Большая Советская Энциклопедия (ИБ)

И'бисы (Ibididae), семейство птиц отряда голенастых. Крупные и средней величины птицы. Клюв длинный, изогнутый книзу (собственно ибисы) или прямой, уплощённый с расширением на вершине (колпицы). У некоторых И. часть головы и шеи голые, кожа ярко окрашенная. Ноги длинные, пальцы у основания соединены короткой перепонкой. В семействе 20 родов, объединяющих 32 вида. Распространены И. в болотистых местностях тропического и частью умеренного поясов. Гнездятся колониями на деревьях, в тростниках, реже на скалах. В кладке 2—3 яйца. Птенцы вылупляются беспомощными и долго остаются в гнезде. Пища — мелкая рыба, лягушки, моллюски, черви, насекомые. В СССР гнездятся каравайка (Plegadis falcinellus) и колпица (Platalea leucorodia). Залет священного ибиса (Threskiornis aethiopica) отмечался в Закавказье и низовьях Волги; на юге Приморья ранее встречался красноногий ибис (Nipponia nippon), ныне он в СССР, видимо, не гнездится.

Лит.: Тугаринов А. Я., Веслоногие аистообразные, фламинго, вкн.: Фауна СССР. Птицы, т. 1, в. 3, №33, М. — Л., 1947; Птицы Советского Союза, под ред. Г. П. Дементьева и Н. А. Гладкова, т. 2, М., 1951.

Ибисы: 1 — австралийский; 2 — белый; 3 — священный; 4 — эфиопский.

Иблис

Ибли'с, название дьявола в исламе.

Ибль Миклош

Ибль (Ybl) Миклош (6.4.1814, Секешфехервар, — 22.1.1891, Будапешт), венгерский архитектор. Учился в Политехническом институте в Вене (1831) и в АХ в Мюнхене (начало 1840-х гг.). Работы: дворец Каройи (1863), таможня (1870—74), Оперный театр (1875—84), базилика (1867—91), западное крыло королевского дворца (1880—1891) — все в Будапеште; церковь, дом священника и школа в Фоте (1845—55). Парадные постройки И. в духе неоренессанса и необарокко во многом определили облик центра венгерской столицы.

Лит.: Ybl Е,, Ybl Miki'os, Bdpst, 1956.

Будапешт. Оперный театр. 1875—84. Архитектор Б. Ибль.

Ибн

Ибн (араб. — сын), в собственном имени ставится перед именем отца для обозначения отчества у народов, пользующихся арабским языком.

Ибн абд Раббихи Абу Омар Ахмед ибн Мухаммед

Ибн абд Ра'ббихи Абу Омар Ахмед ибн Мухаммед (28.11.860, Кордова, — 1.3.940, там же), испано-арабский поэт и историк. Панегирист династии Мерванидов. Получил традиционное мусульманское образование. Сохранились лишь немногие из его стихов, собранные в «Уникальной книге о поэтах-современниках» ас-Саалиби. В этих стихах любовная лирика перемежается с аскетическими мотивами. Известна его прозаическая антология «Редкостное ожерелье», состоящая из 25 глав («драгоценностей»). В ней содержатся сведения по истории и литературе Халифата 7—8 вв.

Соч.: аль-Икд аль-фарид, Булак, 1293 с. г. х. (1876), Каир, 1953.

Лит.: Крачковский И. Ю., Собр. соч., т. 2, М, — Л., 1956; аль-Фахури Х., История арабской литературы, т. 2, М., 1961; Jabbur J. S., Umar Ibn Abi Rabi'ah His age, life and works, v. 1—2, Beirut, 1933—35.

Ибн аль-Араби Абу Бекр Мухаммед

Ибн аль-Араби' Абу Бекр Мухаммед (прозвище: Шейх аль-Акбар «Величайший шейх») (7.8.1165, Мурсия, Испания, — 16.11.1240, Дамаск), средневековый арабский мыслитель и поэт-суфий. Родился и получил образование в Андалусии, с раннего возраста был близок суфийским кругам (крупнейший средневековый арабский философ Ибн Рушд был другом его отца). Начиная с 1202 путешествовал по странам мусульманского Востока, жил во многих городах Ирака, Сирии и Малой Азии, в 1230-х гг. — в Дамаске. И. а.-А. принадлежит большое число философских и поэтических работ, развивавших идеи суфизма, в особенности учение о едином начале бытия и о познании через внутреннее озарение. Наиболее известные сочинения «Мекканские откровения» («аль-Футухат аль-Маккийя»), «Геммы мудрости» («Фусус аль-хикам») и стихотворный «Толкователь любовных страстей» («Тарджуман аль-ашвак»). Черпая материал из многих неисламских философских и космологических систем, И. а.-А. Весьма вольно толковал догмы Корана, поэтому неоднократно обвинялся в ереси. Влияние И. а.-А. испытали почти все последующие представители суфизма.

Соч.: Фусус аль-хикам, критич. изд. А. Аффифи, Каир, 1948, франц., пер. — Т Burckhardt, La sagesse des proph`etes, P., 1955.

Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 1—6, М. — Л., 1955—60 (см. указат. имён); Asin Palacios М., El islam cristianizado, Madrid, 1931; Affifi A. Е., The mystical philosophy of Muhyiddin Ibnu'l-Arabi, Camb., 1939; P'er`es H., La po'esie andalouse en arabe classique, 2 'ed., P., 1953; Corbin H., L'imagination cr'eatrice dans le soufisme d'Ibn Arabi, P., 1958; Osman Jahya, Histoire et la classification de l'oeuvre d'Ibn Arabi, v. 1—2, Damas, 1964.

К. Удам.

Ибн аль-Асир Изз-ад-дин Абу-ль-Хасан Али

Ибн аль-Аси'р Изз-ад-дин Абу-ль-Хасан Али (12.5.1160, Джезират-ибн-Омар, — 1233 или 1234, Мосул), арабский историк. Главный труд — «Совершенный в истории», или «Полная история» в 12 томах. Часть труда (до 922—923) — переработанное изложение «Истории» Табари, но с привлечением дополнительных источников, другая же (до 1231) — самостоятельное произведение. Им написаны также биографический словарь сподвижников Мухаммеда и сочинение по истории правителей (атабеков) Мосула. Отрывки сочинений И. а.
– А. в русском переводе имеются в трудах Н. А. Медникова и А. Е. Крымского.

Соч.: Chronicon quod perfectissimum inscribitur..., ed. C. J. Tornberg, v. 1—14, Leiden, 1851-76.

Ибн аль-Кутийя Абу Бекр Мухаммед ибн Омар

Ибн аль-Кути'йя Абу Бекр Мухаммед ибн Омар (умер 6.11.977, Кордова), арабо-испанский историк. Его труд, написанный на арабском языке, «История завоевания Андалусии» — важный источник по истории народов Пиренейского полуострова в 8—10 вв.

Соч.: Histoire de la conqu^ete de l'Andalousie, 'ed. par О. Houdas, P., 1889; Historia de la conquista de Espa~na de Abenalcotaiba, trad. de J. Ribera, Madrid, 1926.

Лит.: Ibn al-Kutiyya, в кн.: Encyclop'edie de I'Islam, t. 3, Leiden — P., 1968.

Ибн аль-Мукаффа Абу Мухаммед

Ибн аль-Мука'ффа Абу Мухаммед, Абдаллах (персидское имя до принятия ислама — Розбех ибн Дадое) (720?—759, Басра), арабский писатель и переводчик. Перс по происхождению. Жил в Басре, служил секретарём при правителях. Был казнён как противник арабского господства в Иране и еретик (зиндик). Автор дидактических сочинений «Единственная жемчужина», «Наставления для малых дел» и «Наставления для больших дел». Перевёл со среднеперсидского языка на арабский язык сборник назидательных басен «Калила и Димна» и «Книгу царей» — один из источников «Шахнаме» Фирдоуси.

Соч. в рус. пер.: Калила и Димна, пер. с араб. И. Ю. Крачковского и И. П. Кузьмина. Предисл. Е. Э. Бертельса, М., 1957.

Лит.: аль-Фахури Х., История арабской литературы, т. 1—2, М., 1959—61; Эструп И., Исследование о 1001 ночи, ее составе, возникновении и развитии, пер. c дат., М., 1904.

Ибн аль-Мутазз Абдаллах Абу-ль-Аббас

Ибн аль-Мута'зз Абдаллах Абу-ль-Аббас (1.11.861, Багдад, — 19.12.908, там же), арабский поэт и филолог. Сын халифа аббасидской династии аль-Мутазза. Примыкал к т. н. новому направлению придворной поэзии. Написал стихотворную хронику халифа аль-Мутадида (892—902). Составил несколько антологий, относящихся к литературе адаба, большую антологию «новых» поэтов, сборник афоризмов, антологию вакхической поэзии, книгу о литературных плагиатах и др. Его сочинения по поэтике («Книга о новом») положило начало целой науке на Ближнем Востоке.