Большая Советская Энциклопедия (ЯП)

  А. Н. Панов.

Экономическая наука сформировалась во 2-й половине 19 в. в период утверждения в Я. капитализма. Первые экономические мероприятия буржуазно-помещичьего правительства, пришедшего к власти в результате незавершённой буржуазной революции 1867—68, опирались на идеи Сёнан Екои и Кимимаса Юри, которые стояли на позициях позднего меркантилизма и придавали большое значение покровительству государства мануфактурам и торговле. Они трактовали прибыль как результат обмена на внешнем рынке, хотя и признавали важную роль материального производства в образовании активного торгового баланса. Весомый вклад в ослабление влияния меркантилизма на японскую экономическую мысль в этот период внесли Укити Тагути, Юкити Фукудзава, Масана Маэда, уже не отождествлявшие богатство лишь с деньгами. Тагути решающим условием развития экономики считал рост производительных отраслей труда. Он отвергал свойственную меркантилистам фетишизацию благородных металлов и наряду с золотом признавал необходимым широкое использование кредитных орудий обращения (векселей, банкнот). Маэда ратовал за всемерный подъём сельского хозяйства, промышленности и торговли, повышение технического уровня промышленного производства, которое, с его точки зрения, воплощало «основной капитал общества» и являлось главным источником богатства и могущества государства.

Фукудзава связывал хозяйственный суверенитет страны не с протекционизмом и внеэкономическими средствами устранения конкурентов, а, напротив, с совершенствованием производительных сил в ходе растущего торгово-промышленного соперничества внутри страны и на международной арене.

К конце 70-х гг. 19 в. под влиянием взглядов западноевропейских сторонников свободы конкуренции основное внимание японские экономисты уделяли изучению движущих сил капиталистического производства, что отражало рост японского крупного промышленного капитала. Главной задачей японские экономисты считали поиски путей устранения препятствий накоплению капитала и расширению рынков сбыта. Однако вследствие позднего вступления Я. в период промышленного переворота (70—80-е гг. 19 в.), сохранения значительных феодальных пережитков, господства в обществ. сознании идей японоцентризма концепции классической буржуазной политической экономии истолковывались японскими экономистами (Тамэюки Амано, Инэдзиро Тадзири, Санаэ Такада и др.) с заметным привнесением в них элементов вульгарной политической экономии. В 80-х гг. на японскую экономическую мысль значительное влияние оказала новая (молодая) историческая школа . Её сторонники Хироюки Като, Сюдзо Оки, Ядзиро Синагава сосредоточили внимание на изучении конкретной специфики социально-экономических процессов и надстроечных явлений (экономическая политика и др.) в Я.

В годы правления в Я. императора Иосихито (1912—25) в центре идейной борьбы, развернувшейся вокруг путей и методов социально-экономических преобразований в стране, были общеметодологические и мировоззренческие проблемы. Марксисты Сэн Катаяма, Исао Абэ, Тосихико Сакан отстаивали диалектико-материалистическую концепцию общественного развития, сторонники буржуазного реформизма (Токудзо Фукуда и др.), а также «примирявший» К. Маркса с Г. Спенсером Хадзимэ Каваками поддерживали идеалистический и метафизический подход к оценке общественных, в том числе экономических, явлений. Фукуда считал основным мотивом капиталистического производства якобы извечно присущие человеку эгоизм и стремление к выгоде, которые, по его мнению, определяли такие характерные черты капиталистической экономики, как господство и произвол частных собственников, эксплуатация и отчуждение труда, постоянная борьба в обществе за источники и средства существования. Каваками выступил за выделение психологических реакций производителей и потребителей в самостоятельную область экономического анализа, что требовало, по его убеждению, переосмысления учения о причинности в русле эмпириокритицизма Э. Маха.

В обстановке мирового экономического кризиса 1929—33 японские буржуазные экономисты в своих трудах основное внимание обращали на вопросы денежного обращения и валютной политики, рассматриваемой ими как наиболее эффективный рычаг оздоровления экономики. Дзюнносукэ Иноуэ выступал за возвращение к золотомонетному стандарту и установление валютного курса на уровне нарицательной стоимости иены. В противоположность ему, Камэкити Такахаси и Ясудзуми Ямадзаки утверждали, что предлагаемые меры вызовут лишь падение экономической активности и в конечном счёте не позволят удержать валютный курс на прежнем уровне, а значит, и улучшить платёжный баланс. Подчёркивая неразрывную связь между обесценением денег внутри страны и по отношению к другим валютам, Такахаси и Ямадзаки высказывались за понижение валютного курса иены и использование золота только в сфере внешних расчётов.

В 1-й половине 30-х гг. ведущее место в буржуазной экономической мысли Я. заняла предельной полезности теория . Наибольшее распространение в японской экономической литературе получила трактовка её сторонниками математической школы (Итиро Накаяма, Ясума Такада). Разделяя ординалистский подход к определению полезности, Накаяма считал созданную Л. М. Э. Вальрасом систему общего экономического равновесия (в изложении и с поправками В. Парето ) высшим достижением этой школы. Во 2-й половине 30-х гг. математическая школа теряет преобладающее влияние, что объясняется переходом экономических исследований от микроэкономического анализа производственных функций к макроэкономическому в связи с практическими задачами государственно-монополистического регулирования. Вместе с тем приобщение к наследию математической школы во многом облегчило японским экономистам восприятие доктрины Дж. М.Кейнса , интерпретаторами которой в Я. в 40-е гг. были Нисабуро Кито и Кэй Сибата.

С восстановлением в начале 50-х гг. довоенного экономического потенциала и известной стабилизацией хозяйственного и политического положения страны в развитии экономики наступает новый этап, который потребовал от японских экономистов разработки проблем повышения темпов роста промышленного производства, его технологического перевооружения, усиления внешнеэкономической экспансии и смены её форм. Резкий рост с середины 50-х гг. инвестиций, повышение их эффективности при значительном отрыве накопления от потребления побудили японских экономистов отказаться от прямых аналогий теоретических построений английских и американских неокейнсианцев (Р. Харрода и Е. Домара ), с их привязкой к текущему спросу, краткосрочным изменениям и постоянным коэффициентам капиталоемкости. Учитывая характерную для Я. нехватку долгосрочных капитальных ресурсов и скорее «перерасход», чем недоиспользование фонда накопления, а также связывая долю сбережений прежде всего с объёмом и отдачей реального капиталообразования, идеолог неокейнсианства в Я. Осаму Симомура отверг тезис Кейнса о равенстве инвестиций и сбережений и попытался вывести темп роста валового национального продукта непосредственно из нормы накопления и продуктивности чистых частных инвестиций. Вместе с тем вслед за Кейнсом, обязательным рычагом побуждения к инвестированию он считал стимулируемую государством политику низкого процента. Но если Симомура по существу оставлял вне поля зрения научно-технический прогресс, то др. представитель неокейнсианства Хисао Канамори основное внимание уделял взаимодействию мультипликатора и акселератора с учётом технических нововведений и изменений в потребительском спросе.

Неоклассическое направление буржуазной политической экономии 50—60-х гг. нашло отражение в трудах Кэнъити Инада, Ёити Синкай, Хиробуми Удзава. Основное место в их исследованиях занимает моделирование экономических процессов с помощью постепенно усложняемых модификаций производственной функции Кобба — Дугласа. Они полагают, что корректирующие функции государства должны ограничиваться созданием «свободного» рынка и контролем над денежным обращением. Негативные социально-экономические последствия капиталистической урбанизации и научно-технического прогресса способствовали оживлению институционализма , видный представитель которого в Я. — Сигэто Цуру.

Марксистский анализ противоречий государственно-монополистического регулирования, классового характера экономической и социальной политики буржуазного государства содержится в трудах Ёсихико Оно, Цутому Оути, Фумио Мория, Нобору Сато, Итио Такэ-нака. Новые черты производственных отношений современного капитализма исследуются ими в диалектическом единстве с его социально-эксплуататорской природой.

В середине 70-х гг. исследования буржуазных японских экономистов сосредоточены на проблемах приспособления к перелому в экономическом развитии, связанному с дефицитом сырьевых и энергетических ресурсов, поворотом к предпочтительному развитию наукоемких отраслей, ухудшением общих условий воспроизводства (в т. ч. со сдвигами в потребительском спросе, осложнением торговых и платёжных отношений). Ведутся поиски способов преодоления наметившихся диспропорций в состоянии и размещении производительных сил, рычагов приостановки разрушения окружающей среды, более гибкой и эффективной увязки длительных тенденций во внутренней экономике и мировом хозяйстве. Широко дебатируются вопросы антитрестовского законодательства . Большинство экономистов идеализирует «совершенную конкуренцию», противопоставляет её монополии, которая изображается ими как подрыв «здоровых сил» рынка, подавление «справедливых» рыночных ценообразующих факторов. Поэтому главной задачей антитрестовского законодательства они считают запрещение сговора крупных промышленных, торговых фирм, аналогичных подпольным картелям нефтяных монополий. Такой точки зрения в основном придерживаются Микио Сумия, Сёдзабуро Фудзино, Кэнъити Инада, Кодзиро Арано, Хисао Кумагаи. В то же время апологеты монополий и прежде всего сторонники неоклассического синтеза во главе с Рютаро Комия выступают против любых ограничений взаимных акционерных участий; они также защищают целесообразность таких элементов ценообразования, как включение в цену монопольно высокой нормы прибыли и лидерство в ценах. Под влиянием острого циклического кризиса 1974—75, дискредитировавшего традиционные приёмы антициклической политики, японские экономисты всё чаще предпринимают попытки синтеза неоклассического и неокейнсианского направлений экономической мысли. К обновлению и систематизации идейного арсенала экономической науки настоятельно призывают и неокейнсианец, Котаро Цудзимура и до недавнего времени ортодоксальный неоклассик Хиробуми Удзава. Просчёты государственных планов экономического развития вынуждают японских экономистов к дальнейшему совершенствованию моделей регулирования, программирования и прогнозирования экономики. Активизируется исследовательская деятельность сторонников «леворадикальной» политэкономии.

Центры экономических исследований: университеты, научные институты при Министерстве внешней торговли и промышленности и Управлении экономического планирования, Японский центр экономических исследований (ЯЭНИЦ), Институт Номура, Институт Мицубиси и др. Профессиональная организация экономистов — Японский союз экономических ассоциаций. Важнейшие экономические журналы «Дайямондо» (с 1913), «Тое кэйдзай» (с 1895), «Экономисуто» (с 1923), «Кэйдзай» (с 1961), «Кэйдзай хёрон» (с 1952), «Гэн-дай кэйдзай» (с 1972), «Кэйданрэн гэнпо» (с 1964), «The Oriental Economist». (с 1934), «Дзайкай» (с 1953). Значительное место экономическим проблемам уделяет теоретический орган КПЯ — журнал «Дзэнъэй». (с 1946).

С. Н. Мильграм.

Юридическая наука. Правоведение как самостоятельная наука сложилось в Я. во 2-й половине 19 в. До незавершённой буржуазной революции 1867—68 изучение права велось в рамках общих конфуцианских доктрин в комплексе с рассмотрением философских, этических и иных социальных проблем. Потребности капиталистического развития вызвали необходимость коренной перестройки японской правовой системы, которая осуществлялась главным образом путём рецепции права развитых капиталистических государств. Одновременно с этим шёл процесс становления юридической науки, переосмысления западноевропейских правовых доктрин. Запоздалое развитие буржуазной юридической науки, значительная роль внешнего фактора в её развитии привели к образованию множества научных школ и направлений, как правило, эклектического характера. В середине 70-х — начале 80-х гг. широкое распространение получили французские концепции естественного права , явившиеся идеологической платформой демократического движения «за свободу и народные права». С развитием правовой системы в науке (в конце 19 — начале 20 вв.) усилилось влияние позитивизма и, в частности, английской аналитической школы права. Однако доминирующее влияние на юридическую науку Я. в течение длительного периода оказывали немецкие политические учения, выдвигавшие конституционную монархию как наилучшую форму правления. Это нашло своё законченное выражение в иррационально-националистической теории самобытности японского государственного устройства («кокутай»). Хотя в 20 в. (особенно в 1913—24) формально-догматическая юриспруденция была потеснена другими направлениями, подавляющее большинство правовых концепций не выходило за рамки юридического позитивизма. В политическом плане все они (за исключением теории Тацукити Минобэ, развивавшего концепции Г. Еллинека и, в частности, его тезис о «самоограничении государства») служили обоснованием усиления бюрократического правового государства. Понятие «правового государства» толковалось только как режим строгого соблюдения повелений императорской власти (см. Правового государства теория ). С усилением политической реакции во 2-й половине 30-х гг. 20 в. господствующее положение заняли этатистские концепции фашистского толка, выдававшиеся за оригинальную «японскую правовую теорию».

Отличительная особенность послевоенной японской юридической науки — значительный удельный вес марксистского направления (работы Еситаро Хирано, Ясодзи Кадзахая, Ясуо Танака, Ясудзо Судзуки, Юдзиро Како, Итиро Яманоути и др.). В марксистских правовых исследованиях большое место занимают проблемы общей теории государства и права, методологии, японской правовой системы и её демократизации, значительное внимание уделяется изучению права и правовой науки социалистических стран (работы Масаясу Хасэгава, Ёдзо Ватанабэ, Инэдзиро Нумата, Исаму Фудзита).