Бог, которого никогда не было

Единственный способ связаться с сущим — это пойти внутрь, потому что там, в центре, вы все еще связаны с ним. Вы были физически отделены от своей матери. Это отделение было совершенно необходимо для того, чтобы стать самостоятельной индивидуальностью. Но вы не отделены от Вселенной. Ваша связь со Вселенной заключается в сознании. Она невидима, поэтому вы должны с предельной осознанностью, наблюдательностью и свидетельствованием пойти внутрь, и вы обнаружите эту связь. Эта связь — будда!

Второй вопрос:

Является ли монотеизм необходимой стадией эволюции, или это просто выдумка священников?

Монотеизм — это гораздо более опасный прием священников, чем политеизм. Монотеистическая религия не дает ни одного шанса на рождение будды. Это не стадия эволюции; напротив, это преграда эволюции.

Все религии, возникшие за пределами Индии: иудаизм, христианство, ислам,— монотеистичны. Мухаммед дает такой религии идеальное определение: один Бог, один пророк, один священный Коран. Это диктаторский и, естественно, опасный вид религии, потому что он совершенно нетерпим к другим. Иудейский Бог сам говорит: «Я — очень нетерпимый бог. Я очень ревнив, и я не позволю вам молиться другим богам».

Монотеизм — это гораздо более эффективный способ эксплуатации людей. Индуизм политеистичен; в нем есть огромное количество всевозможных богов. В момент возникновения индуизма в Индии проживало тридцать три миллиона людей. В индуизме было ровно тридцать три миллиона богов. Это намного демократичнее — у каждого есть свой собственный бог! Вместо того чтобы молиться чужому богу, гораздо лучше иметь своего личного бога; тогда и конфликты не возникают.

Ни в одном индуистском писании не говорится: «Один Бог, одно писание, один пророк». В индуизме во всех писаниях говорится, что богов столько, сколько людей. Именно поэтому индуизм совсем неэффективен. Иначе и быть не может: у него нет армии, нет попа, нет организованного центрального органа. Индуизм — это совершенно неорганизованный хаос. Поэтому в нем и царит полная свобода.

Кто-то становится Махавирой — никаких возражений со стороны индуизма. Кто-то становится Буддой — никаких возражений. Оба были рождены как индуисты, и оба пошли против этой религии. Никаких проблем, потому что нет центрального органа, который бы назначил суд и присяжных для того, чтобы судить, является ли Махавира настоящим, если он не верит в богов. Все его усилия были направлены на то, чтобы помочь вам развить ваше сознание до предельных высот и понять, что каждый является богом.

Махавира так толковал наличие тридцати трех миллионов богов: и когда их сознание достигнет в своем развитии наивысшего пика, они все станут богами. Он говорил, что это потенциальная возможность... существует не тридцать три миллиона богов, а тридцать три миллиона потенциальных богов.

Это дает безграничную свободу, и нет никакой необходимости в священниках. Вы можете говорить со своим личным богом по прямой линии.

Однако христианство, которое является монотеистической религией, не допускает никаких будд, и поэтому оно остается с бедным сознанием. Эта религия выглядит очень примитивной и основывается на фикциях. Монотеистические религии ничего не дали миру, кроме войн, потому что мусульманский Бог не терпит ни иудейского Бога, ни христианского Бога, ни индуистских богов. Он должен убить всех других богов и верующих в них. «Только один Бог»... Поэтому, когда мусульмане пришли в Индию, они разрушили миллионы прекрасных храмов, которые веками строились великими зодчими. Они разрушили миллионы статуй, красивейших статуй Будды, Махавиры и других джайнских тиртханкарас. Все, что осталось, лишь малая часть того, что было. То там, то здесь можно найти храмы, которые не были разрушены благодаря тому, что стояли глубоко в лесу.

В каждой деревне, когда приходили мусульмане, люди бросали статуи своих божеств в колодцы, чтобы защитить их от мусульман, которые иначе уничтожили бы их. Таким образом, в каждой деревне вы можете увидеть,— это происходит довольно часто,— как летом, когда опускается уровень воды, внезапно обнаруживается будда, и люди его вылавливают. Он пролежал в колодце не одно столетие, но благодаря этому сохранился. Люди забыли о нем, потому что те, кто прятал статуи в колодцы, уже давно умерли.

Мусульмане пришли в Индию тысячу лет назад и все уничтожили. Их Бог был нетерпим, как же они могли быть терпимыми?

Монотеизм — это самая уродливая религиозная формация в мире, поскольку она нетерпима. Нетерпимость порождает насилие. Христиане знают крестовые походы, мусульмане — джихад, религиозные войны. Индия никогда не знала религиозных войн. Каждый сам выбирал, иметь бога или не иметь; даже атеистам никто не причинял вреда.

Великая философия чарвака процветала веками. Согласно этому учению, нет ни Бога, ни души — то же самое сказал Маркс пять тысяч лет спустя. Душа считалась лишь следствием соединения пяти элементов, составляющих тело. Основателем религии чарвака был Ачарайа Брихаспати — но, как ни странно, он упоминается в Ведах с большим уважением.

Это и есть терпимость. У вас есть выбор, вы вольны выбирать свой путь; вы свободны выбрать даже религию, в которой нет Бога, религию, в которой нет души. Последователи учения чарвака были полными атеистами. Вся их философия заключалась в том, чтобы есть, пить и веселиться, потому что нет ни ада, ни рая, ни бога. Бессмысленно волноваться, потому что нет ни судного дня, ни судей. Все — и грешники, и святые — распадаются на пять элементов.

В Индии вы можете увидеть людей, жующих пан. Брихаспати использовал его как символ. Если вы жуете пан, губы краснеют, если вы жуете по отдельности все компоненты пана, губы не краснеют. Если же вы их смешаете, губы покраснеют. Красный цвет ваших губ — это следствие смешения пяти элементов, составляющих пан. Этот цвет не является независимой сущностью, он является комбинацией пяти элементов. Вот такой простой пример использовали приверженцы чарвака, и их все уважали. Даже Веды говорят о Брихаспати как о великом мастере, ачарайа.

Такая терпимость возможна только в политеистичной религии. Когда существует множество богов, у вас есть широкий выбор и определенная свобода. Когда есть один бог, свободы у вас нет.

На мой взгляд, монотеизм гораздо хуже политеизма. Политеизм индуистов позволил беспрепятственно существовать буддам, джайнским тиртханкарас и последователям учения чарвака. Хотя они и были против индуизма, никто из них не был распят. Даже Брихаспати не распяли, а с большим уважением упомянули в Ведах. У него была свобода вероисповедания, свобода слова и свобода создания своей собственной философии.

А называлась его философия на самом деле не чарвак, а чарувак. Это существенная разница. «Чарувак» означает «сладкие слова». Философия Брихаспати была философией сладких слов. Он отрицал все источники страха: нет ни Бога, ни рая, ни ада. Смерть — это конец, рождение — начало, посередине — короткая жизнь. Наслаждайтесь ею, наслаждайтесь, даже если для этого вам придется брать деньги взаймы. Не волнуйтесь, после смерти вам никто не скажет: «Отдавай мне мои деньги».

Брихаспати говорил так: «Ринам критва гхритам пивет». Даже если вы вынуждены брать деньги взаймы, не беспокойтесь: берите и пейте гхи. Гхи — это самый рафинированный молочный продукт. Когда сливочное масло очищают, оно становится гхи. Вы не можете добиться большего, гхи — это предел. Вы также не можете пойти и обратно — ни вперед, ни назад. Это предел.

Таким образом, он говорит, что жизнь — это тупик. Вы никуда не можете уйти, поэтому просто получайте от нее удовольствие. Не важно, какими средствами, главное — достижение удовольствия. Жизнь так коротка, не тратьте же ее понапрасну, боясь, что будете страдать в аду. Не тратьте ее понапрасну из-за ненужной жадности, думая, что вы будете вознаграждены в раю. Не беспокойтесь из-за того, что правильно и что неправильно. Единственная правильная вещь — это удовольствие! Но даже основателя такой философии уважают. Постепенно слово чарувак превратилось в умах людей в «чарвак», Чарвак означает «тот, кто постоянно ест, жует, как корова»,— в этом на самом деле и заключалось его учение: есть, пить и веселиться.