Большая Советская Энциклопедия (МО)
Шрифт:
Лит.: Валк С. Н., Молодая партия Народной воли, «Проблемы марксизма», 1930, № 1; Седов М. Г., Героический период революционного народничества, М., 1966, гл. 6; Сайкин О. А., Из истории «Молодой» партии Народной воли,«История СССР», 1971, № 6; Троицкий Н. А., «Народная воля» перед царским судом, [Саратов], 1971.
В. В. Широкова.
«Молодая Польша» (в искусстве)
«Молода'я По'льша» («Mloda Polska»), условное название периода в развитии польской литературы и пластических искусств 1890—1918 и совокупности неоромантических тенденций в польской литературе и пластических искусствах конца 19 — начала 20 вв. Наряду с литературой «М. П.»в это время успешно развивалось и реалистическое направление (Б. Прус, Э. Ожешко, М. Конопницкая, С. Жеромский, В. Реймонт и др.). Эстетическая программа «М. П.» как совокупности неоромантических тенденций (в литературе — импрессионизм и символизм ), сформулированная в журнальных выступлениях А. Гурского, С. Пшибышевского, З. Пшесмыцкого, была противоречивой: с одной стороны, она отражала мистические и элитарные настроения части творческой интеллигенции, а с другой — индивидуалистический протест против
В области пластических искусств движение «М. П.» объединило художников, которые выступили против господствовавших консервативных течений, стремясь к поискам новых выразительных средств; для некоторых из них было характерно обращение к народным темам и народным художественным традициям. Какой-либо общей, определённой и целостной художественной программы это движение не выдвинуло. В русле «М. П.» сосуществовали такие разнородные стилевые течения, как импрессионизм (живописцы Ю. Панкевич, Л. Вычулковский, Я. Станиславский), символизм в его различных проявлениях (живописцы Ф. Рущиц и Я. Мальчевский) и «модерн» (живописцы и графики С. Выспяньский, Ю. Мехоффер, В. Войткевич, К. Фрыч и др.), который характеризуется тяготением его мастеров к созданию национального стиля монументально-декоративного искусства и универсализмом их художественных устремлений. Эпоха «М. П.» способствовала подъёму польской скульптуры, также испытавшей в это время влияние импрессионизма и стиля «модерн» (К. Лящка, В. Шимановский, К. Дуниковский). Для архитектуры времени «М. П.» характерны использование мотивов народного деревянного зодчества, что выразилось в возникновении т. н. стиля Закопане (архитектор С. Виткевич), а также распространение стиля «модерн», приобретавшего порою национально-романтическую окраску (архитекторы Т. Стрыеньский и Ф. Мончиньский). Одно из достижений эпохи «М. П.» — бурное развитие декоративно-прикладного искусства, сочетающего элементы стиля «модерн» и народные мотивы (оформление книг, журналов, интерьеров, проектирование мебели и металлических изделий, ковроделие; творчество Выспяньского, Фрыча, В. Ястшембовского).
Лит.: Витт В. В., Литература 1890—1918 гг., в кн.: История польской литературы, т. 2, М., 1969; Literatura okresu Mlodej Polski, t. 1—3, Warsz., 1967—73; Rogatko В., Utopia Mlodej Polski, L'od'z, 1972; Dobrowolski Т., Sztuka Mlodej Polski, Warsz., 1963; Sztuka Mlodej Polski. Katalog wystawy, Krak'ow, 1965; WaIIis М., Secesja, [Warsz.], 1967.
«Молодая Польша» (революц. орг-ция)
«Молода'я По'льша» («Mloda Polska»), революционная организация польской эмиграции в 1834—36. Основана в Берне как федеральная часть руководимой Дж. Мадзини «Молодой Европы» — тайного международного объединения революционно-демократических организаций, ставившего своей целью установление республиканского строя в странах Европы. Целью «М. П.» было восстановление Польши как независимой буржуазно-демократической республики. Руководителем организации был И. Лелевель . Оказала значительное влияние на конспиративные революционные организации, действовавшие в Польше.
«Молодая Россия»
«Молода'я Росси'я», революционная прокламация 60-х гг. 19 в. Напечатана в тайной типографии в Рязанской губернии в мае 1862. Автор П. Г. Заичневский . Распространялась в Петербурге, Москве и провинции. В ней развиты идеи русского бланкизма. Призывала к свержению монархии, уничтожению семьи Романовых. «М. Р.» намечала революцию, которую совершит интеллигенция и войско. Будущее государственное устройство мыслилось как федеративная республика — союз областей, состоящих из земледельческих самоуправляющихся общин. «М. Р.» считала необходимым создание общественных фабрик и торговых предприятий, распределение налогов в соответствии с состоянием каждого, провозглашала право всех народов на самоопределение и признавала за Польшей право на независимость от России. Прокламация вела полемику против «Колокола» и «Великорусса» , позицию которых определяла как либеральную. «М. Р.» была наиболее левым из революционных изданий 60-х гг.
Лит.: Политические процессы 60-х гг., т. 1, М. — П., 1923; Козьмин Б. П., П. Г. Заичневский и «Молодая Россия», в его кн.: Из истории революционной мысли в России, М., 1961.
«Молодая эмиграция»
«Молода'я эмигра'ция», русская революционная эмиграция 1860-х гг., первая волна рус. революционеров-разночинцев, покинувших родину из-за преследований царского правительства для продолжения революционной борьбы. Название «М. э.» возникло в среде эмигрантов 60-х гг., противопоставивших себя одиночкам — эмигрантам 1840—1850-х гг., «старым» по возрасту и эмигрантскому стажу, «отсталым» по своим общественно-политическим позициям. Состояла преимущественно из студенческой молодёжи, учеников и последователей Н. Г. Чернышевского. К «М. э.» принадлежали члены «Земли и воли» , Комитета русских офицеров в Польше и других революционных организаций, участники студенческих волнений 1861 и казанского заговора 1863 , издатели революционных прокламаций.
«М. э.» сложилась в основном в 1862—1864 из лиц, скрывшихся от ареста (Н. И. Жуковский , Н. И. Утин , М. С. Гулевич и др.), отказавшихся явиться на суд правительства (А. А. Серно-Соловьевич , В. И. Касаткин , А. А. Черкесов и др.), бежавших из тюрьмы и ссылки (И. И. Кельсиев, Е. К. Гижицкий и др.), скомпрометированных прежней зарубежной деятельностью (гарибальдиец Л. И. Мечников ), оказавшихся за границей по делам революционных организаций (А. А. Слепцов ). К «М. э.» примыкали также участники революционного движения, приехавшие за границу для продолжения образования (В. О. Ковалевский , В. Ф. Лугинин , Н. Д. Ножин , Н. Я. Николадзе , А. Ф. Стуарт и др.), некоторые из них перешли на положение эмигрантов (В. О. Бакст, А. Л. Линев, П. И. Якоби и др.). В 1865—69 «М. э.» пополнилась бежавшими из тюрьмы М. К. Элпидиным , С. Я. Жемановым и А. Я. Щербаковым,
скрывшимися от преследований В. А. Озеровым и А. Д. Трусовым, а также легально приехавшими за границу В. И. и Е. Г. Бартеневыми, О. С. Левашёвой, В. А. Зайцевым и некоторыми другими лицами. В 1862—64 «М. э.», сплотившись вокруг редакции «Колокола» , действовала как заграничный отдел «Земли и воли»: поддерживала связи с ЦК, транспортировала в Россию издания Вольной русской типографии, оказывала помощь партии «красных» в Польском восстании 1863—64. Важную роль в этой деятельности играли созданные «М. э.» Русская читальня в Гейдельберге, Бернская типография. После самороспуска «Земли и воли» в России и поражения Польского восстания 1863—64 лидеры «М. э.» (Утин, Серно-Соловьевич, Якоби) выдвинули проект создания революционного центра за границей и превращения «Колокола» в общеэмигрантский орган. Этот проект, встретивший решительные возражения А. И. Герцена, считавшего невозможным руководить движением из-за границы, положил начало разногласиям «М. э.» с редакторами «Колокола». Женевский съезд эмигрантов (конец декабря 1864 — начало января 1865) и ряд последующих переговоров не привели к соглашению. Брошюра Серно-Соловьевича «Наши домашние дела» (1867), которая, наряду со справедливой критикой либеральных колебаний Герцена, содержала ряд резких и несправедливых выпадов, привела к окончательному разрыву. Отсутствие средств и крупных литературных сил не позволяли «М. э.» создать собственный печатный орган. Эпизодический характер носило сотрудничество в «Колоколе» отдельных представителей «М. э.» (Утин, Мечников, Николадзе, Элпидин). Кратковременно выходили газеты Элпидина «Подпольное слово» (1866, № 1—2) и «Летучие листки» (1868, № 1), газеты Мечникова и Николадзе «Современность» (1868, № 1—7). Наиболее значительным явлением издательской деятельности «М. э.» был выпуск первого собрания сочинений Н. Г. Чернышевского, предпринятого Элпидиным при участии Николадзе и др. К концу 1860-х гг. численность «М. э.» уменьшилась. Оставшиеся объединились вокруг М. А. Бакунина (который поддержал «М. э.» в споре с Герценом) и предприняли издание журнала «Народное дело» (1868). После выхода № 1 Бакунин отказался от участия в журнале, который перешёл в руки Утина и др., образовавших в конце 1869 — начале 1870 Русскую секцию 1-го Интернационала (В. И. и Е. Г. Бартеневы, О. С. Левашёва, А. Д. Трусов). В последующей жизни русской эмиграции (см. Эмиграция революционная ) заметную роль играли Зайцев, Жуковский, Мечников, Озеров, Элпидин.Лит.: Козьмин Б. П., Герцен, Огарев и «молодая эмиграция», в его кн.: Из истории революционной мысли в России, М., 1961.
Ю. Н. Коротков.
Молодёжная
Молодёжная, советский антарктический метеорологический центр. Находится на Земле Эндерби (67° 40' ю. ш. — 45° 50' в. д.), на побережье Восточной Антарктиды. Действует непрерывно с 14 января 1963; с 1971 — основная база советских антарктических экспедиций и маршрутных исследований в прилегающих районах. Имеет более 70 различных сооружений (в т. ч. жилые дома, научные лаборатории и павильоны, мощный радиоцентр, электростанция, станция ракетного зондирования атмосферы, склады, топливная база), расположенных на свободном ото льда грунте в небольшом прибрежном антарктическом оазисе на берегу залива Алашеева (море Космонавтов). Зимовочный персонал составляет около 100 чел. На М. осуществляется комплекс научных наблюдений по аэрометеорологии, геофизике, гляциологии, медицине и др., сбор метеорологической информации со всех советских антарктических станций и её первичная обработка, приём и обработка информации, полученной со спутников.
Л. И. Дубровин.
Молодёжное движение
Молодёжное движе'ние, борьба молодёжи за удовлетворение её социально-экономических и политических требований, а также её участие в общеполитической борьбе. В М. д. в классово антагонистическом обществе существуют различные направления, отражающие социальную структуру этого общества; каждое из направлений связано с интересами определённых классов и социальных групп. В странах социализма молодёжь выступает активным участником общенародной борьбы за развитие социалистической экономики и культуры, социалистических общественных отношений, за мир и общественный прогресс.
Уже в 1-й половине 19 в. молодёжь, по преимуществу студенческая, объединённая в своих организациях (союзах), принимала (первоначально в Германии и некоторых других странах Европы) активное участие в борьбе против деспотизма и феодальной реакции, в национально-освободительном движении угнетённых народов. Развитие массового социалистического рабочего движения во 2-й половине 19 в. в передовых странах Европы содействовало дифференциации М. д. Рабочая молодёжь и передовые юноши и девушки — выходцы из различных классов и социальных групп — включались в рабочее движение или поддерживали его. В то же время активизировались консервативные молодёжные организации и общества. В 80—90-х гг. в Великобритании, США, Франции, Германии и других странах создаются христианские молодёжные организации, имевшие не только религиозный, но и политический характер. Возникают международные молодёжные христианские объединения: в 1855 — Всемирный альянс ассоциаций молодых христиан (ВААМХ), в 1894 — Всемирная ассоциация молодых женщин-христианок (ВАМЖХ), в 1895 — Всемирная федерация студентов-христиан (ВФСХ) и др. В 1907—08 зародилось скаутское движение (см. Скаутизм ).
В общественной жизни России с середины 19 в. и особенно в конце 19 — начале 20 вв. важную роль играла студенческая молодёжь. Студенты социал-демократы занимали видное место среди активных деятелей Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» . Но наряду с социал-демократическим в движении студенческой молодёжи складывались буржуазно-демократическое, либеральное (к нему примыкало «академическое»), а также открыто реакционное направления. Рассматривая это размежевание как необходимый и прогрессивный процесс, В. И. Ленин в то же время отмечал, что оно не должно вести к распаду всех непартийных студенческих организаций, связанных академическими и другими общестуденческими интересами.
Во время Революции 1905—07 радикальное студенчество, активно участвовавшее в общедемократическом движении, нередко поддерживало большевиков, борясь в рядах революционного пролетариата. «Радикальное студенчество, — писал Ленин, — принявшее в Петербурге и в Москве лозунги революционной социал-демократии, является авангардом всех демократических сил, которые — ... тяготеют к настоящей решительной борьбе с проклятым врагом русского народа, а не к маклерству с самодержавием» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 11, с. 351—52). В годы реакции и в особенности в годы нового революционного подъёма студенческие выступления оставались важным фактором общественной жизни в России.