Большая книга магии - 5

Думаю, ну все, теперь нужно и на старость собрать, да не тут-то было.

Встала напротив моего торгового места одна хохлушка. День-два поглядела, что ко мне люди подходят, берут мой товар, и давай им врать:

– Вы у нее ничего не берите: у нее бывает много брака, а потом, люди с ней ругаются…

Другим говорит:

– Заразная она, не советую у нее брать. Мы все здесь против нее, да она директору рынка хорошо платит, вот и стоим рядом с заразой.

Мне потом ее слова люди передали. Я сперва терпела, нервничала, а потом думаю, что это я должна ее брехню терпеть, взяла и все ей высказала. Тогда она мне заявила:

– Хочешь быть богатой? Ишь ты какая, посмотрим теперь, как ты заживешь.

После этого неприятного разговора она в открытую стала колдовать. То кинет у моего места свечу обгорелую, то горсть пустой шелухи, то воду разольет.

Вы не поверите – покупателей не стало вовсе. Стою как дура, отдам деньги за место, истрачусь на обед, отдам за хранение товара, и все, хоть бы копейку заработала!

Это продолжается третий месяц. Сперва я себя утешала, убеждала, что дни такие, у людей денег нет. Но дни шли, у всех все покупают, а у меня ничего.

Вот и решила написать Вам это письмо. С уважением,

Молокова Л.».

Придя на рабочее место, перекреститесь и скажите:

Нес святой Петр кошелек,

На его дороге змей лежал поперек.

Кто у этого змея чешую посчитает,

Только тот в моем торге помешает.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь. Заговор на вдовий платок

Из письма: «После смерти мужа никто не позвал меня замуж. Вот уже восемнадцать лет я одна кукую в пустой квартире. Неужели мой век для любви закончился, а ведь я нестарая, мне всего только сорок лет.

Вероника, г. Киев».

Женщина, похоронившая мужа, на сороковой день помин должна сжечь свой вдовий платок, говоря при этом заговорные слова.

Если она не избавится от вдовьего платка, то не исключено, что будет доживать свой век в одиночестве. Заговор такой:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Иду на улицу через скобу да под потолок,

Несу в правой руке вдовий платок.

Пойди, моя беда, дымом, вернись венцом,

Свадебным, венчальным кольцом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь. Чтобы не изводиться по мертвому человеку

Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна, вынуждена Вас побеспокоить. Я в глубоком отчаянии. В нашем доме полгода назад случилась страшная трагедия: погибли сразу три дорогих нам человека. Моя мама день и ночь плачет и не было еще ни одного дня, чтобы она не ездила на кладбище.

Несколько раз мы ее находили там ночью. Собирается и едет, мы все озабочены состоянием ее рассудка. Врачи предложили положить ее в психушку подлечиться, но я боюсь этого, ведь это наша мама.

Купила вчера Вашу книгу. Но, к сожалению, не нашла в ней молитвы от тоски по покойнику. Возможно, она есть в других Ваших книгах. Я их выписала, но уже три недели прошло, а книги мне еще не прислали.

В любом случае я буду покупать все Ваши книги, которые мне будут попадаться.

Прошу Вас, обязательно напишите в своей книге такую молитву.

С искренним уважением. Татьяна».

Наговаривают на утреннею и вечернюю воду. Эту воду пьют и умываются ею от понедельника до понедельника. Наговаривают так:

Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Плоть родилась, плоть крестилась,

Плоть святыми дарами причастилась.

Господь дал, Господь забрал. Аминь.

Поди, прах, вниз,

Поди вверх, душа. Аминь.

Как Господь слово речет,

Так Господь от тоски излечит,

Человек просыпается,

Сон его забывается,

Так чтобы и раба Божия (имя)

Поплакала и забыла

Покойников (имена).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кому в церкви становится плохо

Из письма: «Всякий раз, когда я прихожу в церковь, мне становится дурно. Выстоять службу невозможно, и я ухожу. И еще, у меня есть нательный крест, но я его не ношу, потому что он мне мешает, я его ощущаю. Делается как-то нехорошо, и я вынуждена его снимать. Поверьте, я ничего не преувеличиваю и говорю правду. Чем это можно объяснить»?

Чаще всего человеку становится плохо от креста, если его кто-то отпел на крест. Это же касается тех людей, которые не могут находиться в храме. Конечно, бывает такое и у неуравновешенных, психически больных людей, но в данном случае мы говорим о людях, на которых наведена порча. Снять ее можно так.

Больного надо посадить посреди комнаты перед столом, на который ставят икону Спасителя и две зажженные свечи. Знахарь берет в правую руку узелок с тремя ложками соли, оставшейся с Великого четверга, и обводит ею семь кругов над головой порченого человека. Говорить заговор нужно шепотом, едва слышно, не задевая больного узелком с солью. После прочтения заговора знахарь сам должен отнести соль к реке и бросить ее по течению.

Заговорные слова такие:

Губы, зубы, слова.

Все, чем я говорю, чем выговариваю,

Четверговая соль,

Возьми у рабы Божией (имя) боль.

Когда соль эта в речке растает,

Тогда порча рабу Божию (имя) оставит.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь. Ошибка с обручальным кольцом

Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Очень Вас прошу прочитать мое письмо и подсказать мне, как можно исправить мою ошибку.