Большие подвиги маленьких людей

– Кого это несет с утра пораньше, – с раздражением подумал он и пошел встречать гостей.

Радогор и Ждан стояли перед мастером Ли, возвышаясь над ним на две, а то и на три головы. Мастер, прищурив и без того узкие глаза, рассматривал прибывших.

– Что вы хотели, молодые люди?

– Нам бы мастера Ли увидеть, сказал Ждан.

– Зачем он вам нужен?

– Мы бы хотели пойти к нему в ученики, сказал Радогор.

– Хм, мастер Ли берет в ученики только сирот и в более юном возрасте.

– Мне очень надо, сказал Радогор и рассказал свою историю, поняв кто перед ними.

Мастер поцокал языком и сказал:

– Боюсь он не сможет взять вас в ученики. Человек, ослепленный жаждой мести не сможет овладеть в полной мере боевым искусством, прежде всего нужна духовная составляющая, а месть сжигает сердца, застилает разум. Месть – это такое блюдо, которое нужно подавать холодным. Ничем не могу помочь.

– Мастер Ли , возьмите нас, мы будем выполнять все ,что скажете, я забуду до определенного срока о мести и поклонился в пояс.

– Возьмите нас в ученики, мы оправдаем ваше доверие, с чувством сказал Ждан.

Жилище мастера было необычным для полян: покатая крыша с острым верхом, приземистый домик, проходя в который приходилось нагибаться не только Радогору, но и Ждану. Учитель, видя это, только цокал языком. В жилище было несколько комнат, которые закрывались казалось невесомыми перегородками: одна мастера, другая – столовая, третья – спальня учеников. Училось кроме Радогора и Ждана четверо хлопцев разных возрастов, от 6 до 12 годков. Начиналось утро с пробежки по горным тропам, потом разминка, которая в себя включала растягивание, отжимание от земли, приседания и поднятие тяжестей. Новоприбывшим, мастер , оглядев их тела и пощупав мышцы, указал на валуны (один поменьше, другой побольше), приказал

их перетаскивать с места на место, поднимать над собой, толкать кто дальше. После разминки обязательное обливание холодной водой с родника, который ключем бил недалеко со скалы. Завтракали рисом с какими то овощами ( рис для полян был в диковинку), который они выращивали на террасе горы, залитой родниковой водой. После завтрака работали, кто на поле, кто таскал воду, а Радогору мастер показал небольшую кузницу, в которой он еле поместился. Здесь все было в запущенном состоянии, видать кузницей долго не пользовались. Радогор спросил разрешение у мастера Ли переделать кузницу под себя, тот кивнул головой и работа закипела. Во-первых, он расширил с помощью Ждана помещение, переделал горн и меха, молот был довольно легкий, поэтому пришлось выковать под свою руку. Мастер зашел в кузницу, ничего не сказал, только поцокал языком.

– Очистите разум от лишних мыслей, думайте о бесконечности бытия. Нужно почувствовать проявление внутренней силы, сосредоточьтесь на точке Ци и он указал каждому, где она находится. Представьте, что в этой точке спиралью закручивается блестящий вихрь.

– А что это такое? – спросил Ждан.

– Ты что никогда вихря не видел?

– Нет.

Учитель зацокал языком:

– Когда сильный ветер поднимает листву и начинает ее крутить, это и называется вихрь.

– У нас это называют смерч.

– Какая разница, пусть будет смерч, он начинает крутится и потом вы силой воли его направляете по всему телу, в руки, ноги, голову. Он становится сначала небольшим светящимся шариком, потом разрастается и превращается в текущий горячий ручей вашей энергии. Вы должны почувствовать эту энергию. Это называется медитация. После разминки каждое утро нужно заниматься медитацией.

Ежедневные изнуряющие тренировки давали о себе знать, Радогор со Жданом похудели, мышцы стали совсем другими. Если раньше кузнец, не обделенный силушкой, мог поднимать тяжести, гнуть подковы, то теперь к этому присоединилась ловкость, он стал своей походкой похож не на медведя, а скорей на дикого огромного кота, как бы перетекал из одного положения в другое.

Мастер Ли показал свою саблю, от вида которой у всех учеников прервалось дыхание. Это было настоящее произведение искусства, Радогор никогда ничего подобного не видел. Лезвие клинка было изогнутым и довольно широким, отполировано до такой степени, что видно свое отражение, по протяжению всего клинка были какие то символы, кровосток извилистый, гарда конусообразная, рукоять удлиненная и перетянута воловьей кожей с набалдашником в виде дракона. В самом клинке проделаны отверстия и вставлены несколько металлических колец, при вращении создавался шелест и свист для устрашения противника. Казалось клинок ничего не весит, мастер подкинул лоскут ткани вверх и одним резким движением перерезал его на две ровные части. Все ахнули:

– Эта сабля еще моего прадедушки, он был знаменитым мастером клинка. Клинок подбирается индивидуально, у всех длина руки разная, рост и вес, поэтому моя сабля не всем подойдет.

Радогор пытался хоть приблизительно повторить меч мастера, долго не получалось, никак не мог подобрать нужные пропорции, и наконец начало что-то получаться. Вышел меч, всем мечам – меч, даже мастер, увидев его, только поцокал одобрительно языком. Осталось только отполировать и заточить. Ждан искусно вырезал из дерева ножны с различными рунами и оберегами, Радогор дал ему название – Всеслава.

С каждым днем у них получалось работать с оружием все лучше и лучше, мастер был доволен. Радогор крутил мечом мельницу, один удар плавно перетекал в выпад, затем защита и опять удар. Получалось непрерывное движение, только было видно мелькание клинка то с одной то с другой стороны. Мастер показывал новые движения, а Радогор уже сам дорабатывал под себя. Ждан работал с длинной глефой, с мечом у него не очень получалось. Бесконечные спаринги оттачивали искусство бойцов. В один день мастер Ли обратился к ним:

– Мне уже не чему вас научить, вы превзошли своего учителя, поэтому собирайтесь в дорогу.

Радогор и Ждан сердечно поблагодарили мастера и на прощание подарили учителю нож в искусных ножнах. Учитель достал нож, погладил его, зацокал языком и сказал:

– Благодарю вас , мои ученики, этот нож я буду передавать из поколеия в поколение, вы же приумножайте свое исскуство, не применяйте его во зло, защищайте свою землю и народ, да будет так, поклонился и ушел в дом. Полянам предстояла долгая дорога домой.

Хазарский каганат владел огромной территорией, во главе стоял каган, должность весьма номинальная, сродни божества, всем управляли беки, которые развязывали войны, ходили в походы, управляли торговлей. Верхушка каганата исповедовала иудейство, остальной народ в основном язычники, практически влачили жалкое существование рабов, пасли скот, ходили в набеги под предводительством беков. До славного похода на хазар князя Святослава было еще несколько лет, поэтому каганат процветал. Основной доход верхушке приносила работорговля( в основном ценились представители славянских народов) , также они обложили покоренные народы данью.

Конец ознакомительного фрагмента.