Боги были астронавтами!

Сначала всегда происходит видение. Встреча одного человека или небольшой группы людей с представителями божественного племени. В христианском мире это обычно бывает Мария, мать Иисуса. Видения являют вовсе не нейтральных духов, поэтому от них следуют рекомендации о том, как людям себя вести, что им можно делать, а что нельзя. Каждое личное явление называет себя посланцем с неба — непосредственно от Бога, во власти которого помочь людям или же уничтожить их. Явления вмешиваются в религиозные и политические конфликты, подчас проникая в мысли воинов целых армий. Чтобы читатели могли лучше представить себе этот феномен, обращусь к некоторым примерам.

В начале 1947 года произошло явление Девы Марии в Монтикьяри (это в 10 километрах к югу от Брешии в Италии). Там, в часовне при больнице, юная сиделка Пьерина Джилли увидела красивую Деву в фиолетовом одеянии, парившую над алтарем. Незнакомая женщина плакала. Из ее груди торчали три меча, но ни единой капли крови не было видно. Незнакомка печально молвила: «Молитва, жертвы, искупление!»

Понятное дело, девушка Пьерина была полностью обескуражена. Верить ли собственным глазам? Не сошла ли она с ума? Или же скромной Пьерине действительно было видение?

13 июля 1947 года чудо повторилось. На этот раз прекрасная незнакомка была в белом, ужасных мечей не было, но имелись три розы — белая, красная и желтая, которые опять-таки торчали из ее груди.

Испуганная Пьерина все же нашла в себе мужество спросить «Кто вы?». Дева приветливо улыбаясь, ответила: «Я мать Иисуса и мать всех… Я хочу, чтобы день 13 июля стал праздником таинственной розы [rosa mistyca]» [58]. И видение медленно исчезло.

Непостижимое явление снова повторилось 22 октября, а также 16 и 22 ноября, при этом Дева торжественно известила, что 8 декабря пополудни появится опять, но не в больничной часовне, а в деревенской церкви.

То, что произошло с Пьериной, в считанные дни стало известно не только в Монтикьяри, но и во всей Ломбардии. И, понятное дело, 8 декабря в городок приехали несколько тысяч паломников. Главное действующее лицо событий, Пьерина Джилли, с трудом смогла пробиться к церкви. Она стала молиться вместе с тысячами других прихожан. Внезапно девушка вскрикнула: «О, Мадонна!». Воцарилась благоговейная тишина, но никто ничего не увидел. Значит, некоторые люди не верили, что могут что-либо увидеть. Во всяком случае, все смотрели на Пьерину, стараясь ничего не упустить из ее разговора с Богоматерью. Но до толпы, собравшейся вокруг церкви, долетали лишь отдельные обрывки фраз.

Пьерина, как передавали, видела Богоматерь на высокой белоснежной лестнице и опять с тремя розами — красной, желтой и белой. С какой-то потусторонней улыбкой Дева промолвила: «Я непорочная Дева Мария, мать божеского сына Иисуса». Спускаясь по белой лестнице, как артисты на сцене, она обратилась к Пьерине: «Хочу, чтобы меня называли здесь, в Монтикьяри, таинственной розой». Добравшись до нижних ступенек, она проговорила: «Тот, кто молится и проливает слезы покаяния на этой кирпичной мостовой, обретет себе небесного пастыря и получит от моего материнского сердца заботу и благословение».

Ничего подобного раньше никогда не происходило. Пьерина, как это всегда бывает в таких случаях, от одних людей получала насмешки, другие же почитали ее, словно святую. С 8 декабря 1947 года церковь в Монтикьяри стала объектом паломничества со всей округи, поскольку здесь произошло чудо из чудес, в чем никто из верующих не сомневался.

Воскресенье 17 апреля 1966 года застало Пьерину в соседнем местечке Фонтанелле, раскинувшемся в трех километрах от Монтикьяри. Она отдыхала на ступенях одного источника, как вдруг увидела парящую над водой «таинственную розу». Дева попросила Пьерину трижды поцеловать лестницу сверху вниз, а слева, рядом с нижней ступенью, поставить распятие. Все больные, сообщила она, прежде чем наберут воды из источника, должны попросить у Иисуса исцеления и поцеловать распятие. Пьерина исполнила ее наказ.

13 мая 1966 года в 11.40 утра, когда двадцать человек молились вместе с Пьериной возле источника, «таинственная роза» явилась вновь и высказала следующее пожелание: «Я хочу, чтобы здесь был удобный водоем, чтобы в нем излечивались больные», Пьерина, на правах старой знакомой, отважилась на вопрос: «Как нам назвать его?» Дева ответствовала: «Источником милости». Пьерина спросила еще: «Что вы желаете, чтобы происходило здесь, в Фонтанелле?» «Исцеление больных, пришедших сюда» (59). И «таинственная роза» исчезла.

8 июня 1966 года, пополудни, более 100 человек на коленях молились у источника. После 15 часов появилась Пьерина. Она обратилась к пришедшим с призывом помолиться вместе с ней розовому венцу и сразу же после начала молитвы воскликнула: «Посмотрите на небо!» На этот раз десятки людей увидели в небе белую Деву, плывущую не так высоко над источником.

У Девы снова было три розы, и она попросила сделать облатки (гостии) из зерна с соседнего поля. Эти гостии необходимо было доставить 13 октября в Фатиму, «Таинственная роза» уже собралась улетать, но Пьерина попросила ее задержаться. Та обернулась и внимательно выслушала, как женщина излагает нужды прихожан.

6 августа, в полдень, более трехсот человек молились у источника. Около 14.30 появилась Пьерина и призвала всех молиться розовому венцу. Вскоре она возвестила: «Наша госпожа здесь!» Разговоры и молитвы стихли. Все наблюдали, как Пьерина разговаривала с невидимой для остальных сущностью. На вопрос, что делать с изготовленными гостиями, Таинственная роза ответила, что их нужно отослать любимому сыну, папе Павлу, с тем чтобы тот убедился в ее существовании. А из остального зерна надо испечь хлебцы и раздать их всем в Фонтанелле в память о ее пришествии.

С тех пор в Фонтанелле и Монтикьяри молятся и ждут. Все ночи и дни напролет. Как и в других местах, где происходили аналогичные явления.

Эта история считается классическим случаем явления Девы Марии. Неизвестный до сих пор человек видит нечто, делится этим с окружающими, и начинается хоровод молений. Но как может проявить себя Богоматерь, которая, с исторической точки зрения, не должна существовать? Как ее образ может заявить о себе, о непорочной Деве и матери сына Божьего, Иисуса Христа, когда обе эти посылки фальшивы? Почему незнакомая женщина появляется сначала с мечами в груди, затем с розами, которые как бы растут прямо из нее? Зачем Дева придает такое значение тому, чтобы ее называли «таинственной розой»? И почему «Роза мистика» встречается только там, где бывает Пьерина? Сначала в часовне при больнице, затем в деревенской церкви и потом в Фонтанелле? Почему она 19 лет не появлялась и что хотела сказать тем, что повелела трижды поцеловать лестницу? И последнее: почему за прошедшие 25 лет больше ничего не случилось? Что за игру затеяла неведомая сила с нами, людьми?

Умение отделять зерна от плевел — не мое изобретение. Разъяснением занимательных феноменов люди увлекаются давно. Прежде всего, необходимо выявить «состав преступления». Меня вот уже 35 лет волнуют явления подобного рода. В самом начале моей работы с архивами я не представлял себе, какого рода материалы и, главное, какие объемы информации ждут меня впереди. Нужно было проводить жесткий отбор, т. е. выбирать те случаи, которые бы цеплялись за другие и совпадали с ними по характеристикам, давая возможность мне, как исследователю, находить вероятные объяснения. Выборка, произведенная из более чем 40 000 (!) явлений, показывает, насколько полисемантична эта материя. При отборе материала прежде всего бросается в глаза, что все явления как бы не обращены к настоящему. Они тяготеют к человеческой истории. Тем самым выбивается почва из-под ног психологов, пытающихся анализировать эти случаи. Снова и снова приходится слышать, что видения отражаются в мозгу детей лишь потому, что они не знакомы с современными проблемами. Но ведь это полная бессмыслица.