он принесет мне счастье, но получилось наоборот. Я оказалась плохой матерью”. Здесь моя душа воспела, неужели я начинаю что-то из­менять. И вдруг я услышал глас Александрия: “Я же говорил, не тебе решать, и буду все время это повторять. Хотя в этом случае ты вправе помочь этой женщине”. Я оторопел, не зная, что предпринять. Подойти к этому бывшему человеку, мне было страшно, но я решился. Хотел взять ее за руку и повести ее в ту обитель, где она живет, но вместо руки у нее была лапа от ящерицы. Нет, я не удивился. Александрий посмотрел на меня таким взглядом, что меня бросило в дрожь. И у этой осо­би в одно мгновение лапа стала вновь рукой. Александрий по­ложил мне свою руку на плечо “Ты как человек, можешь про­стить ей свой грех?” “Да, могу”. “Но она бросила своих де­тей и ушла из жизни не во вред себе, а во вред своего потом­ства”. “Александрий, у меня душа не черства и прошу тебя, измени все изначальное. Пусть кающаяся воспрянет из этого ада, и приобретет то место, где ей и суждено быть”. “Ты это­го, действительно, хочешь?” Я долго думал и все-таки отве­тил: “Да, как человек, я этого хочу. Это не требование, судя по всему, это мое желание. Мне жаль ее”. “Хорошо, смотри сюда..” “Александрий, куда именно?” “Прямо перед собой”. “Но ведь везде серость, хотя нет, нет, я вижу облики. Боже мой, это же Ангелы”. “Да, это они”. Ко мне подошел мой двойник, которого я видел в самом начале моего пути. Он улыбнулся “Я давно наблюдаю за тобой, и твое терпеливое желание ис­полнится. Мы эту женщину уведем в Райскую обитель”. Я мол­чал, ибо не знал, что сказать. Мои мысли блуждали. И я ви­дел уже пред собой не ту первоначальную особь, а очень сча­стливую женщину, ибо она вновь смогла обрести тот мир, куда ей хотелось вернуться. По-своему она видела своих детей и ту жизнь, которую прожила там, где и суждено быть рожденным, и, увы. Подойдя ко мне, она меня поцеловала и промолвила: “Я ухожу из этой среды, но прошу тебя, скажи моим детям, Да и всем людям, чтобы все они избрали только Божий путь. И не навредили ни себе, ни другим, кто их окружает”. Я внимательно всматривался в ее глаза, и с каждым мгновением они менялись в лучшую сторону. И вот я увидел то, что должен был увидеть. Предо мной восстала истинная красавица и мать своих детей. “Следуй за этими Ангелами, и ты узришь новый мир”, - сказал я, и подумал: тот вечный мир, о котором я по­чти ничего пока не знаю. К ней подошла женщина, я даже не смог увидеть, откуда она появилась. Поцеловала ее, взяла за руку, и они скрылись в светлой дымке. “Это ее мать”, - ска­зал мне Александрий. Я стоял и плакал, но моя душа пела. Я помог вернуть то, что называется Вечной жизнью. Я просил, и Разум мне не отказал. Я представил тот мир, где живу, и то, что в нем творится. И снова жалость моя, чисто челове­ческая, воссияла над моим телом. Я рыдал, но слезы мои были правдивы и благожеланны. “Согласись со мной, ты делаешь первые шаги в своем откровении, и они чисты не только пред твоей душой, но и пред твоим телом. Ты зришь Вечность, в ко­торой кипит вся невидимая жизнь, а зреющую, вы просто не бережете. И об этом я все время буду глаголить”.

5. С одной стороны мне было стыдно, но этот стыд еще больше утвердил мою веру в то, что существует доброта, как мы и говорим - Божья. Именно в ней я возрождаюсь и укреп­ляюсь всем своим существованием. В этом есть прелесть, и итог о котором порой мы и не думаем. Мне хотелось идти даль­ше, ибо прибой моря находился рядом. Все печали и грусть дви­гались где-то позади меня. Но впереди все же шел мой Ан­гел-хранитель Александрий. Слезы мои ушли в бездну, и толь­ко улыбка украшала мое лицо. Впереди меня ждало что-то но­вое и доселе неизведанное. Мое тело парило в этой серости, и я молился обо всех людях, дабы они не попали сюда. Я был уверен в том, что мои молитвы слышал мой Творец и Созда­тель. Моя жизнь изменилась, мое мировоззрение приобрело другой вид, да и характер, ибо идущий вперед всегда будет прав. Непосильная ноша возложена на учеников Его. И эту ношу каждый вправе донести до того причала, куда она пред­назначена. Надо мной был Бог, был Его свет и в этом тяжес­ти я не чувствовал. И путь мой через всякие тернии становил­ся намного легче, да и спокойнее. И каждый мой шаг был на­много тверже. И эта долина чувствовала не только мое, но, и Наше шествие. Поступь была обоснованной, терпеливой и при­емлемой Истинным Творцом.

6. И вот я увидел прибрежье того злополучного моря. При­бой шумел, волны были огромными, но на берегу “отдыхаю­щих” я не видел. “Остановимся и присядем.
– Александрий ука­зал на небольшую глыбу, судя по всему, выброшенную из это­го моря. Я согласился с ним и присел рядом.
– Смотри, вот в этом море заключена вся жизнь всего человечества. Оно явля­ется “колыбелью” пристрасти человеческой, той оторопи, что мешает жить сознательно. Днища здесь нет, но берега, на вся­кий случай созданы, ибо очерствению порой приходится выхо­дить на эти берега, и каяться пред той светлой обителью, что находится рядом. Море несоизмеримо, как и вся жизнь, но это море является печалью. Но, как бы ни было, ты должен узрить все. Многое зависит от тебя, ибо ты должен донести до людей все без исключения и без всяких изменений, - глаголил Александрий. Первое время я старался не смотреть в сторону моря, ибо уже видел то, что там происходит. Я сидел, опустивши го­лову. “Александрий, конечно, я постараюсь все запомнить, но стоит ли всем знать об этом?” “Конечно, стоит, ибо путь свой избирает идущий, и мне хочется, чтобы этот путь всякого сле­дующего, не привел его сюда”. “Странно как-то получается. В Библии об этом море не упоминается, неужели изо всех я пер­вый попал сюда?” “Нет, ты не первый и не последний, хотя, как сказать. По истечении какого-то времени это море должно ис­чезнуть, но это будет при условии, что человечество прозреет и полностью искоренит зло”. “Александрий, мне кажется, что это не реально. Я имею в виду на данный момент, чтобы искоренить зло, нужен какой-то особый метод, ибо я чувствую, что сами люди и являются злом. Конечно, я характеризую по дан­ному времени, в котором живу. Не знаю, что будет после смер­ти, но… хотя, а где же Истина? Может быть я уже мертв, ибо вижу две жизни: ту и эту”. Александрий засмеялся: “Вот-вот, ты еще не осознаешь, что полная Истина еще не восстала пред тобой. Но самое главное, что у тебя есть цель, которую, или ко­торая приближается к тебе. Ко всему можно относиться по-раз­ному. И все же наступит такое время, когда изо всего нужно будет избрать только одно”. “Александрий, что ты имеешь в виду?” “Веру и только Ее, ибо в Ней заложено все, и об этом я тебе глаголил не один раз. Ведь Вечная жизнь - это не ваша при­хоть, а Воля Божья. И от этого невозможно куда-то уйти. Ты здесь не видишь солнца, пред твоим взором царит серость. Все это ты , конечно, воспринимаешь по-своему. Да и всяк чело­век тоже это поймет по-своему. Какой-то особенной мудрости проявлять здесь не нужно. Требуется лишь одно - повернуться к Богу лицом и воспеть Его. Ведь это же так просто. Иисус учил этому. Да, Его не все понимали, и все же, что Он заложил, ук­репилось крепко и навсегда. Порой к Его учениям некоторые относятся с холодком, и все-таки, со временем этот холодок пре­вращается в жар, ибо для каждого наступает свой час своего откровения пред Богом. Приукрасить жизнь можно по-разному, по-своему. И какой бы она ни была, без Бога все же не обой­тись. И, ежели жизнь украшена Верой, то всяк вред и грех обой­дет такую жизнь стороной”. “Александрий, все это я понимаю. Всем хочется прожить свою жизнь прекрасно, но не у всех это получается, особенно у верующих. Да, люди прекрасны в вере своей, но есть еще и другая сторона - это потребность, и у каж­дого человека эта потребность своя. Вообще-то, обилия я вижу пока мало”. Александрий посмотрел на меня “Ты следовал че­рез этот град и видел все и вся. Здесь в основном живут те, кто жил Там в богатстве за счет обмана. Те, которые жили Там в нищете, находятся сейчас в другой обители и на данный момент имеют все. Иисус не стремился к богатству, хотя при Его поло­жении, Он бы смог иметь все. Его богатством являлась мудрость Его. Учение Его было золотом. Держа в руке своей посох и имея небольшую суму, ОН имел все. И богатство Его - были люди, которые следовали за Ним. И Он глаголил им: “Как трудно, имеющим богатство, войти в Царствие Божье, ибо удобнее вер­блюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божье”. “Александрий, мне все это внятно, но как быть с другими. Пока я вижу деяния дьявола. Порой, кажется, что он скоро затмит и солнце”. “Нет, солнце он не затмит, ибо времени у него осталось мало. И суд Божий грядет неумолимо, кто же следует по одной тропе с сатаной, тот сгорит, а спасет­ся тот, кто чтит Всевышнего. И вот в этом Спасении возродит­ся Новая Земля, а вместе с Ней и Новое человечество. То че­ловечество, для которого богатством будет являться обновлен­ная Вера, а вместе с ней и Новое Мышление. Сказано, что тво­рение должно быть Истинно Божьим, ибо Его Творение долж­но принадлежать только Ему. Да, с одной стороны , дьявол про­явил себя очень сильно и Всевышний долго терпел, и смотрел на своих овечек. И вот Ангел Небесный скоро протрубит, и звук от его фанфар услышит всяк человек, даже тот, кто от приро­ды был глухим. И сказано: да будет так. В данный момент че­ловек живет с опущенным челом, но прозрение, как и всякое движение, наступит, и вознесет себя до несоизмеримых разме­ров. И вот только тогда Всевышний успокоится”. “Александрий, хочется, чтобы это произошло незамедлительно”. “Мне тоже хочется, но все у власти Божьей. И Разум Его скоро про­явит себя, хотя внедрение уже происходит. Духовная чистка на­чата. Она пока незаметна, но для кого-то уже ощутима”.

7. Море шумело, чувствовалось, что оно кипит. Раньше я как-то стремился быстрее увидеть его, но в данный момент мое желание почему-то угасло. Александрий это прочувствовал и смиловался надо мной. И я вновь оказался в той обители, где живу. Шумели деревья, пели птицы, солнце светило как-то по-особенному. “Боже Ты мой, что же мы творим? Почему не жа­леем то, что Ты нам подарил. Ведь нужно же беречь все это, ибо это наше, а мы его просто презираем. Даже не хотим на­слаждаться тем, что видим. Да, мы есть соль земли, и наверное, мы пересолили свою жизнь, но этого стараемся не признавать. А это говорит о том, что все люди грешны пред своим Твор­цом. Вокруг кипела жизнь, которую мы построили. И в этой жизни никто не задумывался о том, что рядом находится еще и второстепенная реалия, которую трудно назвать жизнью. Да, там тоже живут, но как… Люди, люди, человеки Божьи, опом­нитесь и вразумите для себя, что Всевышний Бог видит наши деяния и Он оценит их по-своему. Я не пророк, но знаю точно, что так и будет, ибо нет нам прощения ни в чем, живем одним обманом. И самое страшное, что обманываем не кого-то, а са­мих себя. И этому нет предела. В молитвах идем к Богу, но не с Библией в руках, а с мечем. Мы это целое, единое, являемся как бы плохой семьей, а Он же изрек: “Агнецы вы падшие, вы даже мыслить по настоящему не можете, И Я вас таких, терп­лю и люблю. Своими поступками вы уже затмили солнечный свет, и тем самым искореняете свое Древо Жизни. Я возлагал­ся на вас, Я верил вам, но, что Я имею? Посев Мой усеян пле­велами, и житницы стоят пусты, сердца очерствели, и плоды изъедены червями. Разум угасает, а с ним, жизнь теряет свой смысл. Тропа жизни усеяна корнями, которые уже собрать не­возможно. Жаль Мне уже смотреть на вас, и милость Моя пре­кращает Мои деяния”. Я посмотрел вокруг и понял, что даже после этих слов ничего не изменилось. “Конечно, ничего пока не изменится…”. “Боже, Александрий, и ты здесь?” “Да, так уж предназначено, конечно не мной, а Им. И я ограждаю тебя от всего, но даю хорошие мысли, можно сказать так, что я дарю их тебе. Прошу тебя, не огорчайся этому внешнему виду (ва­шей) твоей жизни. Терпи, пока терпится, но суть Божью неси до конца. Не восхваляй себя, но люби. Ибо любить свою душу, зна­чит любить Бога своего. Ибо сказано: кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему. Блажен человек, который упражняется в муд­рости и в разуме своем, поучается святому”. “Александрий, спа­сибо тебе за такие слова”. Пред нами прошла траурная процес­сия. Мне почему-то стало не по себе. “Не отчаивайся и не огор­чайся, ибо ты не видишь того, что вижу я. А вижу я то, что душа усопшего находится рядом с телом своим. Душа не в печали, а в радости своей, ибо она возвращается домой. И вижу, что эта душа будет принята Им. Она минует тот град, в котором ты бы­вал. Она меня видит и сейчас подойдет ко мне, ибо она узнала меня”. Со стороны мне казалось, что Александрий говорит сам с собой, но он говорил с душой Божьей. “Как ты прожила жизнь в этом теле?” “Прекрасно”, - ответила она. “Тебе нужен по­кой?” “Да, я хочу отдохнуть”. “Хорошо, тебя Там уже ждут”. И в этот миг я увидел трех Ангелов, которые явились из про­странства. Они улыбались. По их лицам было видно, что они радуются. Я напряг свои мысли и мое сознание предоставило мне возможность увидеть душу Божью. “Александрий, но я вижу пред собой человека, только бестелесного”. “Это есть Закон Божий, ибо образ человеческий останется с нею навсегда”. “Хо­рошо, но ежели ее сейчас Ангелы заберут, то как же быть с та­кими датами, как девять дней, сорок и один год?” “Об этом я побеспокоюсь”. Боже Ты мой, я очень доволен тем, что Ты про­извел меня на этот белый свет, ибо я познаю, я познаю Твой та­лант, Твою Истину, ибо сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.
– Подумал я.

8. Немного впереди нас появилось сильное свечение. “Александрий, что это такое?” “Врата Небесные открыты для входа в Царствие Его. И вот сейчас эту душу встретят родственники, те, кто уже находится там”. Послышалась очень приятная ме­лодия. Я не музыкант, но эту музыку понимал. Ангелы взяли за руки душу и направились в ту сторону, где было это свече­ние. Они как бы плыли по воздуху. Душа оглянулась и посмот­рела на гроб, где лежало ее тело. И я увидел, как по щекам ее текли слезы, чисто человеческие слезы. Процессия двигалась вперед, видя пред собой только гроб с усопшим телом. Свече­ние стало медленно угасать и в один миг оно исчезло. Я хо­тел обратиться к Александрию, но его рядом со мной не было. И я увидел, что он находится у гроба с телом. Боже Ты мой, люди-люди, да поднимите вы свои чела к Небесам. Пусть не горе, а радость наполнят ваши очерствевшие сердца.

– Думал я. Возвратившись к себе домой, я увидел Александрия, который сидел за столом и что-то писал. Увидев меня, он промолвил: “Проходи, ведь это же твой дом, чувствуй себя хозяином”. “До­рогой Александрий, спасибо тебе, ибо ты мне сегодня подарил новую жизнь. Ты полностью открыл мне глаза пред всем ми­ром”. “Нет, это тебе спасибо, ибо ты познал свое предназначе­ние и не отнес это к бесовству. Ты не отрекся от Истины и твое поле усеяно добрыми зернами, и урожай твой, сохранен будет в амбарах твоих”. Я присел рядом с Александрием: “До коле буду жить здесь или Там, до коле и буду помнить тебя”. Александрий улыбнулся: “Меня забыть невозможно, я уже глаголил тебе, что я нахожусь все время рядом с тобой. Вот мы сидим в твоем доме, но рядом с нами находится То море, Та долина, на­ходится то, что ты недавно видел. Но ты еще полностью не мо­жешь вразумить для себя, что Разум Его многолик. Поэтому и существует Вечность, светлая страна безграничного Благопо­лучия. Пока я тебе показываю негативную сторону, а светлую ты узришь сам и Наугатма тебя примет и отблагодарит тебя, ибо речь глупого, как бремя в пути. В устах же разумного, на­ходят приятность. И меньше плач над умершим, потому что он успокоился. А злая жизнь глупого - хуже смерти”. “Александрий, я это все понимаю и благодарен тебе. Мне внятно, что все мы являемся идеалом Божьим, это с одной стороны. Но, ежели смотреть с другой стороны, с чисто человеческой, то всем нам до этого идеала очень далеко, я имею ввиду всех вместе взя­тых. Можно сказать, что мы находимся под каким-то колпаком безумия, и он нас гнетет и этот гнет превращает нас в зомби, зомби безразличия. Освободиться из этих оков очень трудно, и порой просто невозможно. Александрий, посоветуй, где, в ка­ком месте можно найти выход из создавшейся ситуации. Пусть из этого омута выйдут не все, но все же какая-то часть должна выйти, и она будет спасена. Как это сделать, где можно научить­ся благоразумию. На мой взгляд, учений одной Библии мало, я имею в виду на это время. Здесь нужно что-то другое, а что именно, я не знаю. Да и никто наверняка не знает, кроме Бога. Человечество построило такое общество, от которого само и гибнет. И эта погибель длится уже на протяжении нескольких веков. Я думаю, что наше развитие идет во вред не только нам, но и всей Земле. Как она нас еще и терпит. Бог создал видимое и невидимое, и мне, как Божьему человеку, стыдно смотреть на видимое. За другую сторону я молчу, ибо не мне ее судить. Нам быть Там придется и не только мне, а всем. И я боюсь за то, чтобы не осрамить тот Божий Простор, куда мы со временем вольемся. В видимом можно узрить смерть духовную, но ежели духовность погибла, то как тогда можно войти без таковой в светлое Царствие. Ежели сможешь, то вразуми”.

9. “Ты вновь глаголишь Святую Истину. Вразумить все че­ловечество и призвать его к всеобщему пониманию, никогда не поздно. Хотя с какой стороны на это посмотреть. Господь гово­рил: “Любите Истину, и, любите мир сей”. Вот с этого и нужно начинать искать свой выход из плена своего. Камни свои вы раз­бросали, но учти, как бы далеко не улетели они, собирать их все равно придется. Нет, не Господу Богу, а вам, людям. Не нужно завидовать грешникам, ибо не знаешь какой конец будет у них. Освободиться от оков без духовного гнета не трудно. Нужно только переиначить себя и своего ближнего. Получится некая цепь, цепь вразумления. И вот, с самого рождения к этому нуж­но приобщать малое чадо. Без всяких таинств говорить ему о Боге, не стесняться этого, ибо Он есть и находится во вновь рож­денном. Главное сделать начало, и, ежели фундамент будет заложен, то храм Божий в теле человека будет вечен. И этот храм никто не разрушит. Всяк благоразумный должен строить свой прочный мир, начиная со своей семьи. И там, где будет присут­ствовать Учение Божье, там возродится Новый мир, мир светло­го и доброго разума, ибо мудрый правитель научит народ свой и правление разумного будет благоустроено. Каков правитель на­рода, таковы и служащие при нем. И каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем. Вот этими словами, я ду­маю, что вразумил тебя, твое сознание, да и многих других. Мно­гое зависит от индивидуального мышления, ибо рассуждение твое да будет разумным. И всякая беседа твоя - в Законе Вышнего. Да будет так во веки веков. Всевышний глаголил: “Останови­тесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древ­них, где путь добрый и идите по нему”. Вижу, что современность губит вас, но и для древних людей их время тоже являлось их же современностью. Но эти люди вели себя иначе, ибо они чтили Су­щего, нет, они не боялись, а чтили и любили Его не как идола, а как Бога истинного и вразумляющего. Чего на данное время вам не достает. В Учении заложен другой выход. Душа Божья дает вам питание, но духовная пища отвергается вами. Свое чрево уб­лажаете другим, и в Писании об этом было сказано. Вижу, что от этого мира осталась только тень, а ведь свой облик нужно воз­родить”. “Александрий, а захотят ли человеки свершить все это, ибо люди обленились и в этом видят свой удел, свое удоволь­ствие?” “Сказано: ” Если ты примешь слова Мои и сохранишь при себе Заповеди Мои так, что ухо твое сделаешь вниматель­ным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению, то все­гда найдешь сокровище для себя, а в нем и спасение свое. Когда мудрость войдет в сердце твое и знание будет принято душе тво­ей, тогда рассудительнее будет оберегать тебя. Разум будет ох­ранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого и неприемлемого. Мир, а точнее время изменчиво, оно строит себя по-своему. Ко­нечно, к этому нужно прислушиваться, повторяю, дабы не навредить себе и этому Новому времени. С ним нужно вести свой ди­алог. И чем общительнее будет этот диалог, тем легче будет жить. А жить нужно не в кромешном обмане и бездуховном хаосе, а в откровении. И чем больше будет вложено в это откровение сво­ей духовности, тем краше будет выглядеть тело и душа. Сквер­нословить может всяк, но учить духовному, увы, не все. И, еже­ли таковых будет больше, то и солнце Божье будет согревать всех вас лучше. И тепло, исходящее от него возродит и укрепит но­вый урожай, глагол, которому - мирская благодать. И всякий сорняк погибнет от этой благодати. Покой можно найти везде, но прежде чем он будет найден нужно хорошо потрудиться во славу Всевышнего. И Он, только Он вознаградит всех тех, кто с честью и с чистой душой стремится к Нему. И, никто обижен не будет, и всяк будет принят Им. В корысти и обмане можно про­жить от силы несколько лет и при этом утерять Вечную Жизнь, да и все то, что связывает вас с Богом. А для бедного сказано: Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии мно­гих дней опять найдешь его”.

ГЛАВА 19

И взыгралось море, и взбушевалось, и взмутилось море, и волны его были из чистой крови, только кровь эта была уже не красной, и цвет ее страшил всех, кто видел это море. Страх и смерть жили в нем. И околдовано оно было страшными де­яниями человеков. И слышались стоны и крики, прощения про­сили все, кто находился в водах этого моря. Печаль и грусть вздымались и радовались, видя страдания падших, ибо это была их обитель, где царил огонь все сжигающий, и дым, от которого все задыхались. Хотелось дышать, но не было воз­духа, хотелось видеть свет, но не было солнца. Пищи жажда­ли все, но не было питания, ибо для них не было Земли. И царь их торжествовал, ибо чувствовал себя хозяином этой страшной обители. Он прельщал, как мог, и некая часть обманутых поверила ему, и отдала свои души на растерзание. Дороги на­зад не было, все тропы заросли и видимых не было, и новых не было. И всяк мост, да был разрушен, и высокая стена от­деляла добро и зло. И стражи не давали возможности нару­шить границы эти. Плакали грешники и рыдали их родствен­ники, ибо время остановилось для них. И мир исчез, как осно­ва, и не было тех перил, на которые можно бы было положить­ся и выбраться из этого ужасного омута. Не было ни лиц, ни тела, только одно горе было на всех. Зловещий ветер уносил в бездну тех, кто был доселе слаб. Все кипело и шумело, и радости не было, как не было ни тверди, ни небес. Темная сле­пота царила везде и правила этим балом. Пир хищников про­должал свою трапезу, и с каждым часом ждал вновь грядущих в свою обитель. И таково движение было, и оно было нео­сознанным. А ведь для сознания время было дано, но никто не прислушался к глаголу Истины и получил то, что и жаждал получить. Царь гнева и насилия, мать слез и печали по-свое­му кормили своих детей, падших детей еще во чреве матери своей. Изобилием являлась вечная смерть, ибо избраннику пре­доставлено было избранное. Утеряно было то, что никогда и не находилось, ибо тьма поглощала все. Море дышало и жило своей темной жизнью. В этом и была вся его “прелесть” без всяких заголовков. В Господе было бессмертие, в неверии жила сама смерть, и конца ей не было, ибо отвергнув Его, польсти­лись лишь только на нее. Все живущие, ищите свой выход, дабы не обольститься выше сказанным и будете вы блажен­ны среди человеков и в царствии его не ищите легких путей, ибо они ведут в бездну. Грядите рядом с Богом, и вам будет дано. Истину глаголю и преподношу Ее вам сполна. И пусть пред всеми вами прольется свет доброты, ибо Источник веч­ной Жизни долго искать не нужно, он находится рядом. В мыс­лях своих вы узрите воды его. Они чисты, как хрусталь, они питательны и живительны, и всякое тело прочувствует их благодать. Истинный родник никогда не пересохнет, ибо сила его заложена в течении его. И так будет во веки веков. Истина.

1. И вот я снова оказался на берегу этого жестокого моря. Стоял неприемлемый запах. Сырость витала повсюду. В моем взоре она мне напоминала старую ведьму, колдунью, которая хотела затянуть в свой омут всех, кто смотрел ей в глаза. Опи­сать все видимое невозможно. Это нужно только видеть, ибо сказанному трудно поверить. Во истину мир многолик. Но луч­ше бы не видеть этой грани, что была пред взором моим. Этот мир поглощал все и вся каким-то несоизмеримым чревом. Он втягивал в себя ничем не брезгуя, ибо во всем этом находил для себя пищу. А ее здесь было предостаточно, дабы насытить­ся в меру и чрез меру. Пищей для этого чрева являлись наши падшие души, и жаль мне было смотреть на эту настоящую по­гибель. На мой взгляд, с этого места была начата великая жат­ва, хотя изначальное находилось там, по ту сторону той жиз­ни. Не хотелось бы мне попасть под этот серп, имя которому - справедливость, и в то же время наказание за родительское непослушание. Ибо Он глаголил: “И так, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любос­тяжание, которое есть идолослужение. За которое гнев Божий грядет на сынов противления”. Во истину Он сказал мудро и умно, но не всяк изрек из сказанного для себя что-то хоро­шее и доброе. И, в результате, итог на лицо. Все доброе оста­лось где-то позади, а все злое присутствовало пред всяким взо­ром. Я это сравнил с массовым отравлением, где отсутствует врачеватель, хотя доселе Он все время находился рядом, но Его просто не замечали, или не хотели этого делать. Мудрость Его была истоптана грязными деяниями и помыслами. Пони­маю, что времени подвластно все, но ведь мы живем не од­ним только временем. Разум присутствует рядом, но мы его не замечаем и творим свои грешные дела. Сами себя по собственной воле привели на эшафот, оставив где-то там все свое человеческое достояние. Разум растворен негативным явлени­ем, и он больше никогда не возродится, ибо человеки не же­лают этого сами.

2. В один миг в моем сознании что-то перевернулось, и я ус­лышал мысли, на мой взгляд, неприемлемые этому месту, да и времени. Но они меня как-то переиначивали, точнее не меня, а мой разум. Эти мысли пронизывали всю мою душу. Образно я видел светлый луч, который исходил из пока неведомого мне простора. Мое тело горело, и я чувствовал чье-то присутствие, мне было приятно. Доселе я такого никогда не испытывал. Мыс­ли мне глаголили: и всяк мудрый, и всяк достойный, и всяк бла­гочестивый достоин внимания Его. Кто любит, тот будет вечно любим. Кто верит, тот в мире проживет. И вечная жизнь вос­сияет, как неугасимая жизнь изначально созданная Творцом и Создателем всех своих идей. Полет свершился, крылья расправ­лены, и этот полет никто не прервет. Течение его будет прохо­дить в благоприятных условиях, ибо благодать Его будет спо­собствовать всякому парящему в Царствии Его. Пусть высота не устрашит никого, а лишь намного возвысит во славе Его. Простор бескрайний всегда радуется вновь входящему и вновь рожденному в радости своей. Познанием жила душа, и она на­шла свой причал в Царствии Его. Сверкают звезды, небеса по­лыхают заревом, могучая Сила пронзает все Сознательное своей Добротой. Любовь царит в любом уголке Простора Небесно­го. Она восседает всюду и ее нектар осязаем везде. И всякая душа Его чувствует и бережет Его для всех находящихся в Цар­ствии Его и для вновь грядущих”. После этих изреченных мыс­лей думаю, что я в пятый раз возродился. Но после такого не только возрождаешься, но и духовно обогащаешься. Я не ви­дел Всевышнего, но слышал Его и чувствовал присутствие Его. И вот вновь передо мной появился Александрий “Извини, мне довелось задержаться Там, в твоей обители, но я вижу, что ты время зря не теряешь. Тебе до сих пор приятно от услышанного. Радуйся этому, ибо тебя видят”. “Александрий, я действи­тельно рад, ибо Истина меня поглощает все больше и больше, и мудрость Его наполняет мою чашу. И никаких ограничений я в этом не вижу. Я, как ученик Его, полностью предан Воле и Славе Его”. Александрий смотрел мне в глаза “Да, ты прав во всем. Твоя тропа жизни , открыта для открытий во имя человеков и во славу Всевышнего. Тропа нескончаема, ибо впере­ди идет успех, в руках которого находится знамя - ореол доб­роты и доброжелательности. Каждая твоя поступь Им уже пол­ностью утверждена. В чем я и ручаюсь, ибо сам начинал с это­го. Это было очень давно, и это была чистая правда. Призна­юсь, что первые шаги, как и у всякого младенца, были неуве­ренными, но со временем все стало во своя. Ибо я, как личность, совершенствовался и не был обделен ни в чем. Моим богат­ством являлся Он и только Он, и ничего другого мне не нужно было. Мое шествие длится уже многие века и я не устаю, ибо вижу, что творю добро, тем более и тебя учу этому. Ежели бы я сразу показал тебе Райскую обитель, то ты бы отверг это ме­сто, именно это, где мы сейчас находимся. Вот поэтому я и на­чал твой путь по этой Долине Горя, дабы ты познал все и уж после сравнил, что есть что. В свое время Он глаголил: “Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и, чтобы проповедано было имя Мое по всей Земле”. Эти слова касаются всех без исключения, в том числе и нас с то­бой. Ибо Он глаголил и еще такое: “И Сам Я уверен в вас, бра­тья Мои, что и вы полны благости, исполнены всякого позна­ния и можете наставлять друг друга”.

3. Мир сей наполнен Божеством. Этот мир состоит полнос­тью из Божественных деяний. Согласись со мной, что это пре­красно. Это не иллюзиями чистой воды обман, это реальность, чисто Божественная реальность. Иногда этой реальности меша­ют жить и развиваться. Последствия ты видишь своими глаза­ми. Все те, кто мешал развитию, наказаны, и, по-моему, дос­тойно. И всяк будет наказан, кто хулит Его и на деяния Его. Свежесть духа должна присутствовать везде. И никакой смрад не сможет поглотить обитель Его. И благодать Его вездесуща и вечна, как и все сознательное Творение Его, которое обольща­ется и обогащается присутствием Его. Утерять можно какую-либо вещь и со временем жалость пройдет. Утерять Веру в Бога, значит утерять свое достоинство пред Его Ликом. И об утерян­ном всяк будет жалеть во все времена своего бытия. Лучше ос­лепнуть или быть глухим, чем жить без веры во Всевышнего.