Большая Советская Энциклопедия (ВО)

Различают воссоздающее и творческое В. Воссоздающее В. заключается в создании образов объектов, ранее не воспринимавшихся, в соответствии с их описанием или условным изображением (чертежом, топографической картой, литературным текстом и т.д.). Творческое В. состоит в самостоятельном создании новых образов, воплощаемых в оригинальные продукты деятельности. Оно является одним из психологических факторов научного и технического прогресса и наиболее выпукло проявляется в художественном творчестве, претворяясь в особую форму познания и одновременно показа, «объективации» жизненной реальности в её сущности. Особый вид творческого В. представляет собой мечта — создание образов желаемого будущего, не воплощаемых непосредственно в те или иные продукты деятельности. Мечта может играть активизирующую роль в жизни индивидуума и общества, если заключённая в ней идея ведёт к дальнейшим практическим преобразованиям.

Чрезвычайно широкий диапазон проявлений В., всегда выступающих в единстве с другими сторонами психики, обусловливает также разнообразные по своему характеру и сложности умственные приёмы преобразования имеющихся у человека представлений и восприятий. Механизм этих преобразований в общем виде сводится к анализу и синтезу исходного «материала» В. В простых случаях имеет место комбинирование разнородных элементов («агглютинация» — склеивание), преувеличение или преуменьшение отдельных сторон действительности, объединение сходного в различном или разъединение реально единого. В сложных случаях творческого В. требуются широкие мысленные обобщения и сопоставления, идущие по линии поисков конкретных фактов, черт, ситуаций, наглядных моделей и художественных конструкций, отражающих общие идеи и закономерности, которые нужно выявить или открыть (показ типического через индивидуальное в художественном творчестве, открытие естественнонаучного закона посредством наблюдения конкретных явлений или создания их экспериментальной модели).

Деятельность В. может иметь различную степень произвольности, от спонтанных детских фантазий до длительных целеустремлённых поисков изобретателя. К непроизвольной деятельности В. относят сновидения, однако они могут детерминироваться заданной в состоянии бодрствования целью; таковы известные примеры решения научных задач во сне.

В. развивается в процессе творческой деятельности под влиянием общественных потребностей. Предпосылкой высокого развития В. является его воспитание, начиная с детского возраста, через игры, учебные занятия, приобщение к искусству. Необходимым источником В. является накопление разнообразного жизненного опыта, приобретение знаний и формирование убеждений.

Лит.: Ананьев Б. Г., Проблема представления в советской психологической науке, «Философские записки», 1950, т. 5, с. 58—98; Беркинблит М., Петровский А., Фантазия и реальность, М., 1968; Вундт В., Фантазия, как основа искусства, [пер. с нем.], СПБ — М., 1914: Выготский Л. С., Психология искусства, М., 1968; Рибо [Т.], Опыт исследования творческого воображения, пер. с франц., СПБ, 1901; Розов А. И., Фантазия и творчество, «Вопросы философии», 1966, № 9; Якобсон П. М., Процесс творческой работы изобретателя, М. — Л., 1934; Воirel R., L’invention, P., 1955; Chowdhury К., Vernon P., An experimental study of imagery and its relation to abilities and interests, «The British Journal of Psychology», 1964, v. 55, № 3; McKellar P., Imagination and thinking. A psychological analysis, L., 1.1957]; Osborn A. F., Applied imagination; principles and procedures of creative thinking, N. Y., [1957]; Ryle G., Imagination, в кн.: Essays in phylosophical psychology, ed. D. F. Gustafson, L. — Melb., 1967; Sartre J. P., L’imaginaire, P., 1960.

Л. Л. Гурова.

Воог Эдгар

Во'ог (Woog) Эдгар (р. 24.4.1898, Листаль), деятель швейцарского и международного рабочего движения. По профессии библиотекарь. В 1916 вступил в организацию социалистической молодёжи Швейцарии. В 1919 уехал в Мексику; участвовал в основании Мексиканской коммунистической партии (1919). Был делегатом 3-го, 4-го и 5-го конгрессов Коминтерна, член ИККИ (1922—24) и Интернациональной контрольной комиссии ИККИ (1924—28). В 1928—35 работал в аппарате ИККИ. Вернулся на родину в 1935 и вступил в компартию Швейцарии. В 1944 участвовал в создании Швейцарской партии труда (ШПТ), с 1944 член её ЦК и руководящего комитета ЦК. В 1946—49 вице-председатель ШПТ. В 1949 — ноябрь 1968 генеральный секретарь ШПТ. В 1947—55 депутат парламента. С ноября 1968 председатель Центральной контрольной комиссии ШПТ.

Вооружённое восстание

Вооружённое восста'ние, открытое вооружённое выступление каких-либо социальных групп или классов против существующей политической власти. Наряду с В. в., которые носят массовый характер и преследуют революционные цели, имеют место и другие разновидности В. в.: бунт — стихийное, неорганизованное выступление масс, без чётко осознанной цели; путч — главным образом подготовленное выступление офицерских групп с целью установления военной диктатуры. В. в., преследующие реакционные цели, в советской литературе обычно называются мятежами (например, Кронштадтский антисоветский мятеж 1921 ).

Марксистская теория особо выделяет такие В. в. против господствующих классов, которые проходят с широким участием народных масс (либо при их активной поддержке) и представляют собой один из способов революционного захвата политической власти. В. в. возникают в ходе классовой борьбы, в условиях, когда правящие классы пытаются насильственными мерами удержаться у власти. Они обычно являются ответом на насилие господствующих классов. В ряде случаев В. в. непосредственно не связаны с социальной революцией (например, восстание Спартака , многочисленные крестьянские восстания средневековья и др.). Но часто революция начинается с народного восстания (взятие Бастилии, Октябрьское В. в. в Петрограде). В. в. нередко происходит и в ходе революции (Декабрьское В. в. в России 1905). В этих случаях В. в. являются составной частью революции, её этапом.

Нет такого антагонистического классового общества, которое не знало бы В. в. Главными их силами в докапиталистических формациях были рабы и крестьяне (крестьянское В. в. С. Т. Разина, Е. И. Пугачёва — в России, Жакерия — во Франции, Тайпинское восстание — в Китае). С выходом рабочего класса на историческую арену В. в. становится орудием его революционной борьбы против капитализма и одним из способов завоевания власти. Обобщая опыт пролетарского В. в. 1848—49, основоположники марксизма создали теорию В. в., главные положения которой изложены Ф. Энгельсом в работе «Революция и контрреволюция в Германии». «Восстание есть искусство, точно так же как и война, как и другие виды искусства. Оно подчинено известным правилам, забвение которых ведет к гибели партии, оказавшейся виновной в их несоблюдении... Во-первых, никогда не следует играть с восстанием, если нет решимости идти до конца... Боевые силы, против которых приходится действовать, имеют всецело на своей стороне преимущество организации, дисциплины и традиционного авторитета; если восставшие не могут собрать больших сил против своего противника, то их разобьют и уничтожат. Во-вторых, раз восстание начато, тогда надо действовать с величайшей решительностью и переходить в наступление. Оборона есть смерть всякого вооружённого восстания... Надо захватить противника врасплох, пока его войска еще разрознены; надо ежедневно добиваться новых, хотя бы и небольших, успехов; надо удерживать моральный перевес, который дало тебе первое успешное движение восстающих; надо привлекать к себе те колеблющиеся элементы, которые всегда идут за более сильным...; надо принудить неприятеля к отступлению, раньше чем он мог собрать свои войска против тебя» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 8, с. 100). Поражение таких пролетарских В. в., как Парижская Коммуна 1871 и Декабрьское В. в. 1905, в определённой мере объясняется недостаточным учётом этих принципов.

Дальнейшее развитие теория В. в. получила в трудах В. И. Ленина. В начале 20 в. он считал В. в. наиболее вероятным средством завоевания власти рабочим классом. В. в., по Ленину, — важнейшее и самое энергичное, хотя и не во всех случаях обязательное, средство борьбы за социализм. Вопреки утверждениям реформистов, В. в. отнюдь не устарело в связи с развитием военной техники. Несомненно, что это развитие поставило перед революционерами новые задачи, в частности работу с армией, привлечение её на свою сторону. Ленин детально разработал тактику, предусматривающую отказ от пассивной баррикадной борьбы и подчёркивающую необходимость смелого и решительного наступления с целью захвата власти в решающих центрах страны. Важное значение Ленин придавал вопросу подготовки, организации и руководства В. в. Он выступил против меньшевистской теории пассивности, согласно которой В. в. есть чисто стихийный процесс. Подобная теория основана на смешении В. в. и революции. «Не может быть назначена народная революция... Но назначить восстание, если мы его действительно готовили и если народное восстание возможно, в силу совершившихся переворотов в общественных отношениях, вещь вполне осуществимая» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 9, с. 259). В проведении В. в. громадная роль принадлежит пролетарской революционной партии, организационная деятельность которой позволяет довести его до победы. От партии, которая выяснила необходимость В. в., требуется тщательная разработка его военно-технической стороны (наличие детального плана, подготовка военных групп, вооружение народа и т. п.). В. И. Ленин показал коренные отличия марксистской постановки вопроса от бланкистских (см. Бланкизм ) и других левацких, авантюристических взглядов, отождествляющих В. в. с революцией и считающих возможным проведение восстания в любое время, без учёта степени зрелости объективных и субъективных предпосылок революции. «Восстание, чтобы быть успешным, должно опираться не на заговор, не на партию, а на передовой класс. Это во-первых. Восстание должно опираться на революционный подъем народа. Это во-вторых. Восстание должно опираться на такой переломный пункт в истории нарастающей революции, когда активность передовых рядов народа наибольшая, когда всего сильнее колебания в рядах врагов и в рядах слабых половинчатых нерешительных друзей революции. Это в-третьих. Вот этими тремя условиями постановки вопроса о восстании и отличается марксизм от бланкизма» (там же, т. 34, с. 242—43). Классическим образцом проведения В. в. было Октябрьское В. в. в Петрограде 1917. В. в. способны победить лишь в том случае, когда они происходят либо в условиях непосредственно-революционной ситуации, либо в ходе развёртывающейся революции. Всякая попытка организовать В. в. при отсутствии революционной ситуации обречена на провал и может лишь нанести ущерб революционному движению.

Исторический опыт 20 в. свидетельствует, что В. в. до сих пор остаётся важнейшим средством борьбы против реакционных режимов, за овладение политической властью. Оно используется трудящимися против капитала (Гамбургское восстание 1923, Астурийское восстание 1934 и др.), в борьбе за национальное освобождение, против фашизма (восстание 23 августа 1944 в Румынии, восстание 9 сентября 1944 в Болгарии, Пражское восстание 1945), является составной частью национально-освободительной революции (Египет — 1952, Ирак — 1958, Занзибар — 1964). В связи с существенными изменениями как во внутренней структуре капитализма, так и в соотношении сил между двумя мировыми системами, в современных условиях значительно возросли возможности завоевания рабочим классом власти мирным путём, без В. в. и гражданской войны. Этот вывод, сделанный 20-м съездом КПСС (1956), разделяется большинством коммунистических и рабочих партий. Марксистские партии отвергают взгляды китайских и других левацких теоретиков, по которым лишь «винтовка рождает власть», а В. в. и гражданская война являются единственным средством революционной борьбы. Марксисты рассматривают В. в. как один из важнейших методов завоевания политической власти в тех случаях, когда исключается возможность мирного завоевания власти и реакционные классы прибегают к насилию.

Лит.: Энгельс Ф., Введение к работе К. Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг», Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, Ленин В. И., Что делать?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6; его же, Две тактики, там же, т. 9; его же, Должны ли мы организовать революцию?, там же; его же, Революционная армия и революционное правительство, там же, т. 10; его же, Две тактики социал-демократии в демократической революции, там же, т. 11; его же, Революция учит, там же; его же, Задачи отрядов революционной армии, там же; его же, Уроки московского восстания, там же, т. 13; его же, Партизанская война, там же, т. 14; его же, К оценке русской революции, там же, т. 17; его же, Марксизм и восстание, там же, т.34; его же, Советы постороннего, там же; его же, Письмо к товарищам, там же; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М.,1961; Минц И., Маркс о вооруженном восстании, «Историк-марксист», 1933, № 2, Грунт А. Я., «Новая баррикадная тактика и вооруженные восстания 1905 и 1917 годов, «Вопросы истории», 1966, № 11, с. 20—31; Красин Ю. А., Ленин, революция, современность, М., 1967, с. 281—306.