Большая книга женского счастья

В славянской мифологии сосна – земная ось. Она дает людям красоту и жизненную силу, гордость, достоинство и верность долгу. Сосновые ветки славяне втыкали в свадебные пироги, чтобы жизнь молодых была здоровой и счастливой.

В скандинавской и германской мифологиях сосна – мировое древо, она же – древо жизни. Сосна – дерево Одина, в ней заключены силы жизни, красоты, здоровья, плодородия.

В греческой мифологии сосна – дерево Зевса, то есть древо жизни. Сосна также – любимое дерево сатиров, потому что дарит веселье. Сосну возлюбил Пан, потому что без нее мир наполнит грусть.

В мифологии североамериканских индейцев сосна символизирует духовный рост, силу, крепость, жизненную энергию.

Этот экскурс в мифологию далеко не полон – пространство книги не позволяет его расширить так, как бы хотелось. В заключение же приведем одну старинную скандинавскую легенду.

Раньше все деревья были вечнозелеными, и было так, пока боги не прогневались на них. Гнев богов вызвала жестокость деревьев. А было так. Летела стая перелетных птиц, лебедей, любимцев скандинавских богов. Одна лебедь утомилась долгим перелетом, отстала бедняжка от стаи, начала падать и попросила деревья укрыть ее от злых ветров и не менее злых хищных зверей. Но все деревья отказали несчастной птице. Почему? Про то неведомо, но, верно, были у каждого дерева на то свои причины. Лишь сосна укрыла лебедь, а ель создала тень, чтобы никакой хищник не увидел истомленную птицу, да можжевельник угостил бедняжку своими ягодами. Прогневались боги на жестокие деревья, и налетел ураган, и сорвал он листья со всех деревьев, лишь оставил сосне, ели и можжевельнику. А боги отблагодарили спасителей своей любимицы лебеди: сосне они даровали силы для плодородия и вечной жизни, а ели и можжевельнику… это уже другая история.

Иногда в погожий летний день вы можете наблюдать над молодой сосновой порослью золотистый дымок. В юной сосне так много жизненных сил, что она отдает их окружающему миру. Постойте там, если увидите этот дымок – сразу почувствуете себя обновленными, точно в баньке попарились.

Итак, зачем же вам необходима расческа из сосны?

1. Для повышения жизненного тонуса.

2. Для лечения бесплодия.

3. Для выполнения своих обязательств.

То есть расчесывать волосы расческой из сосны или массажировать массажной щеткой из сосны полезно всегда. Если вашей структуре волос сосна подходит, то не ограничивайте себя. Но если у вас возникли соответствующие проблемы, то вам нужно специально подготовить свою расческу. Это нужно в том случае если:

• вы очень хотите ребенка, но никак не получается. В этом случае настрой на расческу надо читать каждый день и пользоваться ею, пока проблема не решится (потом тоже не возбраняется) [10] ;

• вы ощущаете слабость, быстро устаете. В этом случае настрой на расческу надо прочесть один раз и пользоваться ею семь дней. Потом сделать перерыв в три дня, снова прочесть настрой на расческу и пользоваться уже так, как вам удобно;

• если вы хронически забываете о своих долгах и чувствуете себя в этом виноватым, если никак не получается выполнять работу в срок, если вы вечно опаздываете, то пользуйтесь сосновой расческой, пока не научитесь собой руководить. Настрой на нее вам надо читать каждое утро. Вы можете пользоваться такой расческой и потом, когда уже с вашей обязательностью все наладится, но тогда настрой уже читать не надо.Внимание! Вам необходимо строго выполнять указания! В противном случае может возникнуть дисбаланс энергетики: вместо нормальной обязательности вы начнете чувствовать себя должным всем и каждому, а жизненный тонус повысится настолько, что вас станет мучить бессонница.

Алгоритм использования сосновой расчески

• Покупаете или где-нибудь еще берете сосновую расческу (массажную щетку), но она должна быть обязательно новой.

• Читаете текст настроя для того, чтобы ваши вибрации и вибрации сосны совпали: «Сосна, дерево могучее и вечное, гордое и стройное, дерево прекрасное, твои вибрации звучат в унисон с вибрациями Земли, с вибрациями Вселенной. Настрой и мои вибрации так, чтобы они звучали в унисон с вибрациями Земли, с вибрациями Вселенной. Дай мне силы быть такой, какой замыслил меня Творец».

Расчесываете этой сосновой расческой волосы.

• Поступаете с ней согласно указаниям выше.

С чем сосновая расческа сочетается

Сосновая расческа великолепно сочетается с шерстяными тканями. Ее действие станет намного сильнее, если перед использованием протереть ее шерстяной тряпочкой.

Любит сосновая расческа тепло: перед использованием ее имеет смысл слегка разогреть над огнем, настолько, чтобы почувствовать запах сосны. Только не подожгите!

С чем сосновая расческа не сочетается

С водой, в том числе и с талой. Сосновую расческу не надо мыть. На самом деле она не так уж и загрязняется (в отличие от пластмассовых расчесок), но если вам показалось, что ваша расческа загрязнилась, лучше смените ее.

С синтетическими тканями. Ни в коем случае нельзя протирать сосновую расческу синтетическими тканями, если, конечно, не хотите, чтобы она утратила свои свойства.

С лаком. Внимание! Сосновая расческа не должна быть лакированной! Лакированная расческа не поможет вам, зато может изрядно навредить!

Почему лакированная расческа может принести вред? Очень просто: расчесываясь лакированной расческой, вы как бы расчесываетесь лаком, то есть именно лак касается ваших волос. Органика с неорганикой вообще очень плохо взаимодействуют, потому что их вибрации направлены в противоположные стороны. И вот ваших волос, вашей кожи касается неорганический лак, причем не просто касается, он массажирует при расчесывании вашу кожу, то есть его частички остаются на ней. И еще лак взаимодействует с деревом, лишая его природных сил… Разнонаправленные вибрации истощают вас. Вместо того чтобы увеличивать вашу энергетику, они ее ослабляют. Да так и заболеть недолго!

Расческа из березы

В скандинавской мифологии береза была символом перехода от весны к лету, то есть символом воскрешения, одновременно обозначающим жизнь и смерть. Может быть, кому-то покажется странным, как это – жизнь и смерть вместе? Если воскрешение, то значит – жизнь? Не все так однозначно. Воскрешение – действительно жизнь. Но чему воскресать-то, подумайте, если не было смерти? Жизнь и смерть всегда рядом, всегда вместе, и умирающее/воскресающее божество есть в самых различных мифологиях (Дионис, например, у древних греков или Осирис у древних египтян), в общем, смерть и жизнь – две стороны одной сущности, как говорили не так чтобы и очень давно, «Король умер. Да здравствует король!». У скандинавов береза была символом Нертус, которая считалась великой Матерью Землей, рождающей и принимающей мертвых.

С Матерью Землей березу связывает и германская мифология. Восемнадцатая руна германского алфавита – Беркана – руна роста и плодородия, означает «береза», «березовая ветка».

А согласно поверьям мантов и хантов, двух замечательных народов, сохранивших в своих преданиях и по сей день память о древних дочеловеческих цивилизациях, священная праматерь-береза, принадлежавшая богине Калташ, богине-прародительнице, матери всего сущего, хозяйке нижнего мира, обладала золотыми листьями и росла семью серебряными стволами из одного основания.

История помнит великую березу пермского народа, культовое дерево коми-зырян, коми-пермяков и чердынских манси, которая предположительно росла в районе села Усть-Вымь и была своеобразным храмом под открытым небом, где люди просили о счастье своих богов, причем богов разных – береза слышала всех. Дерево было срублено христианами-миссионерами, в частности св. Стефаном Пермским.

В кельтской мифологии береза отождествлялась с солнцем. При этом мертвых древние кельты хоронили в шапках из березовой коры.

В славянской мифологии, как и везде, образ березы был двойственным. С одной стороны, из березы и бересты делали обереги от нечистой силы, березовый банный веник служил для ритуального очищения и помогал при родах. С другой стороны, в березовых ветвях пряталась всякая нечисть, например, русалки, а ведьмы свои метлы делали из березы. Как поется в одной старинной песне: «На гряной неделе русалки сидели, сидели русалки на прямой дорозе, на кривой березе…»

Девушки на Троицу гадали на березовых венках, пуская их в воду (утонет – к смерти, а куда поплывет, туда девушка замуж пойдет), завивали березки, переплетая их ветви и загадывая на смерть (к следующему утру высохнут – к смерти). А в Духов день хозяйки плели коровам березовые венки, чтобы коровы лучше доились. Венки эти после использовались для лечения детей от испуга.