Большая Советская Энциклопедия (ЛИ)
Шрифт:
Т. А. Кобахидзе, И. Я. Кудоярова.
Ветеринарное дело. Отсутствие плановых противоэпизоотических мероприятий и ветеринарно-санитарного контроля за убоем животных и продуктами животноводства, слабая диагностическая база обусловливают распространение инфекционных и инвазионных болезней животных. В 1972 зарегистрировано очагов: ящура — 98, чумы крупного рогатого скота — 22, сибирской язвы — 5, оспы овец — 7. Влажный тёплый климат побережья, где сосредоточено основное поголовье животных, способствует распространению гельминтозов; здесь же регистрируются болезни недостаточности. Ветеринарных врачей готовит Американский университет (Бейрут). В стране (1972) 33 ветеринарных врача.
Л. А. Таранова.
X. Просвещение
После завоевания независимости ежегодно увеличиваются ассигнования на развитие народного
Профессиональные учебные заведения, особенно технические, начали создаваться после завоевания независимости. Срок обучения в них 3 года. В 1969/70 учебном году в профессиональных школах обучалось 2,2 тыс. учащихся; в педагогических учебных заведениях — 3 тыс. учащихся.
Высшее образование дают 4 университета (все в Бейруте), из которых только Ливанский (открыт в 1953) является национальным высшим учебным заведением, а остальные основаны и финансируются США, Францией и Египтом. Ливанский университет имеет факультеты: естественных наук, литературы и гуманитарных наук, права и политических наук, педагогики, административного управления. Американский университет (основан в 1866) — наиболее крупное высшее учебное заведение США на Ближнем и Среднем Востоке (в его составе факультеты: искусств и естественных наук, медицинских наук, инженерный и с.-х.). Французский университет св. Иосифа (основан в 1881) финансируется орденом иезуитов (факультеты: теологический, медицинский, права и экономики). Арабский университет — филиал Александрийского университета (Египет) имеет факультеты: искусств, права, коммерции. В 1971/72 учебном году в вузах обучалось около 40 тыс. студентов (не только из Л., но и из многих др. арабских стран). Технические кадры готовятся главным образом за рубежом. В 1970 в зарубежных вузах обучалось свыше 7 тыс. ливанцев, в том числе в вузах СССР — более 300 человек.
Крупнейшие библиотеки и музеи находятся в Бейруте: Национальная библиотека Л. (основана в 1921; 100 тыс. тт., 2,5 тыс. рукописей), библиотека Американского университета (основана в 1866; 340 тыс. тт., 1,7 тыс. рукописей), Восточная библиотека при университете св. Иосифа (основана в 1881; 150 тыс. тт., 2,8 тыс. рукописей); Национальный музей Л. (основан в 1920), Музей изящных искусств, Музей Американского университета.
Н. В. Лифанов.
XI. Наука и научные учреждения
1. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
Исследования в области естественных и технических наук длительное время сдерживались отсутствием национальных кадров и развернулись лишь с конца 50-х гг. Основными центрами научных работ стали университеты: Американский, университет св. Иосифа и Ливанский. В них работают ливанские и иностранные учёные. Программы исследований, осуществляемые в Американском университете и университете св. Иосифа, финансируются государственными и частными организациями США и Франции. Научная деятельность в стране координируется Национальным советом научных исследований (основан в 1962). Большинство работ посвящено прикладным проблемам. Получили известность проекты гидротехнического и ирригационного строительства (С. Лахуд и др.), улучшения земель (Ж. Деббан). Значительные исследования проведены по лесовосстановлению, закреплению зыбучих песков и т. п. (М. Басбу). Разрабатываются проблемы общей химии (Н. Сальхаб), органической химии (С. Табет, М. Хаддадин и др.). Исследования по математике ведутся в Центре математики и физики (основан в 1945 как филиал Лионского университета), по астрономии, земному магнетизму, метеорологии и климатологии — в Обсерватории в Ксаре, по географии — в институте географии Ближнего и Среднего Востока (основан в 1946). Ливан, учёные-медики широко исследуют вопросы фармакологии (Ф. Стефан), паразитологии и тропической гигиены (Дж. Шахер), эндокринологии (Е. Лахам), хирургии (Б. Сааде и др.), функциональной диагностики (К. Абу Фейсал).
А. К. Соловьев.
2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
Средневековая культура Л., в том числе философия и история, развивались в общем русле арабской культуры (см. разделы Философия, Историческая наука). Более тесные контакты Л. с западными (особенно французскими) культурными центрами, обусловленные, в частности, наличием в стране значительного числа христиан, способствовали тому, что в середине 19 в. Л. стал одним из главных на Арабском Востоке центров просветительского движения (Бутрус
аль-Бустани, Насыф аль-Языджи и др.), носившего антиклерикальный характер. В конце 19 — начале 20 вв. наиболее последовательным проводником материалистических и атеистических идей был Шибли Шмайиль (ливанец, жил в Египте), находившийся под влиянием Ч. Дарвина, Г. Спенсера, Л. Бюхнера. С критикой религиозной нетерпимости, феодальных порядков и колониализма выступал арабский публицист Амин ар-Рейхани, тяготевший по своим философским взглядам к пантеизму. Его труды оказали большое влияние и на развитие историографии Л. Идеалы свободы и равенства отстаивал Фарах Антун, который в духе восходящего к Ибн Рушду учения о двойственной истине ратовал за разграничение религиозной и мирской сферы. Получили распространение идеи мусульманского реформаторства.В 20 в. тенденция к освобождению от традиционного религиозного мировоззрения сменилась в развитии ливанской буржуазной философии стремлением примирить науку и веру или даже подчинить первую второй. Фидеистические идеи стали проводиться не только философами, такими как теоретик ливанского национализма Камаль Юсуф аль-Хадж, но и политическими деятелями — Антуаном Сааде, Шарлем Маликом и др., которые, как правило, открыто противопоставляли эти идеи принципам марксизма-ленинизма. Популярны среди буржуазной интеллигенции современного Л. и новейшие концепции идеалистической философии Западной Европы, прежде всего экзистенциализм(Рене Хабаши и др.). С критикой философского идеализма, а также идей социал-реформизма, этического и «национального» социализма выступают учёные и общественные деятели, стоящие на позициях диалектического и исторического материализма (Жорж Ханна, Хусейн Мурувве и ряд др. авторов, группирующихся, в частности, вокруг прогрессивного общественно-политического журнала «Ат-Тарик» — см. «Тарик»).
Политическая история Л. в средние века нашла освещение в хрониках Юханны ар-Рахиба аль-Маруни, Салиха ибн Яхьи, Хамзы Ахмада ибн Сибата аль-Гарби, Ибн аль-Килаи. Специально истории маронитов посвящены хроники Истифана ад-Дуайхи. Материалы по истории Л. в средние века и в начале нового времени содержатся в трудах Николы ат-Турка, Хайдара Ахмеда Шихаба, Михаила ад-Димашки, Юсуфа Дебса. Первым из ливанских историков, изложивших историю Л. в целом как страны (со времени арабского завоевания в 7 в. до середины 19 в.), был Танус ибн Юсуф аш-Шидийяк. Друзско-маронитские отношения и крестьянское антифеодальное движение в Л. середине 19 в. получили освещение в работах Антуна Дахира аль-Акики, Мансура аль-Хатуни, Хусейна Абу Шакра. В начале 20 в. Фарид аль-Хазен издал 3-томный сборник дипломатических документов о политике западноевропейских держав в Сирии и Л.
Современная национальная историческая наука возникла в Л. в 20—30-е гг. Юсуф Ибрахим, Язбек Асад Рустам, Фуад аль-Бустани опубликовали ряд исторических сочинений ливанских авторов 18—19 вв. Вышли в свет работы по истории Л. нового и новейшего времени Люиса Блайбуля, Асада Рустама, Ибрахима Авада. После освобождения Л. от колониальной зависимости историческая наука получила дальнейшее развитие. Были опубликованы исторические источники, в том числе документы из государственных и семейных архивов. Появились общие труды по истории Л. в новое и новейшее время (Адель Исмаил, Камаль Сулейман Салиби, Мишель Шебли и др.). Значительное число исследований посвящено истории национально-освободительного движения, международным отношениям на Арабском Востоке, положению рабочего класса и крестьянства. Начали закладываться основы новой, марксистской историографии; журнал «Ат-Тарик» стал публиковать труды историков-марксистов (Фуада Казана, Юсуфа Хаттара Хелу и др.).
С 50—60-х гг. издаются работы по историографии Л. (например, сочинения Салиби о маронитских историках средневекового Л.). Осуществляются археологические исследования, развивается этнография (Анис Фрайха, Бешара Шемали).
Центры преподавания философских и исторических дисциплин в Л. — Американский университет и Ливанский университет. Теология преподаётся в университете святого Иосифа и Ближневосточной школе теологии. Французский археологический институт, основанный в 1946, издаёт «Syria» (с 1920), «Bibliotheque Arch'eologique et Historique» (c 1921), «Revue d'Art et d'Arch'eologique». Управление древностей совместно с Национальным музеем Л. издаёт «Bulletin» (с 1937).
Первые экономические публикации, преимущественно в области статистики, появились в конце 19 в. Определённый толчок развитию экономических исследований дали мероприятия по составлению земельного и водного кадастров страны, проводившиеся французскими властями в 20—30-х гг. 20 в. Становление экономической науки начинается по существу после обретения Л. независимости. В 50-е гг. 20 в. появляются экономические работы в области инфраструктуры, связанные с разработкой ряда крупных проектов и, в частности, ирригационного «проекта Литани»; публикуются также работы, посвященные развитию сферы услуг, финансам и внешней торговле. В тот период ведущее место в исследованиях сохраняла французская экономическая школа, чему в немалой степени способствовали труды французской экономической миссии IRFED в Л., собиравшей и анализировавшей сведения для целей долгосрочного планирования.