Блеск и нищета магов, или Инструкция по технике безопасности при работе с Витей А

5.14.3 Разъяснения, которых он требовал от меня, относились не к Садхане, а ко всякой третьестепенной структурологии, вроде расхождений между теософской и тантрической картинами мира. Но он так убедительно бил себя в грудь, "кроме Самореализации не признаю ничего!" - что мне казалось: вот-вот, и он начнет задавать настоящие вопросы. Этого не произошло.

5.14.4 Этика Пути позволяет говорить с человеком лишь о трех проблемах, которые у него есть. Грешно пытаться накормить сытого; можно лишь намекнуть, что он питается не наилучшим образом. С намеками Витя А вежливо соглашался, а позже я узнал, что почерпнутая у меня "духовная информация" нужна была ему лишь для того, чтобы морочить девочкам головы.

5.14.5 Вообще-то жертва типа "наставник", хотя и престижная, но скучная и малоперспективная. С ней все-таки приходиться держать какую никакую марку скромности, по крайней мере интеллектуальной скромности. А в таком положении не очень-то и посамонаслаждаешься. Единственное что, если повезет, "наставника" можно использовать на хозяйственных работах.

5.14.6 А тут повезло - работать я умею и люблю, в сельских же условиях работы хватает. Правда, у меня на этот счет возникали некоторые сомнения: хорошо ли то, что очень уж не любит работать Витя А? Ведь он все время говорит "МЫ"; на деле же роли распределены совершенно четко: один поддерживает огонь, а другой над ним медитирует.

5.14.7 Я тщательно давил эти сомнения христианско-кармойогическими установками на служение ученикам, на то, что у них все впереди... Однако со временем к одним сомнениям добавились другие.

5.14.8 Дело в том, что за пределами городской черты "магический гипноз" начал слабеть, и я стал отмечать многие вещи, которые раньше моим сознанием не фиксировались.

5.14.8.1 Город - рай для магов. Жертва здесь не замечает вещей очевидных, не говоря уже о магических тонкостях: ее сознание рассеяно, раздроблено массой непрерывно сменяющихся обрывочных впечатлений. Цельными в этом потоке пребывают лишь основные ориентиры поведения и восприятия, а все остальное, если оно не касается нас лично и тем самым не становится объектом специального внимания, опускается, не замечается.

5.14.8.2 В частности, люди воспринимаются в городе крайне односторонне, а именно, лишь в плане нашего с ними личного общения: человек таков, каков он с нами. Его общение с другими людьми мы шаблонно воспринимаем как продолжение общения с нами, и возможная качественная разница до нас "не доходит". Кроме того, у нас нет ни времени, ни стимулов для сколько-нибудь глубокого анализа: люди мелькают, словно в кино, и человеческие контакты обесценены.

5.14.8.3 В городе мы живем как бы в коконе стереотипов. Попадая же на достаточно продолжительное время в сельскую местность, мы лишаемся этого уютного убежища, поскольку, с одной стороны, поток привычных нам раздражителей здесь почти прекращается (следовательно, стереотипы перестают работать), с другой, - все необычно. Такая ситуация неизбежно вызывает некоторое "раскрытие сознания": человек начинает воспринимать окружающее более осознанно.

5.14.8.4 Пожив на природе немного дольше, становишься ее частью (как в городе - частью города), и, как в городе город, перестаешь ее замечать просто живешь вместе с ней. Однако в отличие от города здесь окружающих тебя людей можно пересчитать по пальцам.

5.14.8.5 Природа становится как бы фоном нашего восприятия, и на этом неизменном фоне изменчивая игра человеческих отношений выделяется очень резко. Магии такие условия никак не способствуют, крайне затрудняя "магический гипноз". Поэтому, кстати, в селах нет магов - одни колдуны.

5.15 Живя вдали от города, я постепенно начал видеть то, на что смотрел раньше. Я увидел витино отношение к людям - оно заставило меня содрогнуться. И через это отношение я увидел его отношение ко мне. Да он же всех нас ПОТРЕБЛЯЕТ!

5.15.1 Мы - лишь фишки его великовозрастной игры в "себя". Играя сам с собою, он совает фишки с клетки на клетку и пускает слюни от удовольствия: как ловко это у меня получается! Но ведь мы не деревянные и не пластмассовые... "Материал фишек значения не имеет".

5.15.2 Возможно, это лишь эмоции, говорящие о моем личном несовершенстве. Возможно, нет ничего плохого в том, что какой-то мертвяк играет в свои биофизические игры, - просто он играет более опытно, чем живые, и без присущих им сантиментов. Возможно, кто-то даже сочтет за честь сыграть с этим сверхчеловечком на пару. Все возможно, пути Господни неисповедимы.

5.15.3 Но совершенно очевидно, что сущностная программа витиного существования - это ОНИ ДЛЯ МЕНЯ. О какой Садхане можно говорить при такой плотности "эго"? И какому "ученику" я служу? Нет, ищите негра помоложе. И Витя А от меня "ушел".

Так почему, все-таки, от Вити А все друзья уходят? Да потому, что рано или поздно, в той или иной форме, благодаря той или иной ситуации, все они сознают, что Витя А использует их как вещи; что он, заставляя их воспринимать себя как живого человека, - с настоящими мыслями, чувствами, убеждениями, сам относится к ним как к неживым образованиям, "осмотическим цветам", принимать всерьез внутренний мир которых было бы просто смешно. Именно такое отношение имели в виду мама и папа, когда сказали ему: "Сынок, если ты будешь так относится к людям, то останешься один". А одинокий паразит - мертвый паразит.

Осень 1980 года

Приложение №1

Анализ современной ситуации (Февраль 1981)

6.0 Это Приложение представляет интерес только для тех, кто находится в непосредственном контакте с Витей А.

6.1 Существует мнение, что Инструкция - "исторический документ", который в настоящее время по данному конкретно рассмотренному случаю особой ценности не представляет: сейчас Витя А очень изменился, совсем другим человеком стал.

6.1.1 Но полагать, будто Витя А может измениться, это детская наивность. Маг не может отказаться от своего искусства. Изменилась ситуация - изменилась и тактика. Ситуация усложнилась - методы стали более тонкими.

6.2 Небезынтересно будет проследить, как произошло витино "изменение" и в чем оно состоит. Для этого мне придется продолжить прерванный рассказ.

6.2.1 После того, как Витя А от меня "ушел", он понял, что дела плохи и, срочно сменив гнев на милость, бросился назад к Стри. Но Стри к тому времени пошла вверх и старый балласт ей был ни к чему. Однако пока Витя А безрезультатно упражнялся на ней в своих избитых инсценировках (любовь, самоубийство и тому подобная липа), Стри в ходе нескольких консультативных бесед со мной ознакомилась с частью приведенной выше информации, касающейся отдельных сторон паразитизма. Это и послужило причиной "коренного изменения": в своем последующем разговоре с Витей А она выложила ему все, что узнала (см. 1.11.4). И он сразу же стал другим человеком. С прытью нечеловеческой.

6.2.2 То, что человек, который всю жизнь был одним, вдруг, в результате единственного разговора, отказался от своих установок и стал "другим", не может не вызывать серьезных сомнений относительно подлинности подобного изменения.

6.2.3 Вообще ситуация настолько очевидна, что объяснять ее, по-моему, нужно лишь самым непонятливым: Вите А стало известно, что его привычная тактика частично рассекречена; следовательно, в дальнейшем применять ее не имеет смысла.

6.2.3.1 Сущность новой тактики ("изменения") в отношении Стри состоит в том, что он с ней теперь "на равных", то есть не пытается грубо загнать под каблук. Линия поведения совершенно верная: сегодня Стри стала очень сильной, а с очень сильной Шакти магу, не обладающему достаточно высоким сознанием, имеет смысл работать лишь на принципах псевдолидерства (см. 3.3.12.2).