Большая Советская Энциклопедия (НА)
Шрифт:
Наиболее известные в литературе Б. поэты: Гулам Мустафа (1897—1966), Роушан Яздани (1917—64), Джасимуддин (р. 1903) — певец крестьянина-труженика, автор поэтических сборников «Рисовое поле», «Песчаный остров», «Вышитое одеяло», «Берег Падмы» и др., поэтесса и общественная деятельница Бегум Суфия Камал (р. 1911). Поэмы Фарруха Ахмада (р. 1918)«Скитальцы семи морей» и «Солнечный свет» реалистичны, хотя и содержат суфийский мистический смысл. Близки ему по творческим принципам Талим Хусейн (р. 1918), Муфаккарул Ислам, Абдур Рашид-хан (р. 1927).
Современный стиль отличает стихи Эхсана Хабиба (р. 1917), Абула Хусейна (р. 1921) и Шанаула Хока (р. 1922). Пользуется известностью пронизанная социальными мотивами поэзия Шамсура Рахмана (р. 1929), Хасана Хафизура Рахмана (р. 1932), Ал-Махмуда (р. 1936), Мухаммада Монируззамана (р. 1936).
Развивается проза, где заметно воздействие Р. Тагора. Герои романов «Мать» и «Смех девушки» Шооката Османа (р. 1910) — бедные крестьяне и рыбаки. Романы Саеда Валиулла (умер 1972) «Красное покрывало», «Плачь,
С литературоведческими работами выступили Шахидулла (1885—1969), Энамул Хок (р. 1906), Кази Абдул Маннан («Мусульманская традиция в бенгальской литературе»), Анисуззаман («Бенгальская литература и мусульманская мысль»), Ахмад Шариф, директор литературно-исследовательского и издательского центра Бенгальской академии, Мазхарул Ислам («Поэт Хаят Мамуд»).
А. С. Сухочёв.
Архитектура и изобразительное искусство. Самые ранние памятники искусства, сохранившиеся на территории современного Б., относятся к 7—12 вв. Это руины укреплений города Пундранагары (Махастхан), крупных буддийских монастырей в Пахарпуре и Майнамати, с настенными терракотовыми рельефами (мифология, персонажи, танцовщицы, акробаты, животные), которые отличаются пластичностью реалистически трактованных форм, экспрессией движения. Для найденной в Майнамати круглой скульптуры из камня и бронзы (божества буддийского пантеона) характерны строгая каноничность поз и жестов при сохранении этнического своеобразия внешнего облика (широкое лицо, большие глаза, приземистость фигуры).
С завоеванием в конце 12 — начале 13 вв. мусульманскими феодалами территории современного Б. в местную культуру проникли художественные традиции Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока, что привело к утверждению новых типов сооружений (мечети, минареты, медресе, мавзолеи). Широкого размаха достигает строительство фортов (в том числе форт Идракпур в Нараянгандже, 1660), включающих дворцы, правительственные и культовые сооружения. Наивысшего расцвета в 16—17 вв. достигла миниатюрная живопись, сформировавшаяся главным образом под воздействием могольской школы .
В период английского колониального господства в пластические искусства проникали европейские стили. В городах наряду с традиционными типами построек («Звёздная мечеть» в Дакке, 18 в.) появляются новые: ж.-д. вокзалы, муниципалитеты, деловые и коммерческие учреждения, главным образом в стиле английской неоклассики (здание банка в Дакке, конец 19 в.).
С освобождением Индии от колониальной зависимости (1947) на территории современного Б., развивавшейся (до 1971) в рамках Пакистана, строительство велось интенсивно. На р. Карнапхулн в Каптаи был создан гидротехнический комплекс (1957—62). В Дакке в традиционную застройку с малоэтажными домами из обожжённого кирпича с 2- или 4-скатной крышей введены современные многоэтажные постройки. Общественные сооружения построены главным образом в стиле, сочетающем традиционные формы с современными конструкциями и материалами (новая мечеть в Дакке, 1950-е гг.). Развитие получило изобразительное искусство. Реалистическое направление европейского толка возглавляет живописец и график З. Абедин. Среди его последователей живописцы и графики А. Сафиуддин, К. Хасан, обратившиеся к изображению жизни простых людей. На традиции могольской миниатюры и древних индийских росписей опираются живописец Х. Рахман и др. На путь подражания западному модернизму (в том числе абстракционизму) стали живописец М. Башир, иллюстратор и рисовальщик К. Чоудхури, живописец М. Кибрия. Декоративно-прикладное искусство представлено древнейшими видами кустарного производства, такими, как резьба по дереву и слоновой кости, гончарство, плетение из тростника, ткачество.
Н. К. Карпова.
Лит.: Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф., Древняя Индия, М., 1969 (лит.); История Индии в средние века, М., 1968 (лит.); Ганковский Ю. В., Народы Пакистана, М., 1964 (лит.); его же, Национальный вопрос и национальные движения в Пакистане, М., 1967; Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, М., 1961 (лит.); Кабирадж Н., Национально-освободительное движение в Бенгалии, пер. с бенг., М., 1956; Ганковский Ю. В., Некоторые особенности бенгальского национального движения в колониальную эпоху, в кн.: Экономика и история Индии и Пакистана, М., 1966; Dani А. Н., Prehistory and protohistorv of Eastern India, Calcutta, 1960; Sen Sukmar, History of Bengali literature, New Delhi, 1960; Kamal. К., Sheikh Mujibur Rahman: man and politican, 2 ed., Dacca, 1970; Shaikh Mujibur Rahman, Bangladesh, my Bangladesh, Delhi, 1972; Тринич Ф. А., Восточный Пакистан, М., 1959; Statistical abstract of Bangladesh, 1970/71. Calc., 1972; Пакистан. Справочник, М., 1966, с. 424—46; Народная Республика Бангладеш, М., 1972; Тринич Ф. А., Бангладеш. Экономико-географический очерк. М., 1974; «The Bengali Academy Journal», 1970, april, v. 1; Короцкая А. А., Архитектура Народной Республики Бангладеш, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 11, М., 1973; The cultural heritage of Pakistan, Karachi, 1966; Khan F. A., Architecture and art treasuries in Pakistan, Karachi, 1969.
К.
Хасан. «Мать». Рисунок. 1952.Порт Читтагонг.
Флаг государственный. Бангладеш.
А. Хак. «Портрет».
Мечеть Байтул Муккарам в Дакке. 1950-е гг.
Терракотовые рельефы на центральном святилище монастыря Салбан вихара в Майнамати. 8—9 вв (?).
Вид сельского поселения.
Столица республики — г. Дакка.
«Звёздная мечеть» в Дакке. 18 в.
Лесозаготовки в бассейне р. Карнапхули.
Мечеть Сат Гумбад в Дакке. 1680-е гг.
На р. Тураг близ г. Дакка.
Дакка. Новая застройка центра города.
Сельскохозяйственные работы в деревне Чор-Бойша.
Демонстрация студентов Дакки под лозунгами солидарности с политикой правительства Бангладеш. 1972.
Мечеть Сат Гумбад в Багхерхате. Ок. 1460.
З. Абедин. «Переправа».
Плантации чайного куста.
Мавзолей Биби Пари в форте Лал-Багх в Дакке. 1684.
Народная Республика Болгария
Наро'дная Респу'блика Болга'рия, см. Болгария .
Народная Республика Конго
Наро'дная Респу'блика Ко'нго, см. Конго .
«Народная хартия»
«Наро'дная ха'ртия» («People's Charter»), основной программный документ чартизма. Составлена руководителями Лондонской ассоциации рабочих (У. Ловеттом и др.); опубликована 8 мая 1838. «Н. х.» предусматривала всеобщее избирательное право для мужчин (с 21 года), ежегодно избираемые парламенты, вознаграждение депутатам, тайное голосование, равные избирательные округа, отмену имуществ, ценза. Проведение «Н. х.» в Великобритании, бо'льшая часть населения которой составлял рабочий класс, при наличии у него боевой политической организации объективно открывало пролетариату путь к власти. Однако сами чартисты толковали «Н. х.» по-разному. Революционное крыло рассматривало «Н. х.» как средство уничтожения классового господства буржуазии и социального освобождения трудящихся; наиболее передовые деятели чартизма (Э. Джонс и др.) дополнили в 1851 «Н. х.» рядом социалистических требований. Реформистское течение (в том числе и сам Ловетт) истолковывало «Н. х.» в духе мелкобуржуазных демократических идеалов.
Публ. в кн.: Слоссон П. В., Чартистское движение и причины его упадка, пер. с англ., М., 1923.
Лит . см. при ст. Чартизм .
Л. И. Гольман.
Народная этимология
Наро'дная этимоло'гия, переосмысление слова (заимствованного или родного), семантически не ясного и не разложимого на значимые части, по образцу близкого по звучанию слова родного языка, на основе чисто внешнего, случайного звукового совпадения (просторечное «полуклиника» вместо литературного «поликлиника»). См. Ложная этимология , Этимология .