Богатство и бедность царской России

По окончанию церемонии над головой жениха и не-весты были подняты короны. Корону над великой княжной держал ее брат, цесаревич-наследник...Корону над головой герцога Лейхтенбергского держал граф Пален, русский по-сол в Париже, сын слишком известного и слишком ревно-стного друга Александра I...

Когда совершавший службу митрополит подвел мо-лодых к их августейшим родителям, последние обняли их с трогательной сердечностью, и вслед за тем императрица бросилась в объятия своего супруга - нежная сцена, более уместная в своей комнате, чем в церкви. Но в России вла-стители - везде у себя дома, даже в божьем храме.

Во время молебна, в тот момент, когда один хор как бы отвечает другому, раскрылись царские врата, за кото-рыми видны были священники в сверкающих драгоценны-ми камнями камилавках и в золотом облачении, на кото-ром величественно выделяются их серебристо-белые боро-ды; у некоторых они ниспадают до пояса. Все присутст-вующие были так же блестящи, как и священнослужители. Этот двор великолепен, и военный мундир блистает в нем во всей своей силе. Я с удивлением смотрел, как здесь по-читали Господа всем этим блеском, всеми этими сокрови-щами"

Иностранцы о русском народе

Де Кюстин так описывает русских: "Народ русский достаточно красив. Мужчины чисто славянской ра-сы...отличаются светлым цветом волос и яркой краской лиц, в особенности же совершенством своего профиля, на-поминающего греческие статуи. Их миндалевидные глаза имеют азиатскую форму, с северной голубоватой окраской, и своеобразное выражение мягкости, грации и лукавства. Рот, украшенный шелковистой золотисто-рыжей бородой, в правильном разрезе открывает ряд белоснежных зубов... Платье этих людей также оригинально. Оно состоит либо из какой-то греческой туники, перепоясанной яркоцветны-ми кожаными кушаками, либо из длиннополой персидской одежды, либо из короткого русского овчинного тулупа, ме-хом внутрь или наружу соответственно температуре возду-ха.

Женщины из народа менее красивы. Они редко встре-чаются на улицах, а те, которых встречаешь, малопривле-кательны и кажутся слишком огрубевшими. И удивитель-но, мужчины все одеты чище и наряднее, чем женщи-ны...Женщины из народа имеют тяжелую поступь и носят высокие кожаные сапоги, обезображивающие их ноги. Их внешность, рост - все в них лишено малейшей грации, и землистый цвет лиц даже у наиболее молодых не имеет ни-чего общего с цветущим видом мужчин...

Они (русские) обладают сообразительностью, даже некоторой гордостью, но главной чертой их характера, как и всей их жизни, является лукавство. Никто не вправе бро-сить им упрека за эту черту характера, столь естественную в их положении...

Русские не только склонны к насмешке, они холодны, хитры, остроумны и мало деликатны...Они особенно недо-верчивы к иностранцам, суждений которых опасаются, так как считают, что мы не очень благожелательно к ним отно-симся. Это заранее делает их враждебно к нам настроен-ными, хотя внешне они кажутся вежливыми и гостеприим-ными".

Императрица однажды сказала де Кюстину в разгово-ре: "Если вы составите себе хорошее мнение о России, вы, наверное, выскажете его. Но это будет бесполезно - вам не поверят, ибо нас плохо знают и не хотят знать лучше".

"Нигде нет таких красивых стариков и таких уродли-вых старух, как в России. Между прочим, бросается одна особенность Петербурга: женщины составляют здесь зна-чительно меньшую часть населения, чем в других столи-цах. Меня уверяли, что их не больше трети общего числа жителей. Русские женщины реже показываются в общест-ве, чем француженки. Ведь не так давно, лет сто с неболь-шим тому назад, они вели затворнический образ жизни по-добно своим азиатским товаркам", - пишет де Кюстин.

Отмечая некрасивость и нечистоплотность женщин простого класса, он все же отмечает, что в России, как в высшем, так и в низшем обществах встречаются статные и стройные красавицы с тонкими и правильными чертами лица.

Зато о крестьянках, которые ему встречались ближе к Москве, путешественник говорит, что они более красивы, чем в Петербурге. Цвет лица их здоровее и свежее. Однако иностранец обращает внимание на грубые сапоги, которые портят их фигуры.

Де Кюстин отмечает также воровство, царившее сре-ди русских: "Вчера на придворно-народном балу в петер-гофском дворце у сардинского посла чрезвычайно ловко вытащили из кармана часы, несмотря на наличие предо-хранительной цепочки. Многие из присутствующих поте-ряли в сумятице носовые платки и другие вещи. Я лично лишился кошелька..."

И все же де Кюстин отдает должное русскому народу. "У русского народа, безусловно, есть природная грация, естественное чутье изящного, благодаря которому все, к чему он прикасается, приобретает поневоле живописный вид. Заставьте людей менее тонкой породы пользоваться жилищами, одеждами и утварью русских - и все эти вещи покажутся им попросту чудовищными. А здесь я их нахожу странными, необычными, но не лишенными своеобразной красоты. Заставьте русского носить одежду парижского ра-бочего - и он сделает из нее нечто приятное для глаза".

Осторожная недоверчивость русских

Де Кюстин отмечает недоверие, которое высказывают по отношению к иностранцам представители всех классов русского населения, что заставляет их тоже быть начеку. Де Кюстин жаловался, что в Петергофе трактирщик отка-зался отпустить его слуге ужин "на вынос" и потребовал уплаты вперед. "То, что вы подносите ко рту одной рукой, нужно оплачивать другой, - пишет французский путешест-венник.
– Если вы закажите что-либо у купца и не дадите ему задатка, он примет это за шутку и не станет на вас ра-ботать. Никто не имеет права покинуть Россию, не преду-предив о своем намерении всех кредиторов. Это значит, что он должен поместить в газетах троекратное извещение о предполагаемом отъезде, причем, одно объявление долж-но быть отделено от другого восьмикратным промежутком. Правило это соблюдается неукоснительно: даже если за-платить полиции за "сокращение формальностей", то и то-гда необходимо раз или два поместить такое объявление. Почтовые лошади предоставляются также лишь по предъ-явлении особого аттестата, удостоверяющего, что вы ни-кому ничего не должны.

Иностранцы о российской медицине

"Стоит заболеть, схватить лихорадку - и приходится самому себя лечить или приглашать врача-иностранца, - жалуется де Кюстин в своих записках.
– Если же вы слу-чайно позовете живущего поблизости русского врача, то можете считать себя заранее мертвецом... За исключением лейб-медика, русского врача и, как говорят, человека дей-ствительно ученого, все остальные врачи, которые не спе-шат отправить своих пациентов на тот свет, это немцы, со-стоящие при великокняжеских дворах. Но князья русские постоянно находятся в разъездах, никогда не знаешь, где они в данный момент находятся, и потому фактически ос-таешься без всякой врачебной помощи. Да и эти наиболее опытные врачи из княжеских дворцов стоят несравненно ниже наших простых госпитальных врачей. Наиболее опытные практики быстро теряют свой опыт и знания, про-водя жизнь во дворце, редко бывая у постели больного. Я с интересом читал бы любопытные секретные мемуары при-дворного врача в России, но я побоялся бы доверить ему свое лечение. Эти люди - более удачные мемуаристы, чем врачи".

Бал в Зимнем дворце

Де Кюстин с восторгом описывает бал по случаю бра-косочетания великой княжны с герцогом Лейхтенбергским. "Праздник, последовавший за нашим представлением, был одним из самых великолепных зрелищ, которые мне при-шлось на своем веку видеть. Это была феерия... Каждая зала, каждая картина ошеломляли русских царедворцев, присутствовавших при катастрофе, но не видевших нового дворца после того, как этот храм по мановению их госпо-дина восстал из пепла... Стиль украшений, хотя они закон-чены лишь несколько дней тому назад, напоминает о сто-летии, в котором этот дворец был воздвигнут... В России копируют все, даже время.