Богатство и бедность царской России

Как и норманны, россияне сочетали торговлю с гра-бежом и под видом купцов разбойники часто выезжали грабить на Черное море. В связи с этим можно вспомнить первый договор Олега с греками после его похода в Кон-стантинополь в 907 г.. Тогда Олег потребовал, чтобы Русь, приходящая в Царьград (Константинополь), могла брать съестные припасы в продолжение шести месяцев; купцы имели право брать хлеб, вино, мясо, рыбу, овощи, а также мыться в банях сколько хотят. При этом греческий импера-тор согласился принять условия Олега, если он запретит русским грабить греческие села, а также для торговли рус-ским разрешено будет входить в город без оружия, в со-провождении императорских чиновников и не более 50 че-ловек за раз через одни ворота.

Воинское искусство

В Древней Руси россияне сражались уже не беспоря-дочными рядами, как сражались раньше, а строем, под своими знаменами; у них была конница, как своя, так и на-емная, а для обеспечения безопасности существовали - сто-рожевые отряды. Россияне занимались воинской подготов-кой, для чего выходили в открытое поле. В бою российские воины надевали тяжелые латы, обручи, высокие шлемы. Оружием служили обоюдоострые мечи, копья и стрелы. Глубокими рвами окружали для безопасности не только крепости, но и полевые станы.

От варягов славяне постигли искусство мореплавания. От Игорева флота Царьград спас только греческий огонь , состав которого великие князья пытались выведать. Хит-рые греки уверяли, что им пользоваться могут одни хри-стиане, и что его вручил императору Константину Ангел Небесный. Российские военные корабли в то время пред-ставляли собой гребные суда с большими парусами, доста-точно быстрые, и вмещали 40 - 60 человек .

Об организации войска нам известно, что главой его на суше и на море был князь, ему подчинялись воеводы, тысяцкие, сотники, десятские. Дружина князя состояла из опытных бойцов и бояр, охранявших князя и являвших со-бой пример для всех воинов. Дружина Игоря, например, носила его имя даже после его смерти. Варяги считались особым войском до самого правления Ярослава. Только они и гридни , или мечники, получали жалованье из казны, остальные участвовали только в добыче.

Кроме дружины войско формировалось также из го-рожан и сельских жителей, которых набирали в случае по-хода.

На пиры, которые устраивались в честь военных по-бед, съезжалась знать со всех городов и множество народа. Для народа столы ставили на дворе. Знать пользовалась зо-лотой и серебряной посудой. На пирах выступали гусляры или скоморохи

Одежда знати и простого населения

Если говорить о быте в Древней Руси, то он сущест-венно отличался в городе и деревне, у знати и у простого населения. На жизнь людей влияли и торговые пути: там, где они проходили, люди жили лучше.

Крестьяне жили в небольших домах с маленькими ок-нами. Иногда это были полуземлянки. Печи топились по - черному. В городах строили деревянные дома, часто двух-этажные с несколькими комнатами. Боярские и княжеские хоромы представляли собой дворцы. Были и каменные княжеские дворцы.

Одевались тоже по-разному. Простолюдинки носили длинные рубахи из домотканого полотна (сермяги), кото-рые доходили до ступней. Богатые женщины носили две рубахи - исподнюю и верхнюю из дорогих тканей. Рубаха подпоясывалась вышитым поясом. Поверх рубахи надева-лась понева - юбка. Верхней одеждой и у мужчин, и у женщин была свитка . Зимой носили шубы, которые были необходимой частью гардероба при суровом и холодном климате России.

Знать одевалась в похожую одежду, но шили ее из до-рогих восточных тканей, а шубы из дорогих мехов. Плащи застегивались на одном плече золотыми застежками. В особых случаях поверх верхней рубахи надевали "ожере-лье", т.е. воротник, который украшали, вышивая жемчугом и драгоценными камнями. Ноги крестьяне обували в лапти, которые дожили до XX в.. Горожане ходили в сапогах или поршнях (туфлях). У князей были в обычае сафьяновые са-поги без каблуков из кожи различных цветов. Порты, кото-рые носили мужчины, заправлялись в сапоги или в лапти с онучами . Шапки шили в виде колпаков из войлока или сукна. Знать щеголяла в парчовых шапках, украшенных драгоценными камнями, золотом или серебром.

Женская обувь была похожей на мужскую. Женщины носили либо лапти с онучами, либо сапоги без каблуков из цветной кожи, нередко вышитые.

С открытыми волосами могли ходить лишь только не-замужние, и сорвать головной убор с женщины считалось тяжёлым оскорблением. Замужние женщины закрывали волосы плотно прилегающим чепцом - повойником. Свер-ху обычно надевали платок, сложенный в виде треугольни-ка - убрус.

Ремесла и зодчество

Древние россияне были искусны в разных ремеслах, необходимых в их хозяйстве. Любая семья должна была делать многое своими руками, чтобы обеспечить нормаль-ную жизнь. Мужчина обрабатывал землю, строил, плотни-чал; женщина пряла, шила, ткала. Строительство городов способствовало выполнению более тонких художествен-ных работ, т.к. богатые хотели иметь в своих домах краси-вые вещи.

Русские с древних времен умели ткать холсты и де-лать сукна, умели выделывать кожи. Воины славились умением ковать железо и делали мечи и другие изделия из железа. В Европе высоко ценились кольчуги и прямые рус-ские мечи. В городах производили топоры, серпы, лопаты и др. Железо выплавлялось из болотных руд в сыродутных "домницах".

Древнерусские ювелиры славились изготовлением различных украшений. В Киеве археологами была найдена мастерская по изготовлению стеклянных браслетов. Мно-гие ремесленники занимались обработкой кожи и дерева, изготовлением тканей, одежды и обуви.

Развивалось зодчество. При Владимире начали стро-ить великолепные церкви, в основном с помощью грече-ских зодчих, хотя еще и до этого в столице строились ка-менные здания. Ольга, например, жила в каменном тереме. Деревенские избы уже были похожи на избы нового време-ни, а горожане строили высокие дома, занимая верхнюю часть, а нижнюю оставляли для погребов, кладовых и дру-гих подсобных помещений. Во дворах ставили вышки для голубей. Наши предки знали плавильное искусство и резь-бу, а также имели представление о живописи; иконописи русские могли научиться у греков.

Письменность - начало русской государст-венности

Мы уже говорили о том, что хотя письменность поя-вилась на Руси в связи с официальным принятием христи-анства в 988 г., существуют факты, свидетельствующие о наличии христианства и письменности на Руси задолго до официального крещения.

Кириллица могла быть россиянам известна еще до Владимира, т.к. самым первым христианам нужны были книги для богослужения, хотя грамотных людей было крайне мало. Историки считают, что в ХI и ХII вв наша церковь пользовалась переводом Библии, сделанным Ки-риллом и Мефодием, и хотя ее несколько раз исправляли (при царе Алексее Михайловиче, при Петре I, при Елизаве-те Петровне), перевод сохранил свой первоначальный ха-рактер.

Однако русская речь отличалась от письменной, была другой, и в результате мы получили два языка, книжный и разговорный, народный. Вот почему мы находим различие в языках Библии и Русской Правды, летописи Нестора и "Слова о полку Игореве".

Инициатором просвещения южных славян и вдохно-вителем миссии Кирилла и Мефодия считают византийско-го патриарха Фотия (60-е гг. IX в.).

Здесь необходимо отметить еще один немаловажный фактор, который должен был повлиять на закономерность возникновения письменности. Многие учёные отождеств-ляют возникновение письменности с формированием госу-дарства на Руси, которое активно происходило уже в IX - X вв., В частности, Д.С. Лихачёв вопрос о начале русской письменности связывает с вопросом о начале русской го-сударственности и приходит к выводу, что использование письменности на Руси нашло широкое применение помимо церковной богослужебной литературы ещё до официально-го крещения, и что к Х в. письменность прошла уже срав-нительно долгий путь развития.