Большая Советская Энциклопедия (СС)
Шрифт:
Накануне 1-й мировой войны 1914—18 Россия занимала 2-е место в мире (после Германии) по выпуску книг (30 079 названий в 1913). Основную массу изданий составляла литература религиозного содержания. Свыше 90% всех книг выпускалось на русском языке
С историей русского книжного дела и периодической печати связано развитие издат. дела других народов, впоследствии вошедших в состав СССР. Книгопечатание Украины, Литвы, Белоруссии в 16—17 вв. — пример братского взаимодействия культур родственных народов.
На Украине русский первопечатник Иван Федоров заложил основу типографского дела. Во Львове в 1574 он отпечатал второе издание «Апостола» и Букварь (Азбуку). В 1616 основана типография Киево-Печерской лавры; здесь в 1627 типограф Памва Берында выпустил «Лексiкoн славенороссийскiй и именъ тълкованie» — энциклопедический словарь, первенец восточнославянской
Начало книгоизданию в Белоруссии и Литве положил белорусский просветитель Франциск Скорина, основавший в Вильнюсе в 1-й четверти 16 в. первую типографию на территории СССР. Он напечатал здесь книги на славянское языке («Апостол» и «Малую подорожную книжицу»), сопроводив их своими послесловиями. Для развития книгопечатания в Белоруссии важное значение имели типография в Несвиже (где в 1562 Симон Будный издал «Катехизис» на белорусском языке), типография в Заблудове — дело московских печатников Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Периодическая печать возникла в 30-х гг. 19 в. и носила в основном официозный характер (издавались главным образом «губернские ведомости»). В 1862—63 выходила первая нелегальная революционная газета на белорусском языке «Мужицкая правда». В 1917 в Минске, Витебске и других городах появились газеты Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. С 27 июля (9 августа) 1917 начала выходить большевистская газета «Звязда» (издаётся и ныне).
Первыми книгами на литовском языке явились протестантский «Катехизис» (с первым литовским букварём) М. Мажвидаса (изд. в 1547 в Кенигсберге) и католический «Катехизис» М. Даукши (изд. в 1595 в Вильнюсе). Особое значение имела деятельность вильнюсской типографии Мамоничей в 70-х гг. 16 в., когда здесь работал московский печатник Петр Мстиславец. Периодическая печать до начала 20 в. издавалась на немецком языке, первая газета на литовском языке — «Вильнюсские известия» — вышла в 1904, а первый литовский журнал — «Радуга» — в 191З. После Февральской революции 1917 в Петрограде стала издаваться первая литовская большевистская газета «Теса» («Правда»; выходит и ныне).
Старейшие сохранившиеся памятники латышской печати — «Катехизис католический» П. Канизия (Вильнюс, 1585) и «Малый катехизис» М. Лютера (Кенигсберг, 1586). Первая типография в Риге основана в 1588. Вплоть до 60-х гг. 18 в. выпускались главным образом богословские книги. Первый журнал на латышском языке — «Латышский ежегодник» (1797—98), первая газета — «Латышская газета» (1822—1915). В 1893—97 издавалась газета «Ежедневный листок» (редакторы П. Стучка и Я. Райнис), проводившая социал-демократические идеи. С марта 1904 нелегально выходила социал-демократическая газета «Циня» («Борьба»). В 1905—06 в Петербурге издавалась первая легальная латышская социал-демократическая газета «Петербургский латыш».
Первая напечатанная в Эстонии книга («Шестой диспут» Х. Бойсманна) датируется 1631. Она издана в Тарту академической типографией, выпускавшей главным образом книги на латинском языке. Для развития эстонской культуры более значительной была деятельность типографии при гимназии в Таллине (основана в 1634). Первая газета вышла в Таллине в 1689 на немецком языке («Ревельская почтовая газета»); на эстонском языке первое периодическое издание типа календаря появилось в 1766 («Краткое наставление»). В 19 в. газеты и журналы на эстонский язык получили значительное развитие. В 1912—14 в Нарве выпускалась первая эстонская большевистская газета «Кийр» («Луч»).
В Закавказье книжное дело началось в глубокой древности. Армянский алфавит был создан ещё в начале 5 в., книгопечатание на армянском языке возникло в начале 16 в. за рубежом, в армянских колониях (в Венеции, Риме, Константинополе); в самой Армении первый
типографский станок (в Эчмиадзинской типографии) начал работать лишь в 1771. После присоединения Восточной Армении к России (1828) книги и периодические издания на армянском языке стали издаваться в Ереване, а также в Петербурге, Москве, Астрахани, Тбилиси, Баку. В середине 19 в. прогрессивные силы армянской интеллигенции группировались вокруг выходившего в Москве журнала «Юсисапайл» («Северное сияние», 1858—64). Из периодических изданий 2-й половины 19 в. выделялась также газета «Мегу Айастани» («Пчела Армении», выходила в Тбилиси, 1858—86). Первая легальная большевистская газета на армянском языке — «Кайц» («Искра», Тбилиси, 1906).Первые печатные книги на грузинском языке также были изданы за рубежом (Рим, 1629). В 1705 в Москве впервые на территории России вышла печатная книга на грузинском языке. В 1709 в Тбилиси была оборудована первая грузинская типография, здесь в 1712 была напечатана книга Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре». С 1629 по 1921 было издано около 6 тыс. книг на грузинском языке. Периодическая печать на родном языке появилась в начале 19 в. Первая газета — «Газета Грузии» — вышла в 1819. В 1852—75 выходил журнал «Цискари» («Заря»), в 1866—1885 газета «Дроеба» («Время»). В 1877—85 издавался сначала журнал, а затем (в 1886—1906) газета «Иверия» под редакцией И. Г. Чавчавадзе. В 1901 вышла первая нелегальная грузинская газета ленинско-искровского направления — «Брдзола»(«Борьба», печаталась в Баку). Первая легальная большевистская газета в Закавказье — «Кавказский рабочий листок» — вышла в 1905.
Возникновение книгопечатания на азербайджанском языке в России относится ко 2-й половине 18 в. Первые книги в Азербайджане были изданы в 20.х гг. 19 в. в Тебризе. Во 2-й половине 19 в. появились первые типографии в Баку, Гяндже, Шемахе. С начала 20 в. книгопечатание сосредоточилось в Баку. Периодическая печать на азербайджанском языке появилась в 30-х гг. 19 в. В конце 19 — начале 20 вв. возникла социал-демократическая печать. С 1901 в Баку появились первые большевистские газеты на языках народов Закавказья. В 1901—06 действовала нелегальная парт. типография «Нина».
В Средней Азии центрами рукописного книжного дела в 10—12 вв. были Бухара и Хорезм, в 14 в.— Самарканд (в одном из его дворцов хранилась знаменитая библиотека Тимура). Печатные книги на арабском языке ввозились из-за рубежа. В России типографии, имевшие арабский шрифт, появились в 18 в. в Астрахани (с 1723), в Петербургской АН и в Московском университете. В 1801 началась деятельность арабской типографии в Казани, в 1832 — в Оренбурге. Литература на местных языках, пользовавшихся арабским алфавитом, издавалась литографским способом. Центром книгоиздательского дела Средней Азии в 19 в. стал Ташкент, здесь в 1871 появилась первая напечатанная типографским способом на узбекском языке книга — «Календарь» Ш. Ибрагимова.
Периодическая печать в Средней Азии возникла во 2-й половине 19 в., главным образом на русском языке («Туркестанские ведомости», с 1870, и др.). В годы Революции 1905—07 появилась большевистская печать — газеты «Русский Туркестан», «Самарканд» и др.
О возникновении и истории печати в союзных республиках см. также раздел Печать, радиовещание, телевидение в статьях о союзных республиках.
Печать после Октябрьской революции 1917
С установлением Советской власти начался процесс создания подлинно народной многонациональной печати. Прежде всего, нужно было сломить сопротивление буржуазной печати и обеспечить материальные условия для развития советского издательского дела. Решающую роль в этом сыграл опубликованный 28 октября (10 ноября) 1917 Декрет о печати, которым пресекалась возможность выпуска контрреволюционных изданий. У истоков печати и книжного дела страны стоял В. И. Ленин. Его идеи и конкретные указания по этим вопросам воплощены в деятельности издательств, журналов, газет, всех органов массовой пропаганды и агитации. Коммунистическая партия повседневно руководила и руководит процессом развития и практической деятельностью печати, считая её «...могучим орудием пропаганды, агитации и организации; незаменимым средством воздействия на самые широкие массы» («КПСС в резолюциях...», 8 изд., т. 2, 1970, с. 85). В. И. Ленин видел главную задачу печати в том, чтобы она служила «...орудием социалистического строительства» (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 36, с. 192) и призывал «...превратить прессу из органа преимущественно сообщения политических новостей дня в серьезный орган экономического воспитания масс населения» (там же, с. 146).