Большая Советская Энциклопедия (ПА)
Шрифт:
Лит.: Голдовский Е. М., Основы кинотехники, М., 1965; Высоцкий М. З., Системы кино и стереозвук, М., 1972.
М. З. Высоцкий.
Схема съёмки и демонстрации фильма по системам «Синерама» и «Кинопанорама»: 1 — громкоговорители за экраном; 2 — громкоговорители в зале; 3 — контроль звуковоспроизведения; 4 — контроль кинопроекции; 5 — кинопроекционные аппараты; 6 — киносъёмочный аппарат; 7 — вид киносъёмочного аппарата сверху; 8 — микрофоны; 9 — звукозаписывающая аппаратура.
Панорамный фотоаппарат
Панора'мный фотоаппара'т,фотографический аппарат для получения снимков с углом изображения, охватывающим значительный сектор (не менее 100°) или даже весь круг по горизонтали и небольшим (30—35°) по вертикали.
Панофский Эрвин
Пано'фский (Panofsky) Эрвин (30.3.1892, Ганновер, — 14.3.1968, Принстон, штат Нью-Джерси), немецкий и американский искусствовед.
Соч.: Studies in iconology, Oxf., 1939, new ed., N. Y., [1962]; Meaning in the visual arts, Garden City, 1957; Aufs"atze zu Grundfragen der Kunstwissenschaft, B., 1964.
Лит.: Либман М. Я., Иконология, в сборнике: Современное искусствознание за рубежом. Очерки, М., 1964, с. 62—76; Bialostocki J., Erwin Panofsky (1892—1968), my'sliciel, historyk, czlowiek, в кн.: Panofsky Е., Studia z historiisztuki, Warsz., 1971.
Панофтальмит
Панофтальми'т (от пан... и греч. ophthalm'os — глаз), гнойное воспаление всех тканей и оболочек глаза. Основная причина П.— инфицированные ранения глазного яблока; реже возникает при заносе инфекции из какого-либо воспалительного очага. Возбудителями П. чаще всего бывают пневмококки, стафилококки, стрептококки. Проявляется резкими болями в глазу, общей интоксикацией, ознобом, повышением температуры тела, рвотой. Иногда П. может закончиться гибелью глаза. Лечение: сульфаниламидные препараты, антибиотики; в тяжёлых случаях — удаление пораженного глазного яблока.
Панпсихизм
Панпсихи'зм (от пан... и греч. psych'e — душа), идеалистическое представление о всеобщей одушевлённости природы. Исторические формы П. различны: от недифференцированного анимизма первобытных верований и гилозоизма древнегреческой натурфилософии до развитых идеалистических учений о душе и психической реальности как подлинной и единственной сущности мира (концепция монады у Г. Лейбница, философские идеи немецкого психофизика 19 в. Г. Т. Фехнера , учение швейцарского психолога 20 в. К. Г. Юнга и др.).
Пансион
Пансио'н (франц. pension, от лат. pensio — платёж, взнос, арендная или квартирная плата), 1) в дореволюционной России и некоторых зарубежных странах название частного, реже государственного закрытого учреждения заведения с общежитием и полным содержанием учащихся. 2) Устаревшее название небольшой гостиницы с полным содержанием проживающих. 3) Содержание жильца с полным обслуживанием.
Панславизм
Панслави'зм, националистическая идеология и соответствующее ей политическое течение в среде русского дворянства и буржуазии во 2-й половине 19 — начале 20 вв. Идеи П. разделялись отдельными славянскими политическими деятелями различной политической окраски (Л. Штур , позднее — К. Крамарж и др.). Порой термином «П.» обозначали совершенно разные явления: идеи славянской взаимности и культурной общности; проекты федераций и конфедераций славянских народов, выдвигавшиеся отдельными деятелями чешских и польских освободительных движений; планы царской России использовать национальные движения славянских народов в своих целях, и т. п. Неточность и тенденциозность термина «П.», обнаружившиеся с момента его появления, нередко приводили к попыткам делить П. на «литературный» и «политический», а последний на «демократический» и «реакционный», что лишь усиливало путаницу в понимании значения этого термина. Термин « П. « появился раньше обозначаемого им явления и был крайне неопределённым и противоречивым. Введён в политический оборот в конце 1840—41 буржуазно-националистическими кругами Венгрии и Германии, видевшими в славянском национально-освободительном движении угрозу своим шовинистическим устремлениям. Получил распространение накануне Революции 1848—49 как средство для ложных обвинений национальных движений славянских народов в стремлении к образованию «Всеславянской монархии», или «Всемирной Российской империи». Использовался в спекулятивной кампании по поводу так называемой панславистской опасности.
П. как идеология сложился в России в связи с поражением в Крымской войне 1853—56 и под влиянием подавления Польского восстания 1863—64 . Националистическая реакция русского дворянства на эти события отразилась во взглядах Н. Я. Данилевского , Н. Н. Страхова , А. И. Кошелева и др. общественных деятелей, ставших объективно идеологами возникавшего П. В основе этой идеологии лежала идеалистическая концепция о культурно-исторических типах народов, одним из которых якобы и являются славянские народы, отличающиеся от «Европы» (то
есть от романо-германского типа) и обязанные сохранить свою самобытность. Теоретические посылки о самобытности исторического развития славянства служили основой для политических выводов о необходимости союза всех славянских народов во главе с Россией, но без Польши, которая в силу своей исторической судьбы якобы утратила славянский характер и принадлежит к «Западу». В становлении мировоззрения идеологов П. велика была роль Восточного вопроса, который они рассматривали как конкретное противоборство между «славянством» и «Европой». Они развивали идеи активной поддержки освободительной борьбы южнославянских народов и строили планы захвата Константинополя. Идеология П. не имела стройного и законченного вида, отдельные её выразители выставляли на передний план различные её стороны и нередко противоречили друг другу в своих политических проектах. Как политическое движение П. носил верхушечный характер и захватывал только часть бюрократического (граф Н. П. Игнатьев, князь В. А. Черкасский и др.) и военного кругов (генералы М. Г. Черняев, М. Д. Скобелев , Р. А. Фадеев) и интеллигенции (писатель И. С. Аксаков , учёные-слависты В. И. Ламанский , О. Ф. Миллер). Наибольшее политическое влияние П. имел в 60—70-е гг., особенно в период русско-турецкой войны 1877—78, когда он подталкивал правительство к более активным внешнеполитическим действиям. Но П. как общественное течение встречал и подозрительное отношение со стороны правительства и его идеологов (М. Н. Катков , К. П. Победоносцев ), а также подвергался резкой критике представителей либерально-буржуазного и особенно революционно-демократического течений. В конце 19 в. П. переживал кризис и упадок, вырождаясь либо в ультранационализм (К. Н. Леонтьев ), либо в теократическое философствование (В. С. Соловьев ). Кризис П. был обусловлен социально-политическим развитием России, уже стоявшей на пороге буржуазно-демократической революции при наличии серьёзных противоречий между буржуазией и самодержавием. Ведущая роль пролетариата в Революции 1905—07 вызвала кризис буржуазной идеологии вообще и П. в частности. Некоторое оживление П. произошло накануне 1-й мировой войны 1914—18, оно было связано с так называемым неославистским движением, возникшим в 1-е десятилетие 20 в. как националистическая реакция буржуазно-помещичьих кругов России и буржуазных слоев др. славянских народов на усиление германской империалистической экспансии на Востоке и Юго-Востоке Европы и деятельность Пангерманского союза. Отдельные элементы П. были использованы русской буржуазией в военной пропаганде в годы 1-й мировой войны. П. потерпел крах и сошёл с исторической арены после победы Октябрьской революции 1917.Лит.: Фадеев Р. А., Мнение о Восточном вопросе..., СПБ. 1870; Данилевский Н. Я., Россия и Европа, СПБ, 1871; Аксаков И. С., Славянский вопрос. 1860-1886, М., 1886; Милюков П. Н., Разложение славянофильства. Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев, М., 1893; Пыпин А. Н., Панславизм в прошлом и настоящем, СПБ, 1913; Никитин С. А., Славянские комитеты в России в 1858—1876 гг., М., 1960; Колейка И., Славянские программы и идеи славянской солидарности в XIX—XX вв., Прага, 1964; Волков В. К., К вопросу о происхождении терминов «пангерманизм» и «панславизм», в кн.: Славяно-германские культурные связи и отношения, М., 1969; Kohn Н., Panslavism, its history and ideology, 2 ed., N. Y., 1960.
В. К. Волков.
Пансо Вольдемар Хансович
Па'нсо Вольдемар Хансович (родился 30.11. 1920, Таллин), эстонский советский актёр и режиссёр, педагог, народный артист Эстонской ССР (1968), кандидат искусствоведения (1964). В 1941 окончил Таллинское училище сценического искусства, в 1955 режиссёрский факультет ГИТИСа. В 1941—50, 1955—58, 1964—65 в Эстонском театре им. В. Кингисеппа (Таллин), с 1970 главный режиссёр. Инициатор создания и главный режиссёр (1965—70) Эстонского молодёжного театра (Таллин). Для режиссёрского искусства П. характерны острота сценической формы, новаторское решение стиля и жанра спектакля. Среди лучших работ: «Королю холодно» (1955), «Атлантический океан» (1956), «Дикий капитан» (1964, 1966) Смуула, «Господин Пунтила и его слуга Матти» Брехта (1958), «Человек и бог» (1962, премия Советской Эстонии, 1965), «Человек и человек» (1972) Таммсааре, «Назад к Мафусаилу» Шоу (1965), «Гамлет» Шекспира (1966), «Строитель Сольнес» Ибсена (1974). Играл роли Вожака («Оптимистическая трагедия» Вишневского), Победоносикова («Баня» Маяковского) и др. Снимается в кино. С 1957 преподаёт на актёрском факультете Таллинской консерватории. Автор книг.
Соч.: Maailm arlekiinu kuues, Tallinn, 1973; в рус. пер.— Труд и талант в творчестве актера, М., 1972; Удивительный человек, М., 1972.
Панспермия
Пансперми'я (греч. pansperm'ia — смесь всяких семян, от p'as — весь, всякий и sp'erma — семя), гипотеза занесения живых существ на Землю из космоса, выдвинутая немецким учёным Г. Рихтером (1865) и поддержанная Г. Гельмгольцем и С. Аррениусом . Согласно гипотезе П., живые зародыши были занесены на Землю из космического пространства метеоритами или под влиянием давления света. Сохранение зародышей в межпланетном пространстве считалось возможным, так как при низких температурах примитивные организмы в состоянии анабиоза могли оставаться живыми. Однако, как выяснилось позднее, они должны были бы погибнуть под действием ультрафиолетовых и космических лучей. Поэтому перенос живых зародышей через космическое пространство следует считать маловероятным. Гипотеза П. несостоятельна и в методологическом отношении, так как не отвечает на вопрос о происхождении жизни . См. также Абиогенез , Биогенез .