Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Большая Советская Энциклопедия (ДА)
Шрифт:

Там, где Д. излагает схоластические тонкости (особенно в 3-й части), поэма приобретает абстрактный характер, но в целом она тесно связана с реальностью, отражает своё время, воссоздаёт облик современников поэта. Наиболее пластичны образы нераскаявшихся грешников «Ада»— трагические фигуры, не изжившие своих страстей: Франческа, Фарината, Улисс, Уголино. Поэзия «Чистилища» посвящена лирическому изображению человеческих чувств: горечи изгнания, дружбы, радости и раскаяния. В «Раю» же поэтизируются отвлечённые философские представления, наряду с личными переживаниями поэта-изгнанника, тоскующего о родине. Особое место среди персонажей занимают мудрый и снисходительный Вергилий, величественная и нежная Беатриче (это и символы, и живые человеческие характеры) и сам Д. — человек гордый, страстный, нетерпимый и вместе с тем чувствительный к людским страданиям. Д. выступает в поэме то как личность, то как представитель человечества в целом.

Д. — создатель итальянского литературного языка, в основу которого он кладет тосканский диалект, обогащая его словами и оборотами из других диалектов, латинизмами и неологизмами. В стиле поэмы

сочетаются просторечие и торжественная книжная лексика, живописность и драматизм. Д., как никто в его время, уже говорил от имени всей итал. нации, выражая её исторические чаяния. Он, по определению Энгельса, — «...последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 382). Творчество Д. оказало огромное влияние на развитие итальянской литературы и европейской культуры в целом. Ему посвящена обширная литература. В СССР в 1966 при Научном совете по истории мировой культуры АН СССР создана постоянно действующая Дантовская комиссия.

Соч.: Le opere, testo critico della Societa dantesca italiana, a cura di М. Barbi [e. a.], Firenze, 1921; Tutte le opere, a cura di F. Chiapelli, Mil., 1965; La divina commedia, a cura di N. Sapegno, v. 1—3, Firenze, 1955—57; в рус. пер. — Божественная комедия, пер. М. Лозинского, М., 1967; Малые произведения, пер. И. Голенищева-Кутузова, В. Зубова, Ф. Петровского, Е. Солоновича, А. Габричевского, М., 1968; Новая жизнь, пер. А. Эфроса, М., 1965.

Лит.: Веселовский А. Н., Данте, в его кн.: Избр. статьи, Л., 1939; Алпатов М. В., Итальянское искусство эпохи Данте и Джотто, М.—Л., 1939; Дживелегов А. К., Данте Алигьери, 2 изд., М., 1946; Де Санктис Ф., История итальянской литературы, пер. с итал., под ред. Д. Е. Михальчи, т. 1, М., 1963; Данте и славяне, [сб. статей под общей ред. И. Бэлзы], М., 1965; Едина Н., Данте, М., 1965; Годенищев-Кутузов И. Н., Данте, М., 1967; его же, Творчество Данте и мировая культура, М., 1971; Данте и всемирная литература. [Сб. статей] , М., 1967: Дантовские чтения. [Сб. статей], под общей ред. И. Бэлзы. [в. 1—2], М., 1968—71 (см. библ. советской дантологии. Сост. Ю. И. Ритчик, в. 1): Алексеев М. П., Первое знакомство с Данте в России, в кн.: От классицизма к романтизму, Л.,1970: Vossler К., Die G"ottliche Kom"odie.Bd 1—2, Heidelberg, 1907—10; Carducci G., Dante e l'eta che fu sua, в его кн.: Prose, 4 ed., Bologna, 1908: Zingarelli N., La vita, i tempi, le opere di Dante, Mil., 1931; Nardi B., Dante e la cultura medievale, 2 ed. , Bari, 1949; Renaudet A., Dante humaniste. P., 1952; Apollonio М., Dante. Storia della «Commedia», 2 ed., pt 1-2, Mil., 1954; Barbi M., Problemi fondamentali per un nuovo commento della «Divina Commedia», Firenze, 1955; Croce B., La poesia di Dante, [9 ed.], Bari, 1958; Cosmo U., Guida a Dante, Firenze, 1962; Auerbach E., Studi su Dante, Mil., 1963; Attidel Congresso internazionale di studi danteschi, v. 1—2, Firenze, 1965—66; Pagliaro A., Ulisse. Ricerche semantiche sulla Divina commedia, t. 1—2, Messina — Firenze, [1967]; Rossi M., Problematica della Divina commedia, Firenze, 1969.

Библиографические издания: Данте в СССР. Библиография переводов и критической литературы, 1918—1964, сост. И. В. Голенищева-Кутузова, М., 1965.

Н. Г. Елина.

Данте. «Божественная комедия». «Рай». Шмуцтитул М. И. Пикова. Гравюра на дереве. 1959. (По изд. 1961).

Данте.

Данте. «Божественная комедия». «Ад». Гравюра на дереве по рис. Г. Доре. 1861. (По изд. 1884).

Дантон Жорж Жак

Данто'н (Danton) Жорж Жак (28.10.1759, Арсисюр-Об, — 5.4.1794, Париж), деятель Великой французской революции . По образованию юрист. Родился в семье прокурора. С 1780 занимался адвокатской практикой в Париже, с 1787 до начала революции был адвокатом в Королевском суде. В первые же дни революции передовые взгляды Д., его ораторский талант обеспечили ему широкую популярность. Отстаивая демократические требования клуба кордельеров , Д. приобрёл там большое влияние. Однако он долго считал необходимым сохранение монархии и даже в период кризиса, вызванного вареннским бегством Людовика XVI (21 июня 1791), не решился требовать ее уничтожения. В июле 1791, чтобы избежать правительственных репрессий, уехал в Англию. Возвратившись в Париж (сентябрь 1791), Д. принял участие в демократическом движении, сблизился с якобинцами ; был избран помощником прокурора Парижской Коммуны 1789—94 . Участвовал в организации восстания 10 августа 1792, свергнувшего монархию, после которого занял пост министра юстиции в новом правительстве. В августе — сентябре 1792, в критические дни наступления войск австро-прусских интервентов на Париж, Д. проявил огромную энергию, инициативу и решимость, призвав народ на защиту революционного отечества. В сентябре 1792 Д. был избран в Конвент . В 1793 вошёл в первый Комитет общественного спасения , став его фактическим руководителем. Уделяя большое внимание вопросам внешней политики, Д. выступал поборником идеи «естественных границ», отвергая планы «революционные войны», т. е. насильственное уничтожения феодальных порядков в др. государствах. В вопросах внутренней политики по мере обострения борьбы между Горой

и Жирондой он занимал всё более уклончивую позицию и искал компромисса между борющимися партиями. Примирительная позиция Д. по отношению к жирондистам побудила якобинцев устранить Д. и его сторонников из нового Комитета общественного спасения, созданного в июле 1793. Осенью 1793 Д. временно покинул Париж и жил на родине, занимаясь частными делами и увеличивая своё состояние. В то же время он продолжал пристально следить за событиями, происходившими на политической арене. Оставаясь внешне одним из вождей революции, Д. постепенно становился притягательным центром для «новых богачей», недовольных политикой революционной диктатуры. Зимой 1793—1794 концентрировавшееся вокруг Д. правое крыло якобинцев (К. Демулен , Фабр д'Эглантин и др.) оформилось в оппозиционную группировку, выступавшую с требованием смягчения революционного террора, отмены закона о максимуме и с резкими нападками на правительство якобинцев. 2 апреля 1794 Д. и его друзья были преданы суду Революционного трибунала и 5 апреля 1794 казнены.

Соч.: GEuvres..., P., 1866: Discours, P., 1910.

Лит.: Нарочницкий А. Л., Крушение дипломатии Дантона в июне — июле 1793 г., «Доклады и сообщения Исторического факультета МГУ», 1947, в. 6: Далин В. М., Новые документы об отношении Бабефа к Дантону, «Вопросы истории», 1959, № 4; Матьез А., Новое о Дантоне, пер. с франц., М. — Л., 1928; Фридлянд Ц., Дантон, 3 изд., М., 1965: Bougeart A., Danton. Documents authentiques pour servir a l'histoire de la Revolution francaise, Brux., 1861; Aulard F. A.. Danton, P., 1884: Robinet J. F. E., Centenaire de 1789. Danton homme d'Etat, P., 1889; Madelin L., Danton, P., 1914: Belloc Н., Danton, N. Y., 1928; Wendel Н., Danton, B., 1930.

А. З. Манфред.

Ж. Ж. Дантон.

Д'Антркасто Жозеф Антуан де Брюни

Д'Антркасто' (d'Entrecasteaux) Жозеф Антуан де Брюни (de Bruni) (1739, Экс, Франция, — 20.7.1793, Тихий океан), французский мореплаватель. Служил в военном флоте. В 1791—93 возглавлял экспедицию, посланную на поиски Ж. Лаперуза . В течение двух лет его отряд обследовал районы южных, восточных и западных берегов Австралии и юго-западной части Тихого океана. Во время экспедиции открыл острова Д'Антркасто, Кермадек и архипелаг Тробриан и совместно с гидрографом Ш. Ботаном-Бопре провёл съёмку берегов Тасмании, Новой Каледонии, южных и северных берегов Новой Гвинеи. Умер во время плавания.

Д'Антркасто (о-ва в Соломоновом море)

Д'Антркасто' (d'Entrecasteaux), группа мелких вулканических островов в Соломоновом море Тихого океана, близ восточной оконечности о. Новая Гвинея. Входит в состав Папуа (колония Австралийского Союза). Площадь 3145 км2 . Население около 40 тыс. чел. (1969). Высота до 2600 м; есть потухшие вулканы и горячие источники. Разведение кокосовой пальмы, добыча жемчуга. Открыты в 1792 Ж. Д'Антркасто .

Данфермлин

Данфе'рмлин (Dunfermline), город в Великобритании, в Шотландии (графство Файф), у залива Ферт-оф-Форт, близ Эдинбурга. 50,7 тыс. жителей (1968). Текстильный центр (шерстяные ткани). Судостроение и судоремонт. Пищевая промышленность. В 11 в. резиденция шотландских королей. Архитектурные памятники 11 в. (дворец, церковь).

Данциг

Да'нциг (Danzig), бывшее немецкое название польского города Гданьск .

Даны

Да'ны, германское племя. Д. населяли Ю. Скандинавского полуострова. В 5—6 вв. заселили острова Датского архипелага и Северную Ютландию. Составили ядро формировавшейся датской народности (см. Датчане ). Дали название стране — Дания .

Дань

Дань, первоначально натуральный или денежный побор, взимавшийся победителями с побежденных племён или государств (иногда Д. уплачивалась также при приближении неприятельского войска с целью избежать войны). В условиях консолидации подчинённых племён под властью одного племенного вождя (князя) и в процессе складывания раннефеодального государства Д., взимавшаяся с этих племён, приобретала новое значение — налога, а в результате пожалования права его сбора дружинникам, духовенству, светским феодалам трансформировалась в феодальную ренту.

На Руси Д. известна с 9 в. Подчиняя отдельные племена, князья облагали их Д. (деньгами, натурой, в том числе мехами и пр.). Рост феодальной собственности на землю привёл к захвату феодалами права взимания Д. и включению её в состав феодальной ренты. В 13—15 вв. привилегированные землевладельцы часто освобождались князьями от уплаты Д. С образованием единого Русского государства Д. на рубеже 15—16 вв. стала обязательным налогом с черносошных и дворцовых крестьян и посадских людей. Отменена в 1679 после объединения важнейших прямых налогов в один — стрелецкие деньги. Патриарх, митрополиты, архиепископы и епископы взимали с церковных причтов церковную Д. (часть дохода от взносов прихожан). В 13—15 вв. специальная разновидность Д. взималась с русских земель в пользу Золотой Орды (т. н. ордынский «выход»).

Поделиться с друзьями: