Большая Советская Энциклопедия (КА)
Шрифт:
Первые произведения на французском языке появились в 20-х гг. (записи фольклора, этнографические очерки); наиболее известен писатель И. Муме-Этиа (1889—1939). Становление литературы начинается в 50-е гг., в период вооруженного сопротивления колонизаторам. Острота политической ситуации, всенародный характер движения придавали поэзии и прозе черты гражданственности. Яркий поэт этих лет — Э. Э. Йондо (р. 1930; сборник «Камерун! Камерун!», 1960, рус. пер. 1963), для творчества которого характерна тесная связь с народной песенной традицией. В прозе 50-х гг. основное место занял социальный роман. Показывая различные слои общества, писатели освещали важные проблемы действительности К. Их критика направлена против колониализма в его различных проявлениях и против отживающих форм патриархального общества. Ведущие писатели 50-х гг.: Монго Бети (псевдоним; настоящее имя А. Бийиди; писал также под псевдонимом Эза Бото; р. 1932; романы «Жестокий город», 1955; «Бедный Христос из Бомба», 1956, рус. пер. 1962; «Завершенная миссия», 1957, рус. пер. 1961; «Исцелённый король», 1958, рус.
После провозглашения независимости в 1960 началось движение за объединение культурных сил страны: создаются Камерунское общество культуры (местная секция Африканские общества культуры, 1962), Ассоциация камерунских поэтов и прозаиков (1966); с февраля 1963 выходит журнал по вопросам культуры «Аббиа» (на англ. и франц. языках. Главный редактор — Б. Фонлон, деятель культуры, поэт и публицист). Проза 60-х гг. в основном развивает традицию социально-бытового романа; в творчестве Р. Филомбе (псевдоним; настоящее имя Ф. Л. Омбеде; р. 1930; роман «Сола, любимая», 1966; сборник новелл «Письма из моей хибарки», 1964), Ф. Бебей (р. 1929; роман «Сын Агаты Мудио», 1968), Ф. Б. М. Эвембе (роман «Временно на земле», 1966) раскрывается конфликт между традиционными жизненными устоями и современностью, обличаются такие пережитки прошлого, как полигамия, выкуп за невесту. Ж. М. Нзуанке (р. 1933) строит свои новеллы главным образом на мифологическом материале (сборник «Дыхание предков», 1965).
Лит.: Гальперина Е. Л., Литературные проблемы в странах Африки, в сборнике: Современная литература за рубежом, М., 1962; Ивашёва В. В., Литература стран Западной Африки. Проза, М., 1967; Потехина Г. И., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968; Корочанцев В., Под звёздами независимости, «Литературная газета», 1970, 28 октября, № 44.
Г. И. Потехина.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Наряду с традиционными африканскими круглыми и прямоугольными в плане хижинами (из глины, камней, дерева и бамбука) на деревянном каркасе и с коническими соломенными крышами в К. встречаются (у народа мусгу, относящегося к группе мандара) оригинальные, целиком вылепленные из глины, как большой сосуд (высотой 6—8 м ), конусовидные жилища. Для защиты от размыва на их стенах делаются треугольные желоба, создающие своеобразный пластичный узор. Вход и стены внутри хижины украшаются процарапанным или расписным полихромным геометрическим орнаментом.
В конце 19 в. в К. возникли крупные города (Яунде, Дуала), застраивавшиеся зданиями араб. и европейских эклектических типов. В 1950—60-х гг. в центральных районах строятся крупные общественные сооружения в духе современной архитектуры (в том числе по проектам местных архитекторов — Нгоде, Коллинса и др.), на окраинах — типовые дома и бараки.
У всех народов К. распространена резьба по дереву. Многочисленные бытовые предметы (стулья, скамьи, кресла) включают сложные резные композиции из человеческих фигурок или фигурок животных и птиц. Из дерева вырезают культовые столбообразные статуэтки. Стараясь придать им большую живописность, их раскрашивают в яркие цвета, украшают блестящими раковинами, браслетами, бусами, в прорези глаз вставляют кусочки металла и стекла. Распространены маски различных типов (чаще всего — устрашающие), вырезанные из цельного куска дерева, обтянутые кожей и ярко раскрашенные. Сильно искажённые, утрированные черты, энергичная и сочная резьба придают им особую экспрессию. Развиты различные виды ремёсел. Из глины делают посуду, трубки, пепельницы; способом «утраченного воска» (см. Бронза в искусстве) отливают бронзовые кувшины, вазы, трубки; распространены искусство вышивки, изготовление калебасов и различных ритуальных предметов из бисера, нанизанного на проволочный каркас. Складывается национальная художественная школа, в формирование которой большой вклад внесли живописцы и скульпторы Абоссоло, Кенфак, Мпандо.
Лит.: Ольдерогге Д., Искусство народов Западной Африки в музеях СССР, Л. — М., 1958; L'habitat au Cameroun, P., 1952; Germann P., Herrmann F., Beitr"age zur afrikanischen Kunst, B., 1958.
XV. Театр
Среди народов К. с глубокой древности бытуют танцевально-музыкальные игры-представления. После провозглашения независимости развивается национальное театральное искусство: появились танцевальные коллективы, любительские театральные труппы, среди которых Народный театр К., открывшийся пьесой библейского содержания «Игры об Адаме» (1960), а затем поставивший пьесы руководителя театра Боэ-а-Аманга «Погоня за деньгами» (1965), «Любовники ниоткуда» (1968); труппа «Авангард Африки» под руководством Диконге Пипа, где шли его пьесы «Легенда о колдуне» (1967), «Неизбежный компромисс» (1969). Бытовые комедии Гийома Ойоно Мбиа («Три претендента — один муж», «До нового предупреждения», «Наша дочь не выйдет замуж») ставятся не только в К., но и во многих др. странах Африки. В 1969 Камерунская федерация любительского театра (создана в 1968) организовала 1-й фестиваль драматического искусства, в котором участвовали 12 лучших любительских театральных коллективов К. В 1970—71 федерация проводила
в течение 9 месяцев смотр коллективов «Первый театральный сезон», проходивший в гг. Яунде и Дуала.Н. И. Львов.
Флаг государственный. Камерун.
Сахарный завод в Манджоке.
Ландшафт в западной части страны. На заднем плане — гора Камерун.
Климатическая станция в районе города Джанг.
Камерун.
Камерун. Экономическая карта.
Озеро Тизон близ г. Нгаундере.
Лес, предназначенный для экспорта.
Государственный герб. Камерун.
Национальный парк Ваза.
Одна из улиц в г. Яунде.
Глиняная хижина народа мусгу.
Алюминиевый завод в Эдеа.
Разгрузка лодки с бананами.
Камерун (залив)
Камеру'н, залив Атлантического океана (часть залива Биафра) у западного берега Африки (Камерун). Образован общим устьем рек Камерун, Вури, Мунго, Мунгази и др. Берега низменные, покрыты мангровой растительностью, изрезаны небольшими бухтами. Глубины 11—24 м , на барах у входов в реки уменьшаются до 6 м и менее. Приливы полусуточные, их высота 1,6 м ; скорость приливных течений достигает 10 км/час (в отлив). Порт Дуала.
Камер-фурьерский журнал
Ка'мер-фурье'рский журна'л, сборник кратких записей, которые велись ежедневно при рус. царском и императорском дворах придворными — камер-фурьерами (с 1734). Начало К.-ф. ж. было положено Петром I в 1695, который стал вести дневник под названием «Журнал или подённая записка», отражавший ход военных действий в Азовских походах 1695—96 и в Северной войне 1700—21 . После Петра I появился собственно К.-ф. ж., основное содержание которого составляли описания придворных церемоний, быта царской семьи. Последние записи относятся к февралю 1917, в них сообщается о революционном движении в войсках, расквартированных в Царском Селе. К.-ф. ж. 1695—1817 опубликованы, журналы последующего времени хранятся в Центральном государственном архиве Ленинграда (фонд 516).
Лит.: Камер-фурьерский церемониальный журнал. 1695—1817, СПБ — П.. 1853—1916.
Камер-юнкер
Ка'мер-ю'нкер (нем. Kammerjunker), в царской России низшее придворное звание.
Камешково
Ка'мешково, город (до 1951 — посёлок), центр Камешковского района Владимирской области РСФСР. Ж.-д. станция на линии Москва — Горький, в 43 км к С.-В. от города Владимира. Прядильно-ткацкая фабрика, лесокомбинат, молокозавод. Вечерний текстильный техникум.
Камея
Каме'я (франц. cam'ee, от итал. cammeo, cameo), резной камень с выпуклым изображением. К. известны с 4 в. до н. э. Обычно режутся из многослойных камней (фон — одного цвета, изображение — другого). См. также ст. Глиптика .
Камзол
Камзо'л (франц. camisole), мужская одежда, сшитая в талию, длиной до колен, иногда без рукавов надевавшаяся под кафтан . Появился во Франции в 1-й половине 17 в.; в 18 в. получил распространение в др. странах Западной Европы, а также в России (с введением западноевропейского костюма среди дворян). К. делался из сукна, шёлка, бархата, украшался вышивкой, галуном, пуговицами. В национальном костюме башкир, татар и казахов К. называлась мужская и женская безрукавная одежда, кроенная в талию.