Большая Советская Энциклопедия (ДУ)

Лит.: Ашанин М. и Чолић Л., А. Дундић — сабља над степом, Титово Ужице, 1967 (библ. с. 173—74).

В. В. Зеленин.

О. Дундич.

Дуни Эджидио

Ду'ни (Duni) Эджидио (9.2.1709, Матера, близ Неаполя, — 11.6.1775, Париж), итальянский композитор. Учился у отца — Антонио Дуни, затем у Ф. Дуранте в Неаполе. Один из основоположников французской комической оперы. Писал оперы-сериа (главным образом на либретто П. Метастазио; «Нерон», 1735; «Артаксеркс», 1744, и многие др.); в 50-е гг. — оперы-буффа («Добрая дочка», 1756; «Странная простушка», 1751, и др.). С 1757 работал в Париже, где совместно с Ш. Фаваром написал и поставил 23 оперы на бытовые и сказочные сюжеты, в том числе «Фея Ургела...» (1765), «Жнецы» (1768) и др., которые отличались реалистической яркостью характеристик героев из народа. Творчество Д., сочетавшее лучшие черты итальянской оперы-буффа и французской комической оперы, оказало влияние на французских оперных композиторов 18 в.

Лит.: Ля-Лоранси Л. де, Французская комическая опера XVIII в., пер. с франц., М., 1937, с. 102—105.

Дуниковский Ксаверий

Дунико'вский (Dunikowski) Ксаверий (24.11.1875, Краков, — 26.1.1964, Варшава), польский скульптор и живописец. Учился в мастерской Б. Сыревича в Варшаве и в Школе изящных искусств в Кракове (окончил в 1897). В 1914—1923 работал за границей, главным образом в Париже. Преподавал в школах изящных искусств в Варшаве (1904—09), Кракове (1923—39, 1946—55), в Высшей школе пластических искусств во Вроцлаве (с 1959). Во время 2-й мировой войны 1939—45 был заключён в концлагерь в Освенциме. В ранних работах Д. со свойственной им живописной свободой лепки (портрет Х. Щиглиньского, бронза, 1898, Национальный музей, Варшава) проявляется влияние импрессионизма и отчасти стиля «модерн». В 1910-х гг. скульптор обращается к приёмам кубизма и экспрессионизма (памятник Болеславу Храброму, дерево, гипс, 1916—17, Национальный музей, Варшава). Для зрелого стиля Д., сложившегося в 20-е — 30-е гг., характерны пластическая обобщённость и конструктивная ясность форм, внутренняя цельность образов (цикл «Вавельские головы», дерево, 1925—29 и с 1955, замок на Вавеле, памятник Ю. Дитлю, бронза, гранит, 1937—39, — в Кракове). В Народной Польше Д. создал ряд монументов, отличающихся суровой героикой, выразительным сопоставлением геометризованных объёмов, органическим синтезом архитектуры, скульптуры и врезанного в плоскость камня контурного рисунка (памятник силезским повстанцам близ Катовице, камень, 1949—1952; монумент Освобождения в Ольштыне, гранит, 1949—55). Д. — автор ряда живописных циклов («Освенцим», 1948—1961, и др.), которым свойственна драматическая экспрессия. Лауреат Государственной премии ПНР (1949). В 1960-е гг. в Варшаве основан музей Д.

Лит.: Уразова Л., Ксаверий Дуниковский, М., 1965; [Walicki М., Wojciechowski A.], Xawerego Dunikowskiego «Glowy wawelskie», Warsz., 1956.

Л. И. Тананаева.

К. Дуниковский.

К. Дуниковский. «Голова польки». Дерево. 1917—20. Национальный музей. Варшава.

Дунин-Марцинкевич Викентий Иванович

Ду'нин-Марцинке'вич Викентий Иванович [1807, Бобруйский уезд, — 5(17).12.1884], белорусский писатель. Родился в дворянской семье. Учился на медицинском факультете Виленского университета. Был чиновником. С 1840 жил в имении под Минском. В 1846 написал либретто оперы «Сельская идиллия» (музыка С. Монюшко). В сентиментально-дидактических поэмах («Гапон», 1855, и др.) и стихотворных рассказах («Купала», 1856; «Щаровские дожинки», 1857) Д. изображал главным образом деревню. Он возвеличивал крестьянина как носителя высоких моральных качеств и духовной одарённости, вместе с тем поэтизируя феодально-крепостнические отношения. В его комедиях «Пинская шляхта» (1866), «Сватовство» (1870), опубликованы лишь после Октябрьской революции, созданы сатирические образы чиновников, разоблачаются кулаки-мироеды. Первый переводчик на белорусский язык «Пана Тадеуша» А. Мицкевича (1859).

Соч.: Збор твораў, Miнск, 1958; в рус. пер., в кн.: Белорусские поэты, М.—Л., 1963.

Лит.: Майхровiч С. К., B. I. Дунiн-Марцiнкевiч, Miнск, 1955; Семяновiч А. А., Драматургiя В. I. Дунiна-Марцiнкевiча, в кн.: Беларуская лiтаратура, [т.] 2, Miнск, 1959.

Дунит

Дуни'т [по названию горы Дун (Dun) в Новой Зеландии], магматическая горная порода, ультраосновная, чёрного, тёмно- или светло-зелёного цвета; состоит на 85—100% из оливина, в качестве примесей содержит хромит, иногда совместно с магнетитом. Д. очень богат магнием и содержит мало кремнезёма. Редко встречается в неизменённом виде, обычно более или менее серпентинизирован и даже целиком превращён в змеевик. Д. связан постепенными переходами с некоторыми габбро и пироксенитами. Д. широко распространены, обычно это силлы, параллельные линзы и секущие трубки; реже образуют крупные интрузивные тела (например, пояса Д. вдоль всего Урала и Мугоджар). Существует мнение, что Д. представляют собой блоки верхней мантии, тектонически внедрённые в молодые породы верхней части земной коры. С Д. связаны месторождения разнообразных полезных ископаемых (хромитов, платины, никеля, кобальта, талька, хризотил-асбеста и др.). Д. используются для изготовления огнеупорных материалов.

Дункан Айседора

Дунка'н, Да'нкан (Duncan) Айседора (27.5.1878, Сан-Франциско, — 14.9.1927, Ницца), американская танцовщица. Одна из первых современных танцовщиц, противопоставившая классической школе балета свободный пластический танец. В 1903 впервые выступила с концертной программой в Будапеште. Отрицая школу классического танца, Д. выдвигала принципы общедоступности танцевального искусства, отстаивала идею всеобщего художественного воспитания детей. В своих творческих поисках опиралась на образцы древнегреческого пластического искусства, стремилась органически связать танец и музыку. Д. отказалась от условных жестов и поз, пользовалась естественными выразительными движениями. Балетный костюм (пачку, трико) заменила свободной туникой, танцевала без обуви («танец босоножек»). Д. считала, что движения в танце обусловливаются «внутренним импульсом». В концертных выступлениях использовала классическую симфоническую и фортепианную музыку, иллюстрируя танцем произведения Л. Бетховена, П. И. Чайковского и др. Танец Д. близок пантомиме, он состоял из элементов ходьбы, бега на «полупальцах», выразительных жестов. Танцовщица достигала большого эмоционального воздействия на зрителя. «Свободные движения», не подкреплённые техникой танца, значительно обедняли её искусство. Д. не оставила системы, которая могла бы удовлетворить требованиям профессионального хореографического искусства. Основанные Д. школы в Германии (1904), Франции (1912), США (1915) существовали недолго. Д. гастролировала по Европе, неоднократно приезжала в Россию (1905, 1907—13), одна из первых зарубежных артистов, оценивших значение социалистического государства для развития искусства (создала ряд танцев на революционные темы). В 1921—24 жила в СССР. В 1921 организовала в Москве студию (существовала до 1949), которой после отъезда Д. руководила её приёмная дочь Ирма Д.

Соч.: Моя жизнь. [Автобиография], пер. [с англ.], М., 1930; Танец будущего, пер., М., 1907.

Лит.: Левинсон А., Старый и новый балет, П., 1917; Шнейдер И., Встречи с Есениным. Воспоминания, М., 1965; Seroff V., The real Isadora. A biography, N. Y., 1971.

Н. П. Рославлева.

Айседора Дункан. Карандаш. 1908. Художник Л. С. Бакст.

А. Дункан в тунике.

Дунлинь

Дунли'нь, оппозиционная группировка в Китае в конце 16 — 1-й половине 17 вв., объединявшая учёных, чиновников, представителей некоторых групп горожан. Названа по академии в г. Уси. Возглавлялась бывшим придворным чиновником Гу Сянь-чэном. Д. ратовала за ликвидацию влияния придворных евнухов на государственные дела, за покровительство ремёслам и торговле, за умеренные политические, экономические и военные реформы. После длительной борьбы феодальная реакция в 1620 разгромила Д.

Дунс Скот

Дунс Скот (Duns Scotus) (около 1266—1308), средневековый философ-схоласт; см. Иоанн Дунс Скот.

Дунсян

Дунся'н, народность, живущая в провинции Ганьсу в Китае; в прошлом в русской литературе были известны под именем широнгол-монголов. Численность около 0,2 млн. чел. (1967, оценка). Язык Д. входит в группу монгольских языков, но имеет много заимствований из китайского (до 25—30% лексики) и арабского (в религиозном быту, именах) языков. Религия — ислам. По существующему у Д. преданию, Чингисхан поселил их в Ганьсу для охраны западных границ его владений. В 1929 Д. были сселены в один горный район к В. от г. Линься. Основное занятие — земледелие, подсобное — скотоводство. В быту и культуре Д. много общего с окружающими их хуэй.

Лит.: Народы Восточной Азии, М.—Л., 1965; Тодаева Б. Х., Монгольские языки и диалекты, М., 1960.

Дунтинху

Дунтинху', озеро в Китае, в провинции Хунань, в бассейне р. Янцзы. Расположено на болотистой равнине, имеет низкие берега. В Д. впадают судоходные рр. Юаньцзян, Сянцзян, Цзышуй. Озеро 5 рукавами соединено с р. Янцзы, для которой служит регулятором, принимая во время половодья (с мая по сентябрь) от 40 до 60% её стока. Уровень Д. поднимается летом до 15 м, а его площадь возрастает с 4—5 тыс. км² до 10—12 тыс. км², вызывая наводнения. Зимой сток из Д. направлен в сторону Янцзы, озеро мелеет, на нём образуется много островов. Рыболовство, судоходство.

Дунхай

Дунха'й, китайское название Восточно-Китайского моря.

Дун-ху

Дун-ху' («Восточные ху»), китайское название группы племён, обитавших в древности в Восточной Монголии и Южной Маньчжурии; их влияние распространялось на Ю.-З. до современного Чжанцзякоу (Калгана), на С. до Хинганского хребта. Этническая принадлежность Д.-х. до сих пор окончательно не выяснена. Одни учёные (Н. Я. Бичурин, Г. Е. Грумм-Гржимайло) считали их протомонгольскими племенами, другие — тунгусскими или тюркскими племенами. Д.-х. — кочевые племена, находившиеся на стадии первобытнообщинных отношений. До 3 в. до н. э. Д.-х. не уступали по силе и влиянию хунну и некоторое время даже получали от них дань. В конце 3 в. до н. э. Д.-х. были разгромлены хунну. Спасшиеся от разгрома остатки Д.-х. стали известны в дальнейшем под названием ухуань и сяньби.

Дунцзинчэн

Дунцзинчэ'н, город в Северо-Восточном Китае, на р. Муданьцзян, близ которого расположены развалины древнего города Хухань — Верхней (главной) столицы государства Бохай. Основан в 755, разрушен киданями в 926. Почти квадратный в плане город площадью около 16 км² окружали ров и мощная, одетая камнем земляная стена с 10 воротами. Пересечения прямых улиц образовывали свыше 80 кварталов. Главная улица (ширина 87 м) шла от южных центральных ворот на С. к обнесённой стеной резиденции правителя. Раскопки 1931 и 1933—34 выявили здесь 6 дворцов, 6 буддийских храмов, сад с прудом и 2 острова с каменными беседками. Стены зданий каркасного типа из гладкого и орнаментированного кирпича украшались белой и крашеной штукатуркой, фресками, крыши крылись черепицей с серой и зелёной глазурью. Обложенные камнем земляные стилобаты украшали гранитные головы львов. Уцелел резной фонарь-курильница из базальта в виде восьмиугольной беседки на столбе с капителью и основанием в виде лотосов. Найдены жернова, ступы крупорушек, железные шлемы, наконечники стрел, литейная форма, пряслица, скульптуры будд из терракоты и всадников из меди, глиняная и фарфоровая посуда и др.