Бог, президент и народ
Шрифт:
Жалоба Господу о благоденствии нечестивых
«Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют? Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их. А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения» (Иеремия, 12, 1-3).
Комментарий. Евреи не просто разговаривают со своим Богом, подобно
Старейшины вопрошают Господа
«Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, среди которых находились они, и пред глазами которых Я открыл Себя им, чтобы вывести их из земли Египетской. И Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню, и дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления, исполняя которые, человек жив был бы через них; дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их. Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне; по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои, исполняя которые человек жив был бы чрез них, и субботы Мои нарушали, – и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтоб истребить их. Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, в глазах которых Я вывел их. Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил, – текущую молоком и медом, красу всех земель, – за то, что они отвергли постановления Мои и не поступали по заповедям Моим и нарушали субботы Мои; ибо сердце их стремилось к идолам их. Но око Мое пожалело погубить их; и Я не истребил их в пустыне. И говорил Я сыновьям их в пустыне: не ходите по правилам отцов ваших и не соблюдайте установлений их и не оскверняйте себя идолами их. Я – Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте и исполняйте их.
Но и сыновья возмутились против меня: по заповедям Моим не поступали и уставов Моих не соблюдали, не исполняли того, что исполняя, человек был бы жив, нарушали субботы Мои; и Я сказал: изолью на них гнев Мой, истощу над ними ярость Мою в пустыне; но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, пред глазами которых Я вывел их. Также, подняв руку Мою в пустыне, Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.
И выведу вас из народов и из стран, по которым вы рассеяны, и соберу вас рукою крепкою и мышцею простертою и излиянием ярости. И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами лицем к лицу. Как Я судился с отцами вашими в пустыне земли Египетской, так буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета. И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут; и унаете, что Я – Господь» (Иезекииль, 20, 9-19, 21-24, 34-38).
Комментарий. Бог Саваоф «вывел евреев из земли Египетской» (Иезекииль, 20, 10) только после того, как фараоны почувствовав недоброе от пришлого народа, что он, мало того, что заметно увеличился в своей численности, но ещё и вознамерился прибрать к рукам всю власть в стране и сделать Египет своей вотчиной, стали притеснять пришельцев и отлучать от власти, к которой фараоны приближали наиболее способных из них. Поэтому рассчитывать, что избранный Богом Саваофом народ сам по своей воле покинет страны, в которых им вольготно живется, не приходится. Мы читаем, что несмотря ни на какие наказания Богом Саваофом, народ не слушается Его и поступает так, как считает для себя более целесообразным, а не разумным или духовным!..
Мало того, чтобы дать заповеди и постановения, надо ещё и спросить за их невыполнение! А этого Бог Саваоф, несмотря на то, что Его цари и пророки от Его имени пишут, что Он это понимает, и надо бы это делать, но не делает и за все грехи и преступления прощает свой народ… А Его народу только этого и надо! И нечего в таком случае заморачиватья о каких-то там заповедях, законах и постановлениях, когда земная жизнь коротка и прожить её надо так, чтобы было о чём вспомнить хоть в раю, хоть в аду. К тому же из ада Бог Саваоф всё равно Своих вызволит и примет в Своё «Царство Небесное». В противном случае с кем он там в этом царстве будет куковать?!. Не с Самим же Собой? Хотя Бог Саваоф согласно данной ему характеристике «вседовольный» (Деяния, 17, 25) и Ему с Самим Собой очень хорошо! Но видим по тексту, что Сам же Бог Саваоф нарушает Свои же клятвы: «Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил…» (Иезекииль, 20, 15)! И чего бы народу не делать то же самое?!. И опять заявление в пользу «вседовольного»: «но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами» (Иезекииль, 20, 22)! Не ради народа Своего Бог Саваоф прощает их, а ради Самого Себя! Вот, прочитают эти строки народы, которым навязали христианскую религию их короли, цари и князья, и скажут: «Если свой народ не слушается и не боится Бога Саваофа, то мы то с какой радости будем Его слушаться, почитать Его, поклоняться и служить Ему в качестве рабов ли, духовных детей ли?». От своих богов отвернулись, а чужому Богу стали поклоняться? Это нормально?!. Бог Саваоф всеми силами старается отвратить свой народ от чужих богов и вернуть к себе, и всё прощает им: и грехи и преступления! А к чужим народам он обещал относиться, как к своему, только на земле, которую он завещал своему народу!
А вот эту цитату следует внимательно разобрать: «Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их» (Иезекииль, 20, 23-24)! Из неё следует, что Бог Саваоф не только не создавал землю, не был родоначальником всех людей, но и даже избранного им народа! Он не создал евреев, а выбрал их из уже существовавших на земле народов! То есть, это косвенным образом свидетельствует, что еврейская религия, в том числе христианская, собирательная и появилась гораздо позднее многих древних религий. И до того, как Он выбрал евреев для служения Себе, они, вернее их отцы, поклонялись идолам! Так же, как и отцы нынешних русских, украинцев, белорусов и других народов, принявших христианство. И евреев, не принявших Бога Саваофа в качестве своего нового Бога, Он, якобы, рассеял по народам и землям. Хотя они и до Бога Саваофа искали хлебные места, где можно было сытно пожить без Его помощи и наказаний. Об этом же гласит и русская народная пословица: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Это вписывается в природу любого человека. И причем здесь Бог?
Если Бог Саваоф считает Себя отцом всех народов, то Он должен заниматься не самолюбованием, а воспитанием народов. А этого не происходит. Мы об этом уже говорили при обсуждении Книги праведного Иова и последующих книг ветхозаветных пророков! И для чего Бог Саваоф решил «рассеять по народам и развеять по землям» (Иезекииль, 20, 23) народ, который «постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли» (Иезекииль, 20, 24)? Чтобы они и другие народы учили не подчиняться воле Бога Саваофа и своих богов? Чему хорошему такая религия и такой народ может научить другие народы?
А из последнего абзаца можно сделать вывод, что Бог Саваоф не верит в своё могущество и грозит, что с избранным Им народом, расправятся другие народы? И если им это удастся, то победу над непокорным народом Он припишет Себе, как это было и ранее в других подобных случаях?
Привел в трепет народы
«Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем. Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду; ибо и они с ним отошли в преисподнюю к пораженным мечем, и союзники его, жившие под тенью его, среди народов. Итак, которому из дерев Едемских равнялся ты в славе и величии? Но теперь наравне с деревами Едемскими ты будешь лежать среди необрезанных, с пораженными мечем. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 31, 15-18).
Комментарий. Необрезанные, вы прочитали главу 31 в Книге пророка Иезекииля? Мужчины, исповедующие христианство, если вам не сделали обрезание крайней плоти на 8-й день после рождения, путь в еврейское «Царство Небесное» к Богу Саваофу вам заказан! И Совещание апостолов и пресвитеров, и Вселенский Собор, которые постановили заменить обряд обрезания крещением водой, для Бога Саваофа не указ! Он уже много раз повторял через царей и пророков, что не отменял своих заповедений и законов!..
И эту же тему пророк Иезекииль продолжает в 32-й главе.
Падшие необрезанные сошли в преисподнюю
«Сын человеческий! оплачь народ Египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов в преисподнюю, с отходящими в могилу. Кого ты превосходишь? сойди, и лежи с необрезанными. Те падут среди убитых мечем, и он отдан мечу; влеките его и все множество его. Среди преисподней будут говорить о нем и о союзниках его первые из героев; они пали и лежат там между необрезанными, сраженные мечем. Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их, все пораженные, падшие от меча. Гробы его поставлены в самой глубине преисподней, и полчище его – вокруг гробницы его, все пораженные, падшие от меча, те, которые распространяли ужас на земле живых.