Большая Советская Энциклопедия (ША)
Шрифт:
Лит.: Коробков И. И., Новые данные о неандертальских скелетах из пещеры Шанидар (Ирак), «Вопросы антропологии», 1963, в. 15.
Шанидзе Акакий Гаврилович
Шани'дзе Акакий Гаврилович [р. 14(26).2.1887, с. Нога, ныне Грузинской ССР] советский филолог, член-корреспондент АН СССР (1939), академик АН Грузинской ССР (1941). Окончил Петербургский университет (1913). Один из основателей Тбилисского университета, профессор там же. Основные труды посвящены исследованию структуры и истории картвельских языков , грузинской диалектологии, письменности кавказских албанцев, истории грузинской литературы. Исследовал и опубликовал ряд памятников древнегрузинского языка. Издание Ш. хевсурской поэзии послужило новой вехой в грузинской фольклористике. Опубликовал сванские поэтические тексты, серию оригинальных и переводных памятников другой грузинской литературы. Реконструировал первоначальный текст
Шанкара
Ша'нкара (предположительно 788—820), индийский религиозный философ и поэт, реформатор индуизма , создатель последовательно монистической системы — адвайта-веданты (недуалистической веданты ). Родился в Малабаре (ныне шт. Керала) в брахманской семье. С раннего детства стал аскетом, учился у Говинды, ученика Гаудапады. Основал несколько религиозных общин. Основные труды — комментарии к «Брахма-Сутре» («Веданта-Сутра») Бадараяны, к Упанишадам , «Бхагавадгите». По Ш., единая и всепроникающая реальность — Брахман, высшее объективное начало, тождественное «я» (душе, Атману, субъективному началу). Видимая множественность мира объясняется майей , особой силой божества; майя выступает как иллюзия, которая то скрывает истину, то искажает её. Наше незнание (авидья, аджняна) препятствует постижению единого Брахмана, создаёт мир множественности и связанное с ним движение, изменение. Ш. не признаёт реальности изменений, объясняя их видимостью, и отказывает эмпирическому миру в статусе реальности, хотя он и объективен, т.к. за любой видимостью кроется её субстрат — чистое бытие (Брахман). Ш. проводит последовательное различие эмпирической и трансцендентной точек зрения, дающих две разные картины, и вводит правила перехода от одной к другой, приводящие к устранению всех тех атрибутов (сотворение, движение, изменение, качества и т.п.), которые суть функции нашего незнания. Учение об имманентном и трансцендентном божестве, лишённом признаков, и о спасении (мокша), достигаемом свободным осуществлением бесконечности и абсолютности «я», осознанием его сверхэмпиричности и единосущности Брахману, завершает систему Ш. Труды Ш. положили начало множеству комментариев внутри веданты, знаменитейший из них — «Панчападика» Падмапады, ученика Ш. Учение Ш. оказало исключительное влияние на разработку традиционного индуистского мировоззрения вплоть до настоящего времени; с деятельностью Ш. связывают победу учений, исходящих из Вед , над буддизмом, вскоре после Ш. вытесненным из Индии.
Соч.: Vedanta explained. Sankara's commentary on the Brahma-sutras, ed. by V. Н. Date, 2 ed., v. 1—3, New Delhi, 1973; Selected works of Sri Sankara-Charya, ed. S. Venkata-ramanan, Madras, 1947; в рус. пер. — Атма-бодха, в кн.: Идеологические течения современной Индии (вступ. ст., пер. и прим. А. Я. Сыркина), М., 1965.
Лит.: Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 2, М., 1957; Glasenapp Н. von, Der Stufenweg zum G"ottlichen. Shankaras Philosophie der All-Einheit, Baden-Baden, 1948; Hacker P., Die Schuler Sankaras, Wiesbaden, 1951; Sen Н. К., Acharya Sankara, [Dakshineswar, 1957]; Karmarkar R. D., Sankara’s Advaita, Dharwar, 1966.
В. Н. Топоров.
Шанкр мягкий
Шанкр мя'гкий (франц. chancre), венерическая язва, инфекционное заболевание человека, вызываемое стрептобациллой Петерсена — Дюкрея — Унны (описана в конце 80-х — начале 90-х гг. 19 в. русским учёным О. В. Петерсеном, французским — А. Дюкреем и немецким — П. Унной) и передающееся главным образом половым путём. Возбудитель обнаруживается в отделяемом шанкра, под микроскопом имеет вид короткой палочки с закруглёнными концами и перетяжкой в центре. На 2—5-е сут в месте его внедрения образуется гнойничок на фоне ярко-красного отёчного пятна, который через 3—4 сут вскрывается и превращается в болезненную язвочку с неровными краями, «подрытым» дном с гнойным налётом, мягким основанием и красным отёчным ободком вокруг. Гнойное отделяемое язв, попадая на окружающие ткани, приводит к образованию новых множественных изъязвлений, на месте которых через 1—2 мес образуются рубцы. При проникновении стрептобацилл в регионарные лимфатические узлы последние увеличиваются в размерах (бубон ), спаиваются между собой и с кожей, размягчаются и вскрываются с образованием язвы; процесс сопровождается местной болезненностью, высокой температурой, общим недомоганием. Лечение: антибактериальные средства; тёплые марганцевые местные ванночки. О профилактике см. Венерические болезни .
Лит.: Многотомное руководство по дермато-венерологии, т. 1, М., 1959, с. 448—57.
Шанкр твёрдый
Шанкр твёрдый, наиболее раннее проявление
первичного сифилиса: безболезненная эрозия (язва) на месте проникновения возбудителя заболевания (см. Сифилис ).Шанлеве
Шанлеве' (франц. Champlev'e), одно из названий выемчатых эмалей .
Шаннон
Ша'ннон (Shannon), самая большая река Ирландии. Длина 368 км (по другим данным, 356 км ), площадь бассейна 15,7 тыс. км2 . Протекает, по Центральной равнине через ряд озёр. (Лох-Аллен, Лох-Ри, Лох-Дерг и др.). Впадает в Атлантический океан, образуя эстуарий длина около 100 км . Питание дождевое. Повышенная водность осенью и зимой, низкий сток летом. Не замерзает. Средние расходы воды в нижнем течении около 200 м3/сек . Судоходна почти на всём протяжении, до г. Лимерик во время приливов доступна для морских судов. Гранд-каналом и Ройял-каналом связана с Дублином. Выше г. Лимерик — ГЭС Арднакраш. На Ш. — гг. Каррик, Атлон, Киллало, Лимерик.
Шанселад
Шансела'д (Chancelade), коммуна в юго-западе Франции, где при раскопках скального навеса близ г. Перигё в 1888 был найден скелет человека эпохи позднего палеолита вместе с орудиями и предметами первобытного искусства мадленской культуры . Антропологически человек из Ш. представляет один из вариантов позднепалеолитических людей Западной Европы, обитавший здесь 12—15 тыс. лет назад.
Шанское нагорье
Ша'нское наго'рье, нагорье на В. Бирмы, продолжается на территории Китая (где называется Юньнаньское нагорье), Лаоса и Таиланда. В западной части высокие волнистые равнины и отдельные плосковершинные массивы чередуются с межгорными котловинами, на В. горные хребты высотой до 2500—2600 м расчленены глубокими ущельями рр. Салуин, Меконг и др. Ш. н. сложено главным образом гнейсами, кристаллическими сланцами, кварцами, известняками с многочисленными проявлениями карста. Месторождения полиметаллических руд (Бодуин, Намту, Мочи), драгоценных камней (Могоу). Климат субэкваториальный, муссонный. Средняя температура января 18—24 °С, июля — до 30 °С. Осадков 1300—1700 мм в год (на наветренных склонах гор свыше 2000 мм ), выпадают главным образом летом. Реки порожисты, богаты гидроэнергоресурсами, используются для сплава леса, местами — для орошения. Много озёр (крупнейшее — оз. Инле). Горные вечнозелёные и листопадные леса из тика, сала, магнолий, лавра, бамбука сменяются с высотой хвойными. В относительно сухих районах — саванная растительность.
Л. И. Куракова.
Шансон
Шансо'н (франц. chanson — песня), 1) полифонические песни 15—16 вв. Были подготовлены балладами, виреле, рондо Гильома де Машо (14 в.). Ш. разрабатывались франко-фламандскими композиторами нидерландской школы ; в 16 в. достигли ярко национальной (в частности, программно-звукописной) характерности при усилении гомофонного начала в творчестве крупнейшего представителя французской музыки Ренессанса К. Жанекена, а также у К. Сермизи, П. Мулю, П. Сертона, Г. Котле, К. Лежена, К. Гудимеля и др.; в начале 17 в. вытеснены гомофонными песенно-романсными жанрами. 2) Французские эстрадные песни конца 19—20 вв.; авторами или участниками создания их текстов и музыки нередко бывают исполнители Ш. — шансонье .
Лит.: Комбарье Ж., Французская музыка 16 в., пер. с франц., М., 1932; Эрисман Г., Французская песня, пер. с франц., М., 1974; Тьерсо Ж., История народной песни во Франции, пер. с франц., М., 1975; Expert Н., Les ma^itres musiciens de la Renaissance francaise, v. 3, P., 1900; Brochon P., La Chanson francaises, [v. 1—2], P., 1956— 1957; Brown Н. M., Chanson and madrigal 1480—1530, Cambr. (Mass.), 1964.
В. Н. Брянцева.
Шансонетка
Шансоне'тка (франц. chansonnette, уменьшительное от chanson — песня), 1) небольшая песенка игривого, часто фривольного содержания. Исполняется с богатой жестикуляцией, иногда и с танцевальными движениями. 2) Певица, исполняющая такие песенки (во французском кабаре, в кафе-шантанах дореволюционной России).
Шансонье
Шансонье' (франц. chansonnier, от chanson — песня), французский эстрадный певец (певица), исполнитель и нередко автор песен. Искусство Ш. развивает традиции, сложившиеся в поэзии П. Ж. Беранже, творчестве П. Дюпона (19 в.), а также Г. Моптегюса (20 в.), которого слушал В. И. Ленин. Крупнейшие представители — М. Шевалье, Ж. Брассенс, Э. Пиаф, Ш. Азнавур и др.