Большая Советская Энциклопедия (КА)
Шрифт:
Каледо'нская скла'дчатость (от Каледония, Caledonia — латинское название Шотландии), совокупность тектонических процессов — складчатости, горообразования и гранитизации конца раннего — начала среднего палеозоя, завершивших развитие геосинклинальных систем, существовавших с конца протерозоя — начала палеозоя. Термин введён французским геологом М. Бертраном в 1887. К областям К. с. (каледонидам) относятся: в Европе — каледониды Ирландии, Шотландии, Уэльса, Северной Англии, северо-западные части Скандинавского полуострова, острова Шпицберген; в Азии — каледониды Центрального Казахстана (западная часть), Западного Саяна, Горного Алтая, Монгольского Алтая и Юго-Восточного Китая. К каледонидам относятся также складчатые сооружения Тасмании и Лакланской системы Восточной Австралии, Северной и Восточной Гренландии, Ньюфаундленда и Северных Аппалачей. Кроме того, проявления К. с. установлены на Урале, в северо-восточной части Верхояно-Чукотской области, на В. Аляски, в Центральных и Северных Андах и в некоторых др. более молодых складчатых сооружениях. Наиболее ранние фазы К. с. относятся к середине — концу кембрия (салаирская, или сардинская), основные фазы захватывают конец ордовика — начало силура (таконская)
Молодые платформы, образовавшиеся на месте каледонид, отличались повышенной подвижностью. После периода затухания вертикальных движений и выравнивания рельефа они испытали тектоническую активизацию в позднем палеозое в связи с герцинским тектогенезом в смежных геосинклиналях. Новая активизация, приведшая к восстановлению горного рельефа в большинстве областей К. с., произошла в неоген-антропогеновое время. Каледонское горообразование отозвалось тектонической активизацией в некоторых областях байкальской складчатости, например в южном обрамлении Сибирской платформы.
Лит.: Тектоника Европы. Объяснительная записка к Международной тектонической карте Европы, М., 1964; Тектоника Евразии, М., 1966; Богданов Н. А., Палеозой востока Австралии и Меланезии, М., 1967; Пронин А, А., Каледонский цикл тектонической истории Земли, Л., 1969; The British Caledonides, Edinb. — L., 1963; Rodgers J., Tectonics of the Appalachians, N. Y., 1970.
В. Е. Хаин.
Каледонские эпигеосинклинальные складчатые сооружения и области активизации.
Каледонский канал
Каледо'нский кана'л (Caledonian Canal), водный путь в Великобритании, в Шотландии, следующий по впадине Глен-Мор, от залива Лох-Линне до залива Мари-Ферт (у г. Инвернесс). Связывает озёра Лох-Лохи и Лох-Несс. Длина К. к. 88 км (из которых 32 км — искусственный канал). Имеется 29 шлюзов. Построен в начале 19 в. Ныне транспортное— значение ограничено.
Калейдоскоп
Калейдоско'п (от греч. kal'os — красивый, 'eidos — вид и skop'eo — смотрю, наблюдаю), трубка, внутри которой по длине расположены 3 зеркальные пластинки, скрепленные под углом 60° друг к другу. На одном конце трубка закрыта матовым стеклом, на которое насыпаны осколки разноцветного стекла, отделённые от остального пространства трубки прозрачным стеклом, а на другом — крышкой с круглым отверстием для наблюдения. При вращении трубки, направленной горизонтально, осколки перекатываются, образуя цветные фигуры в треугольном центр. участке поля зрения, ограниченном тремя зеркалами. Отражения этих фигур в зеркальных пластинках создают цветной узор с трехлучевой симметрией, повторяющийся ещё 3 раза по краям поля зрения. К. изобретён английским физиком Д. Брюстером в 1817; впоследствии стал детской игрушкой.
Часто слово «К.» употребляют в переносном смысле, чтобы подчеркнуть быструю смену явлений, лиц и др.
Календарная поэзия
Календа'рная поэ'зия, произведения народного устно-поэтического творчества, являющиеся частью календарной обрядности. Календарные обряды, игры и песни связаны с явлениями природы, с годовым кругом солнца, с земледельческим трудом. В основе этих обрядов лежала вера в магическую силу слова, жеста, действия, способную, по представлениям людей, обеспечить хороший урожай. К языческим по своему существу календарным обрядам и связанной с ними поэзии были позднее приурочены христианские праздники. В русской К. п. сочетались магические заклинания, христианские мотивы и трудовой житейский опыт. Поэтически наиболее богаты зимний и весенний обрядовые циклы. Во время зимних праздников пелись колядки и овсени, а также подблюдные песни . Начало весны отмечено масленичными народными песнями и играми. Летняя обрядность связана с праздником Ивана Купалы. Яркой образностью, оптимизмом отличаются осенние обрядовые песни и игры, приуроченные к периоду сбора урожая. С ростом просвещения и по мере того, как человек обретал всё большую власть над силами природы, календарные обряды постепенно исчезали из народного быта. Многие произведения К. п., утратив непосредственную связь с обрядом, тем не менее сохранились в крестьянском песенном репертуаре как игровые и лирические песни.
Лит.: Аничков Е. В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1—2, СПБ, 1903—05; Чичеров В. И., Зимний период русского земледельческого календаря XVI-XIX вв., М., 1957; Пропп В. Я., Русские аграрные праздники. (Опыт историко-этнографического исследования), Л., 1963.
«Календарные беспорядки»
«Календа'рные беспоря'дки» (1584—89), движение бюргерской оппозиции Риги против патрицианской верхушки в магистрате и против угрозы полного подчинения города Речи Посполитой. Поводом к «К. б.» явился приказ польского короля Стефана Батория о введении в Риге нового (григорианского) календаря и восстановлении былого
положения иезуитов. Т. к. предложения исходили от римского папы Григория XIII, они были восприняты протестантами Риги как покушение на права рижских бюргеров и вмешательство в дела веры. В восстании, длившемся с конца 1584 до лета 1589, принимали участие торговцы Большой гильдии и цеховые ремесленники Малой гильдии. Они требовали ограничения прав магистрата и участия обеих гильдий в управлении, в контроле над городской кассой и т.д. Их поддерживало плебейство, состоявшее главным образом из латышей. Движение было подавлено с помощью польско-литовского войска.Лит.: История Латвийской ССР, т. 1, Рига, 1951, с. 186—190.
Календарный год
Календа'рный год, промежуток времени от первого до последнего дня того или иного года по календарю . В григорианском (так же, как и в юлианском) календаре обычный год содержит 365, а високосный — 366 сут .
Календарный месяц
Календа'рныйме'сяц, промежуток времени от первого до последнего дня месяца по календарю . Длительность К. м. различна. В григорианском (так же, как и в юлианском) календаре К. м. содержит от 28 до 31 сут .
Календарь (буквально - долговая книга)
Календа'рь (от лат. calendarium, буквально — долговая книга; в таких книгах указывались первые дни каждого месяца — календы , в которые в Древнем Риме должники платили проценты), система счисления длительных промежутков времени, в основе которой лежат периодические явления природы, связанные с движением небесных светил. В развитии К. находят отражение условия хозяйственного уклада народов.
Астрономические основы календаря. В К. используются астрономические явления: смена дня и ночи, изменение лунных фаз и смена времён года. На их основе установлены единицы измерения больших промежутков времени: средние солнечные сутки (24 ч ), синодический месяц (29 сут 12 ч 44 мин 3 сек среднего солнечного времени) и тропический год (365 сут 5 ч 48 мин 46 сек среднего солнечного времени). Невозможно подобрать такое целое число тропических лет, в которых содержалось бы целое число синодических месяцев и целое число средних солнечных суток; все эти три величины несоизмеримы. Именно этим объясняются сложность построения К., появление на протяжении нескольких тысячелетий многочисленных календарных систем, стремящихся преодолеть эти сложности. Попытки согласовать между собой сутки, месяц и год привели к тому, что в разные эпохи у различных народов были созданы три рода К.: лунные, основанные на движении Луны и созданные с целью согласовать течение суток и лунного месяца; лунно-солнечные, содержавшие попытки согласовать между собой все три единицы времени; солнечные, в которых приблизительно согласовываются сутки и год.
Календарные эры. Последовательный счёт лет во всех системах К. ведётся от какого-либо исторического или легендарного события — начальной эры . В большинстве стран мира применяется так называемое христово летосчисление, впервые предложенное в 6 в. римским монахом Дионисием Малым; начальной эрой в нём служит «рождество Христово». В СССР эта эра сокращённо обозначается н. э., что значит «наша эра» (или «новая эра»).
Лунные календари. В лунном К. год делится на 12 мес. , содержащих попеременно 30 или 29 сут . Всего в лунном году 354 сут . Чтобы первый месяц каждого года приходился на новолуние (это — одно из требований лунного К.), в определенные годы в последний месяц добавляются дополнительные сутки; годы в 355 сут являются високосными. Т. к. лунный год короче солнечного примерно на 11 сут , то начало лунного года ежегодно переходит на более раннее время и может приходиться на любой месяц солнечного года. Так, в 1973 начало лунного года падает на 4 февраля, в 1974 — на 25 января, в 1975 — на 14 января, в 1976 — на 3 января и 23 декабря, в 1977 — на 12 декабря, в 1978 — на 2 декабря, в 1979 — на 21 ноября, в 1980 — на 9 ноября и т. д. Семидневная неделя по дням совпадает с днями недели солнечного К. Лунный К. получил широкое распространение в мусульманских странах, где он называется лунной хиджрой . Начало летосчисления в этом К. приходится на 16 июля 622 н. э. В современную эпоху лунный К. применяется в Алжире, Ираке, Кувейте, Ливане, Ливии, Мавритании, Марокко, Нигерии, Саудовской Аравии, Сирии, Сомали, Судане, Тунисе и ряде др. стран.
Лунно-солнечные календари. Эти К. — наиболее сложные, т. к. в них согласуется движение Солнца со сменой лунных фаз. В основе лунно-солнечных К. лежит соотношение: 19 солнечных лет равны 235 лунным месяцам (с ошибкой менее чем в 1,5 ч ). В течение каждых 19 лет считают 12 лет по 12 лунных месяцев (по 29—30 дней) и 7 лет по 13 лунных месяцев. Дополнительные месяцы вставляются в следующие годы 19-летнего цикла: 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19-й. Лунно-солнечные системы К. в древности применялись в Вавилонии, Китае. Иудее, Греции, Риме и некоторых др. странах. В 20 в. лунно-солнечный К. является официальным в Израиле, где начало года приходится на один из дней периода с 5 сентября по 5 октября. В ряде стран Дальнего Востока (Вьетнам, Китай, Корея, Монголия, Япония и некоторые др.) в быту находит применение 60-летний циклический К., в котором начало года приходится на один из дней периода с 20 января по 20 февраля.