Большая Советская Энциклопедия (ЮГ)

Крупные работы по географическому изучению территории Ю. осуществлены С. Илешичем. Региональные географические и геологические исследования провели К. Петкович, М. Павлович, М. Лутовац, А. Урошевич и др. В области геологии выделяются труды И. Раковца (тектоника, палеонтология), Н. Пантича (палеонтология), И. Роглича (геоморфология), А. Такшича (геология угля), Ф. Ожеговича (геология нефти и др.). Успехи геологии связаны также с изучением карста. Международным центром в этой области стал институт изучения карста в Постойне (основан в 1947, Р. Савник и др.). Проблемам карста посвящены труды Л. Марича, М. Петрика; гидрологии карста — труды В. Евдевича, С. Милоевича. Важное хозяйственное значение приобрели исследования по гидрологии рек (Илешич, А. Лазич, Д. Дукич, М. Печинар, И. Ридянович, Т. Ракичевич и др.). Проводятся океанологические исследования в Адриатическом море (научно-исследовательское судно «Хвар» и др.), работы по сейсмологии (И. Мокрович и др.), метеорологии (О. Рея и др.).

В биологических науках широкой известностью пользуются труды по фауне озёр, биогеографии и экологии животных С. Станковича (иностранный член АН СССР с 1966). В 1967 биологи Словении опубликовали первый «Каталог фауны Югославии». Становление современных биологических исследований в Македонии связано с трудами зоологов С. Карамана и А. Димовского. И. Хорват завершил систематическое геоботаническое обследование Ю. В 1970—75 впервые выпущено полное издание «Флоры Сербии» (т. 1—8). Большое внимание уделяется охране природы. Разрабатываются вопросы микробиологии и вирусологии (М. Джуришич, А. Терзин и др.), физиологии (З. Буяс и др.), биологические проблемы трансплантации органов и тканей (П. Мартинович) и др.

Значительных успехов достигла медицина. Широкую известность приобрела деятельность А. Штампара, основоположника крупной школы гигиенистов. Признание завоевали труды Д. Икича (иностранный член АМН СССР с 1975) по иммунологии, Б. Брецеля (иностранный член АМН СССР с 1963) по ортопедии, С. Подвинеца по оториноларингологии. Развёрнуты работы по аллергологии (В. Спужич и др.), кардиологии (В. Арновлевич, И. Джорджевич и др.), по борьбе с инфекционными заболеваниями (К. Тодорович и др.), эндокринологии (И. Таджер). В хирургии видное место занимают труды И. Папо, С. Петковича, В. Стояновича. В области с.-х. наук ведутся исследования по фитопатологии и с.-х. энтомологии (М. Йосипович, Л. Василевич), селекции с.-х. культур (С. Бороевич, Р. Савич, иностранные члены ВАСХНИЛ с 1970; Т. Вребалов и др.), животноводству и ветеринарии, почвоведению, а также по развитию сельского хозяйства горных районов.

В области технических наук разрабатываются вопросы электротехники (П. Милянич), энергетики (Д. Величкович, Д. Савич и др.), механики грунтов и плотин (П. Серафимов и др.), судостроения. В 50—70-х гг. в Ю. осуществлено несколько крупных технических проектов в области энергетики, транспорта, сельского хозяйства и т. д., имеющих важное хозяйственное значение.

Б. А. Старостин.

2. Общественные науки

Философия. Возникновение философской мысли народов Ю. относится к раннему средневековью. В 12—15 вв. в Сербии, переживавшей расцвет культуры, появляется богословско-философская мысль. Важнейшим культурным центром с начала 15 в. был г. Дубровник (см. Дубровницкая республика ), где творили многие югославской мыслители. В 16 в. Франьо Петрич (Франческо Патрици), профессор философии во Флоренции и Риме, создал учение, сочетающее неоплатонизм с новым толкованием природы. В 18 в. Руджер Бошкович, профессор ряда европейских университетов, развил натурфилософскую концепцию динамического атомизма. Европейскую известность приобрели и другие югославские мыслители: Матия Влачич-Иллирик — один из идеологов протестантизма в Германии, Марко Доминис — создатель утопического учения, критиковавший доктрину католической церкви, Юрий Крижанич — сторонник единения славян под покровительством России.

В Сербии идеи просвещения и рационализма распространял Досифей Обрадович, в Черногории поэт и мыслитель Петр Петрович Негош развивал гуманистическое мировоззрение.

Первый учебник по логике, физике и метафизике издал в 1752 аббат Андрия Качич-Миошич. Во 2-й половине 19 в. появляются учебники по философии, логике, эстетике и психологии, написанные под влиянием немецкой классической философии и позитивизма. Их авторы (в Сербии — Константин Бранкович, Димитрие Матич, Алимпие Василевич; в Хорватии — Франьо Маркович, Дж. Арнольд) изучали и преподавали философию в Великой школе в Белграде и в Загребском университете.

В конце 19 в. и первой трети 20 в. определённым влиянием пользовались идеалистические концепции и школы. Идеалистическую теорию познания (эмпириорационализм) разрабатывал Бранислав Петрониевич. В теории эволюции Божидара Кнежевича материалистические тенденции сочетались с телеологизмом. Драгиша Джурич пытался соединить позитивизм с некоторыми положениями исторического материализма.

В конце 19 в. началось проникновение идей марксизма, однако распространение они получили лишь после образования в 1919 Коммунистической партии Ю. (КПЮ). Родоначальником социалистического направления в общественной мысли был Светозар Маркович, материалистическое учение которого имело много последователей. В 1871 переведены «Манифест Коммунистической партии» и ряд др. произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, в 1904 — некоторые произведения В. И. Ленина (фрагмент из «Что делать?» и др.).

В период между 1918 и 1941 получили распространение различные иррационалистически-интуитивистские течения, приверженцами которых были А. Базала, П. Вук-Павлович, Б. Лоренц, В. Дворникович, К. Атанасиевич и М. Джурич. Ф. Вебер с позиций феноменологии разрабатывал вопросы этики, эстетики и религии. Развитие марксистской философии происходило в острой борьбе с идеалистической философией. В 20-х гг. развернулась дискуссия по философским вопросам теории относительности; с критикой идеалистического истолкования новейшего естествознания выступил Сима Маркович. В 30-е гг. велась полемика по вопросам о роли и назначении философии в общественной жизни, об отношении теории марксизма к частным наукам и искусству. По этим вопросам с позиций марксизма выступали О. Прица и Д. Неделькович.

После 2-й мировой войны 1939—45 в социалистической Ю. были переведены труды классиков марксизма. В конце 40-х и в 50-х гг. в центре внимания югославских философов были вопросы, связанные со специфическими особенностями югославской революции, своеобразием строительства социализма, проблемы рабочего и общественного самоуправления, роли партии и государства в социалистическом обществе.

В 1956—60-х гг. развернулась дискуссия о предмете и структуре философии марксизма; в результате полемики по вопросам теории отражения на симпозиуме в г. Блед в 1960 произошло размежевание последователей диалектического и исторического материализма и сторонников т. н. «аутентичного марксизма», пытавшихся дать «новую» интерпретацию философии марксизма в духе антропологизма и абстрактного гуманизма. Г. Петрович, М. Маркович, С. Стоянович и др., испытав влияние экзистенциализма и социальной философии франкфуртской школы, под предлогом критики догматизма пошли по пути пересмотра основных положений диалектического и исторического материализма.

В области диалектического материализма югославские философы исследуют проблемы диалектики и категорий диалектической логики (Б. Шешич, В. Рус), вопросы истории диалектики (Г. Заечаранович, И. Иосифовски), логики и методологии науки (М. Маркович, А. Крон, С. Новакович). Проблемы исторического материализма разрабатывает Л. Живкович. Историю философии изучают Д. Неделькович, А. Стойкович, Д. Лекович, М. Филипович. Исследуются философские вопросы естествознания (Б. Петрович, Л. Грденич, И. Поп-Йорданов). Разрабатываются проблемы этики (В. Павичевич, А. Танович), эстетики (Д. Еремич, И. Фохт), научного атеизма (Б. Бошняк, Э. Чимич).

Исследования по философии ведутся в институтах и на философских кафедрах и факультетах университетов Белграда, Загреба, Любляны, Скопье, Сараева, Задара, Нови-Сада. Функционирует Философское общество. Издаются философские журналы: «Filosofija» (с 1957), «Dialectica» (с 1947).

Социология. Основоположником югославской социологии считается Вук Караджич . Значительный вклад в её развитие внёс Бальтазар Богишич, разработавший типологию традиционной сельской семьи. Впервые курс социологии был прочитан в 1906 в Загребском университете. В 1918—41 в университетах развивалась только формальная социология. После формирования компартии Ю. под влиянием идей В. И. Ленина складывается марксистско-ленинское направление в социологии. Попытку систематизации социологии как науки с марксистских позиций предпринял Ф. Филипович; В. Маслеша исследовал проблемы рабочего и национального движений в Ю. и аграрный вопрос. После 2-й мировой войны 1939—1945 началось интенсивное развитие социологии.

В центре внимания югославских социологов следующие направления исследований методологические проблемы социологии (И. Горичар, Б. Зихерл, Р. Лукич, О. Мандич, В. Милич, А. Фиаменго), история социологии (Милич, М. Джурич), социальная структура общества (М. Попович, М. Печуйлич, С. Шувар, С. Пулишевич), проблемы урбанизации и промышленной социологии (А. Тодорович, Д. Стефанович, Д. Чалич, М. Радованович), социология села (С. Вукосавлевич, Ц. Костич, П. Маркович, М. Мацура, В. Пулиз), проблемы молодёжи и образования (М. Брочич, С. Флере, В. Томанович, Д. Кузманович, П. Георгиевски), социология семьи (О. Бурич, М. Младенович, 3. Гребо, Р. Фирст, 3. Пурич), проблемы массовой информации и общественного мнения (Ф. Джинич, М. Нухич, А. Барбич, Д. Пантич).