Большие П.
Шрифт:
Для расширения же общего кругозора у более взрослых мы всячески туризм развиваем. А так как бюджет не резиновый и его едва на научную модернизацию да на остаток военного потенциала и остронуждающуюся бандицию хватает, то мы и тут пошли по пути совмещения. Молодые люди мужского пола осматривают окрестные достопримечательности, попутно отправляясь к месту прохождения воинской службы. Женский же пол отправляется за новыми впечатлениями на обочину, где и получает их, совершая увлекательнейшее попутное путешествие с гидом-водителем по совместительству и взаимовыгодно.
Конечно, более профессионально подходят к туризму сотрудники «АдПиза». Потому-то для них в деревенском бюджете всегда найдется, чем оплатить сафари в южных деревнях или экзотическую рыбалку в северных.
Все это, конечно, культурные мелочи, а по-крупному приняли мы закон «О средствах мозговой трансформации». Согласно ему, и телевидение, и радио, и газеты, и прочие интернеты исключительно культурно должны сплошь и рядом рассуждать о передовых технологиях педофилии, об общественной пользе коррупционной составляющей, о педагогике правящей демагогии. Пиздюкам в обязательном порядке надлежит быть оперативно отинформированными кто с кем, когда, как и, если по обоюдному согласию, то за сколько.
И ведь на всю катушку заработал закон. Теперь каждый пиздюк знает, какого цвета трусы у заведующей сельпо, куда по сто раз в день суется Эндоскопия Юрьевна, каких спортсменок предпочитает сельадмин, сколько раз на дню выходит у отца Онания, почему не ест вчерашних устриц Главстройпроект Спецтехмонтажович и за что в целом любит Большие Пиздюки Промискуитет Петрович…
Примечательно, что на ура потребляется наша культура не только самими пиздюками. Распространяется она и в ближайших к Большим Пиздюкам селам. Там, просматривая наши телепередачи, откровенно завидуют:
– Весело живете. Не жизнь у вас, а сплошной концерт на фоне наших серых будней.
Конечно, пиздюковские медиане чета ихним. В соседских газетах все про бизнесменов, не покладающих рук на выплату налогов рассказывают. По телевидению у них только и делают, что про благотворительность талдычат, общественно-полезных героев показывают. А по радио социальноориентированные песни распевают. Даже в интернете у них никакой нерегламентированной порнографии. Скукотища…
Вот и признают они наши заслуги в передовом окультуривании пиздюковской породы. Сами же мы, чтобы культурный шок увеличить, идем все дальше, дальше и дальше. И вот уже те культурные люди, что писателями себя называют, пошли на телевидение передачи вести. Те же, что передачи вели, стали книги писать. И какие книги! Заоколица их у нас заказывает подводами. Больно уж интересна соседям наша запредельно культурная жизнь. Читают они запоем новопиздюковскую литературу: «Как я съел то, что от нее осталось», «Я затрахал всю семью», «Расчленил я по утру…».
В культурном шоке заоколье. И хочется им болезным хотя бы и одним глазом на таких пиздюков взглянуть, и отчего-то не спешат они к нам с туристическим визитом. Бояться, что действительность в книгах сильно приукрашена, а на самом деле все не так интересно? Так нет, смотрю я по сторонам. Все так и есть. Сам сельадмин к культурному делу подключился. Выступая по телевидению, то эвфемизм свой пиздюкам запросто продемонстрирует, то синекдоху так загнет, что лексикон самопроизвольно обогащается.
Куда ни глянь, а со всех сторон, и снизу, и сверху, пухнет культурный объем и увеличивается, растет на глазах уже окончательно разложившейся в полной нищете пиздюковской интеллигенции. Стонет она, давясь вопросом, как можно бить женщин, стариков, детей, лежачего. А ей отвечают:
– Как-как… Культурно!
Без сомнения, свершилось. На фоне модернизации Больших Пиздюков новая культура пришла – открывай ворота. Опыт внедрения тюремной доктрины отлично зарекомендовал себя не только в деле укрепления развала военного потенциала и при развитии правового поля бандиции. Нет, культура оказалась даже более восприимчивой к авангардному решению пиздюковского бессознательного и живо отреагировала на запросы заново откультуренного населения. Так, с большим успехом гастролируют по разным районам Больших Пиздюков детский музыкальный коллектив «Чифирек», хэви-группа «Проклятая кобла» и джаз-оркестр «Кича-кича». Богатую кассу взяли фильмы повышенной
четкости «Западло», «Любовь пацана», «На краю параши». Литературной премии «АдПиза» удостоены бестселлеры «Большая распальцовка», «Хроники авторитетного жигана», «Сидеть по совести».Конечно же, несмотря на то, что у нас каждый второй рабочий день праздник Доящих, Трубящих, Коптящих, самое большое культурное достижение года – это день Бандиции. В честь него во всех пиздюковских зонах устраиваются массовые гуляния, а в централе проводится праздничный концерт, который транслируется по общедеревенскому телевидению и на прилегающей согласно генплану территории.
На спецбалконе концертного зала обязательно присутствует сам сельадмин с супругой в обтяжку. В первых рядах – весь спецсостав «АдПиза», а также руководство бандиции, командование остатка военного потенциала, залетевший по делу Главстройпроект Спецтехмонтажович. В спину им дышит остальной пиздюковский бомонд: Спирохета Львовна, Хламидий Петрович, Педофил Никанорыч, Костолом Кузьмич, Эпидемия Карловна (60-90-60), Эндоскопия Юрьевна (50-50-50), Энтузиаст Борисович (блондин с голубыми глазами), Федька Зуб, Глухой лесничий, отец Онаний… За ними – ученые пукоэномисты, модернизаторы и рядовой состав «АдПиза». На галерке – различные незаслуженные деятели культуры: художники, писатели и прочие артисты, проникшие за просто так.
Зрелище, конечно, сесть – не освободиться. К концерту этому подготовка идет целый год. Отбираются новые певцы и шлягеры всех мастей. Однако ж, в конце традиционно звучат лучшие песни всех пиздюковских времен. Разогретый зал начинает покачивать в такт головами, слыша:
«И стояли барышни у обочин,Им водители нравились очень-очень…»Потом привстает во всеобщем припеве:
«Зефир и касторка, они, если честно, не пара, не пара, не пара…»И вздрагивает в едином порыве, разделяемом также и самим сельадмином, во время финального:
«Хоп, бандицай,Предъяву отрицай.Хозяин-барин с подогревом не прокинет…»Так что после концерта расходятся все со слезами на глазах. И представитель «АдПиза», пользующийся одноразовыми салфетками с золотой вышивкой. И отфакультатированный учитель, не спешащий достать из кармана нестиранный от отсутствия мыла носовой платок. Ему, ведь, еще плакать и рыдать над школьными сочинениями:
«Мой старший брат хотел быть космонавтом, но космическую программу в процессе модернизации свернули и потому он исполнил другую свою мечту и стал бандицаем. Его дом теперь полная чашка. У всей его семьи много всего почти по размеру и никто не может их обидеть даже словом. Но я все-таки хочу стать адпизом. Им, как пишут в газетах, выдают зарплату не только вещами, но и деньгами в особо крупном размере…»
«Моя мама хотела стать валютной проституткой и отчасти ее мечты сбылись, поэтому и я так рано вышла на обочину. Но мне кажется, в наше время лучше выйти замуж за адпиза. Он тебя и за околицу на шикарной телеге вывезет, и украсит, как свадебную елку, и кормить будет не только картошкой с макаронами…»
«Мой папа хотел быть рабочим колхозником, но в процессе модернизации оказался сокращенным и пошел на биржу труда. Я не хочу быть безработным и сидеть на шее у мамы и пить ее кровь. Лучше быть, как мой школьный товарищ, сыном адпиза, который продолжает теперь обучение в соседней деревне. Потому что и адпиз, и вся его семья может охотиться на животных из красной книги, приглашать домой в гости рок-музыкантов даже и из-за околицы. Еще им можно пользоваться мигалкой, ездить по встречной полосе и сбивать простых пиздюков, которые этому всячески рады, потому что тогда не надо искать место на кладбище и платить за него большие деньги, а также потому, что можно еще успеть побывать в адпизовской больнице, где не только кормят, но еще и дают лекарства…»