Бог, которого никогда не было

Иисус не умер на кресте и не воскрес. Это — легенда, придуманная христианами. Имя Иисуса не упоминается ни в одном письменном источнике того времени. В это трудно поверить: если человек ходит по воде, исцеляет людей прикосновением, если слепые начинают видеть, глухие — слышать, мертвые оживают, то об этом должна говорить вся страна. О таком человеке сегодня писали бы все газеты. Игнорировать такого человека невозможно. Но ни в одном письменном источнике того времени его имя не упоминается.

Итак, лишь один процент из всей идеи троицы похож на реальность — это сын плотника Иисус. А в индуистской троице нет даже одного процента реальности. Это полный вымысел. У одного человека три головы — это же постоянная проблема! Одна хочет пойти в одну сторону, другая — в другую, третья — в третью, и в итоге они никуда не могут пойти, пока не придут к согласию. У каждой головы — своя жена... Не представляю, как такое возможно: тело одно, значит, и сексуальный механизм один, а голов и жен — по три. Как они живут?

Это всё — абсолютная мифология, безобразная и непристойная. А когда я говорю об этом, мои слова оскорбляют религиозные чувства людей, но что я могу поделать? Их собственные писания оскорбляют их религиозные чувства. Пускай подадут иск на свои религиозные писания — их необходимо уничтожить!

Троица Ницше вне всякого сомнения прекрасна: веселый нрав, отвага и любовь к жизни.

...После такого серьезного обсуждения совершенно необходимо, в качестве противовеса, как следует посмеяться.

По всей видимости, Маффин Гундос страдает от нервного расстройства. После долгого запоя и глубокой депрессии он, в конце концов, решает пойти к доктору Умоклещу, психиатру.

Психиатр задает Маффину несколько вопросов и ставит ему диагноз.

— Мистер Гундос,— объявляет доктор Умоклещ,— у вас серьезные проблемы. Вы живете с какой-то ужасной и злой штукой, которая не дает вам покоя с утра до вечера. Вы должны обнаружить ее и уничтожить!

— Тсс, доктор,— нервно шепчет Маффин,— не так громко, она сидит в приемной!

Члены католической церкви переживают трудные времена. Их репутация страдает от историй о сексе и извращениях среди священников. Над их так называемым обетом безбрачия смеется весь мир.

В связи с этим поляк папа римский вызывает своего пресс-секретаря, епископа Бенни Дикшена, и велит ему организовать кампанию для прикрытия.

— Да, Ваше Святейшество, — отвечает Бенни, — я уже много думал об этом вопросе. Я убежден, что нам необходимо сменить стиль нашей одежды. Сейчас люди смотрят на нас и видят лишь массу грязных привычек!

— Да,— говорит папа,— возможно, вы правы. Так что же мы должны делать?

— Все очень просто! — отвечает Бенни Дикшен. — Я предлагаю полную смену имиджа. Мы расклеим по всему городу афиши с монашкой в бикини!

— Что?! — кричит папа-поляк.— Монашка в бикини?! Как же это сможет поспособствовать целибату?

— Видите ли, — объясняет Бенни Дикшен, — модель на фотографии будет выглядеть в точности как Мать Тереза!

Теперь — медитация.

Погрузитесь в безмолвие. Закройте глаза и почувствуйте, что ваше тело полностью неподвижно.

Теперь пора обратиться внутрь. Соберите всю свою энергию, все свое сознание и со всей настойчивостью устремитесь к своему центру, будто это последняя секунда вашей жизни. Только с такой настойчивостью можно достичь центра!

Глубже, глубже... Все зависит от вашей настойчивости. Расстояние невелико.

Приближаясь к своему центру, вы чувствуете, как на вас, словно мягкий дождь, нисходит великая тишина. Вы можете почувствовать ее прохладу.

Еще чуть ближе, и вас начинает окружать великий покой, который мистики назвали покоем за пределами понимания.

Еще один шаг, и вы — в самом центре своего существа.

Внезапно вы чувствуете себя опьяненным и божественным. В вас возникает невероятный экстаз; вы начинаете светиться, вся тьма исчезает. Вас больше нет. Вы вдруг осознаете свое подлинное лицо.

На Востоке истинное лицо каждого ассоциируется с лицом Гаутамы Будды. Но это лишь символ. Вы встречаетесь с Гаутамой Буддой не в его внешнем проявлении, а в его внутреннем источнике. Вы становитесь его сердцем.

Помните всего одну вещь — свидетельствование. Это составляет все существо Будды. Можете назвать это как угодно: осознание, тотальное сознание, саммасати, как называл это Будда, правильное вспоминание, но свидетельствование — это самое главное из всех этих слов.

Просто будьте свидетелем того, что вы — не тело. Будьте свидетелем того, что вы — не ум. Ив конце концов, будьте свидетелем того, что вы — лишь свидетель и больше никто.

В этот момент вы входите в самую сокровенную часть вашего центра.

Это начало долгого паломничества и исчезновения в космосе. Это дверь в космос. Мы являемся с ним одним целым.

Просто продолжайте свидетельствовать, и все становится глубже, глубже, глубже...

Чтобы сделать свидетельствование более ясным для вас...

Расслабьтесь. Отпустите себя. Но продолжайте быть свидетелем.

По мере того как ваше свидетельствование становится все яснее и яснее, вы начинаете таять, словно лед в океане, растворясь в одном общем сознанием, во вселенском сознании, в бесконечном сознании, в бессмертном сознании, в сознании, превосходящем рождение и смерть.

Это — ваша подлинная сущность.

То, что исчезло, было лишь личностью. Теперь осталось лишь существенное, сущностное, жизненное. Это сущностное сознание принадлежит не только вам, оно принадлежит всему космосу. Вы — капли росы, которые упали с лепестка лотоса в океан.

Радуйтесь этому.

Вы — самые счастливые люди в мире. В этот момент, когда всех остальных волнуют пустяки, вы переживаете самый грандиозный, самый великолепный опыт — вы входите в самое божественное, в самое священное пространство.

Соберите все эти переживания — это блаженство, это свидетельствование, эту тишину... Вот и все. Берегите эти переживания. И убедите будду пойти с вами.

Он — ваша натура, ваша дхарма, ваш самый главный секрет.

Возьмите его с собой.