Боевые животные: Секретное оружие всех времен и народов

Задушив обучавшего их филолога, обезьяны отняли у часовых автоматическое оружие и открыли стрельбу по всему движущемуся. Обезьяны стреляли не только в людей, но и друг в друга. Те из них, кого не успели пристрелить, перебрались на мусорную свалку и несколько дней вели против людей партизанскую войну. Они нападали исподтишка и в самое неожиданное время.

После этого трагического инцидента работы по созданию «эоодивиэии» были приостановлены. По мнению некоторых специалистов, они просто перенесены в более засекреченное место.

Военные продолжают зорко следить за экспериментами ученых над обезьянами.

Профессор Леонид Саликович Фирсов по праву считается одним из наиболее компетентных специалистов по изучению обезьян. В 1972 году ему удалось высадить несколько обезьян на остров, чтобы проверить их выживаемость в условиях изоляции. Данным экспериментом всерьез заинтересовались военные.

Фирсову необходимо было узнать, какой травой в лесу будут питаться обезьяны, чтобы не умереть с голоду. Эти съедобные растения ученые тщательно изучали и полученную информацию передавали военным.

Первым делом обезьяны стали проверять, не осталось ли в гнездах птиц яиц или птенцов, затем начали отлавливать мелких хищников и мышей. Потом наступила очередь ворон. Когда мясо и дичь были на исходе, обезьяны перешли на растительную пищу. В течение многих месяцев обезьяны ели листья, побеги, лубяную часть коры, нивяник обыкновенный, купырь лесной и кочедыжник женский.

После окончания экспедиции Фирсов перечислил военным названия растений, которые могут составить полноценное питание советских солдат. Специально для них были выпущены буклеты, в которых были изображения и названия съедобных растений для воинов.

«Великая кошачья битва»

Все кошки родом из Древнего Египта. Бог солнца Амон Ра, победивший змея тьмы Ими-Ухенефа, мог принимать кошачий облик. В мистериях его называли Великим Котом. На старинной египетской фреске так изображена его битва со змеем: огромный кот придавил одной лапой голову змея, а в другой лапе сжимает меч, который заносит над поверженным. Восхваление Ра в надписях на гробницах фараонов XIX и XX династий гласит: «Ты — Великий Кот, мститель богов».

Кошек называли стражами хлебных амбаров. За убийство кошки полагалась смертная казнь. Если кошка умирала своей смертью, то ее оплакивали, осыпали дарами — сушеными мышами, а хозяева кошки в знак траура сбривали брови. Зверька мумифицировали, изготавливали для него саркофаг и хоронили с почестями.

В Древнем Египте кошка была любимым, более того — священным животным. В ее образе почитали богиню Баст, или Бастет, дочь бога солнца Ра, его помощницу в битвах, богиню солнечного тепла. Ее изображали в виде кошки или женщины с головой кошки. В честь богини Баст построили большой храм. Он находился в центре города на острове, который образовывали каналы Нила. Преддверие храма было украшено великолепными статуями трехметровой высоты. Святилище ограждала высокая стена, украшенная барельефами, а внутри него росли могучие деревья. В честь своей любимой богини египтяне устраивали празднества. Этот храмовый праздник отличался особой пышностью. Люди со всех концов страны приплывали в Бубастис на праздник.

Однажды войска персидского царя напали на город Бубастис. Осада продолжалась очень долго, но персы никак не могли захватить город. Тогда они взяли в заложники кошек, привязали их к своим щитам и пошли в наступление, зная, что египтяне никогда не будут стрелять в обожествляемых ими животных. Так они захватили город. Прошло много лет. И вот враг снова подошел к стенам города Бубастиса. Тогда, чтобы не попасть в руки врагов и спасти город, кошки решили пожертвовать своей жизнью и начали прыгать в огонь. Вот таким образом, благодаря самоотверженности кошек, город был спасен.

Кошек тщательно берегли, охраняли, но пришедшие в Египет римляне все равно умудрялись красть священных животных, поскольку видели в них большую практическую пользу. Кошки уничтожали мышей и кротов, которые обитали в Римской империи повсюду. Так, вместе с легионами, кошки попали в Европу. О пользе, которую могли принести кошки, знали и древние греки. Тайком из Греции в Египет снаряжались экспедиции контрабандистов. Египтяне оберегали свое сокровище и часто пускались в погоню за ворами. Бывало, что отвоевывали своих мурок и возвращали домой. Несмотря на все ухищрения, контрабандистов выдавал отчаянный вой запертых в трюме хвостатых пленниц. Как видим, в истории совершались не только переселения народов, но и переселения животных.

С давних пор кошка считалась царицей хитрости. Это качество помогало ей всегда быть сытой.

В Китае и Японии долгое время считалось, что кошки — это явная материализация сил могущественных злых демонов.

Одна из легенд о смерти Будды гласит, что собрались звери у его смертного одра и начали его оплакивать. Внезапно появилась крыса и стала слизывать масло из лампы с благовониями. Кошка, не долго думая, схватила крысу и съела ее. Все звери начали обсуждать, какое же деяние совершила кошка. С одной стороны, она спасла священное масло для воскурения благовонных дымов во славу Просветленного — следовательно, кошка сотворила доброе деяние. Однако сам Будда повелел всем живым существам любить друг друга. Раз так, значит, велик грех убийства. Кошка и ее племя были прокляты.

Только спустя многие столетия кошке специальным императорским указом было возвращено доброе имя. И сразу пушистые красавицы превратились в глубоко почитаемые символы удачи и счастья. Кошки теперь жили при императорском дворе, в богатых поместьях, и им воздавались почести, как знатным вельможам.

Кошек считали сверхъестественными, мистическими существами. Это отмечено одним интересным фактом. В китайской кухне, где, как известно, съедобным считается все, что ползает, летает, плавает и ходит по земле, отсутствуют блюда из кошачьего мяса.

Кошки могут и счастье принести, и беду накликать. Страхом перед кровожадной кошачьей сущностью отличаются поверья индейцев Центральной Америки. Там верят в особого кошачьего дьявола, у которого колдуны заимствуют волшебную силу.

В сказаниях восточных славян всегда там, где появляется кот, присутствует мотив борьбы со Змеем. Причем кот может и помогать Змею, и бороться против него.

В прибалтийских поверьях кот часто упоминается то как кот-змееборец, то, наоборот, как воплощение сил зла.

Немало интересного скрывают легенды об Ученом Коте, который умеет добывать огонь; о чудовище Коте Баюне, который сидит на столбе, побивает весь люд встречный, неодолимый сон-дрему напускает.

С приходом в Европу христианства жизнь кошек стала невыносимой. В Средние века Святая инквизиция объявила войну еретикам, чернокнижникам, ведьмам и колдунам. Под «горячую» (и в прямом и в переносном смысле) разборку попали и кошки, особенно черной масти. Считалось, что именно их обличье принимает дьявол.