Бойня

– Да ему лет десять, нам живой свидетель не нужен.

– На русского похож…

– Да нет, полукровка. Сто процентов. Волосы темные. Череп приплюснутый и скулы широкие. Мочи его…

Убийство четырех человек, зверское настолько, что многие в городе не поверили в его возможность, органично вписалось в цепочку десятка жестоких расправ, следующих одна за другой, с короткими интервалами максимум в три дня. Эти зверства почти всегда являлись немотивированными, спонтанными, скорыми. Единственным поводом для них служила ксенофобия. Уже не бытовая, а массовая. На страхе ли она зиждилась, на неприятии чужой культуры и веры или, что скорее всего, на чувстве превосходства, упоении властью над чужими жизнями?

Для мальчика и его мамы – людей русских и двух азербайджанцев – людей кавказских это было уже не важно. Их казнили животные, которые аккуратно, словно с издевкой, упаковали орудие своего убийства в кофр для музыкального инструмента, посыпав его лепестками плачущих роз и унылой камелии. Тем самым убийцы обозначили свой мотив, претендуя на роль народных заступников, взявших на себя неблагодарную, но так необходимую «черную» работу. Оставленный на месте преступления кровавый тесак олицетворял угрозу и готовность продолжить «благородное дело». Жажду убивать. Виновны же были все. Все, кто беззащитен…

Примерив на себя лавры героев, они впоследствии останутся глухи к информации о задержании подлинных «черных таксистов». Мало ли что придумывают менты. Легавым веры нет. Бесконечная симфония смерти продолжится и впредь. И хруст позвонков – единственный звук, который действительно радовал слух новоиспеченных мессий.

Струны же издавали музыку, даже когда неуклюжие пальцы мальчонки старательно давили на гриф, растопырившись в трудном аккорде. Возможно поэтому, уходя, убийцы разбили его гитару…

Глава 20. Русский мент

На службе дородный и мощный подполковник милиции Сергей Бабушкин считался большим авторитетом. И у начальства, и у подчиненных. Он не давал спуску хлюпикам, считая, что в органах нет места субтильности ни физической, ни духовной. Защищать народ должны не хилые ребята, а надежные парни.

Бабушкин никогда не жаловался на здоровье, но давно просился на пенсию. Полковником милиции ему стать не светило. Знающие люди намекали, что в Москве, на Житной, есть на то своя такса. В Главном управлении кадров, за погоны, а главное – за соответствующую им должность следовало кого-то «подмазать». А он, имея на кителе заслуженную медаль «За отвагу», с этим был категорически не согласен. А раз так, то все же пора ему на гражданские хлеба. Жена и дочь только и мечтали о том, что папа не будет пропадать из дома по тревоге и исчезать из их жизни на долгие сутки. Три командировки с «контактами» в Чечню имел за плечами далеко не каждый. Надоело.

Зла на Кавказ Сергей не держал. У них своя правда. С возрастом, когда поредели волосы, добавились мозги. Не все так просто. У него даже друг лучший был из тех краев. Кинжал подарил, который сам смастерил: отлил и выточил. С орнаментом на рукоятке и гравировкой на лезвии. Красивый клинок.

Здесь, в Питере, бывший боевик, отсидевший три года и амнистированный, открыл собственное дело. Стал изготавливать чеканку и декоративное оружие. Рэкета он не боялся, а со своим бывшим врагом, который взял его с оружием во время зачистки в Гудермесе и при этом не тронул его семью, искренне дружил. Потому что уважал. Потихоньку-помаленьку дело пошло и кормило его семью. Мастера на Кавказе чудные. А люди… Они везде одинаковые. Плохие и хорошие.

– Бабушкин! Бери своих людей и дуй к Кронверкскому. Там у мечети буза. Муллу кто-то убил. Сводный батальон ОМОНа уже на Петроградке, подкрепления просит. Всех бери, кто есть в наличии, сажай в автобус и на подмогу к нашим! Полная амуниция! Каски, щиты, бронежилеты, дубинки… – умолял по телефону начальник питерской милиции.

– Есть! – взял под козырек Бабушкин и двинулся к автобусам.

Тысячи три мусульман с зелеными знаменами шли на шеренгу ментов, оцепивших район. Впереди верующие несли обернутый в белый саван труп своего муллы. Тело имама, павшего мученической смертью от руки убийцы, мыслью его главного оппонента превратилось в пропагандистский фетиш, в идола праведной мести.

От тела отца оттеснили его сыновей. Их возражения и протесты утонули во всеобщем гневе. Сопротивление зачинщикам беспорядков немногочисленных сторонников мирных переговоров с властями быстро подавили. Кого-то из родни, возмущенной тем, что муллу обернули в саван без омовения, даже избили. За что? За то, что родные хотели просто похоронить имама в строгом соответствии с мусульманским обрядом, по законам Шариата.

Хадисы пророка и суры из Корана толпа оставила богословам. Она вышла на улицы предельно возбужденной. Адепты воинственного джамаата раздавали молодым оружие. И снова «Аллах велик!» зазвучал боевым кличем тех, кто не позволил родным сыновьям убитого прочесть в тишине и скорби погребальную молитву. Оба сына муллы не могли скрыть слез от своего бессилия. Они призывали самого Всевышнего в свидетели и просили у него помощи, напоминая Всемилостивому о том, что имам никогда не пожелал бы, чтоб его бренное тело, словно оккультные мощи, таскали по улице злобные фанатики, возбуждая черную ненависть. Он никогда не призывал к насилию.

Переговорщик, делегированный губернаторшей и возомнивший себя специалистом в контрпропаганде, пытался остановить бунт какими-то казенными словами. Он то и дело повторял, что уголовное дело об убийстве муллы уже заведено и преступники понесут неотвратимое наказание, что власти не имеют намерения прикрывать националистов, чему были десятки показательных примеров. В ответ полетели камни.

Несколько дней назад менты взяли подозреваемых по делу о громкой расправе над четырьмя ни в чем не повинными людьми, включая женщину с ребенком. Арестованных скинхедов держали в «Крестах» недолго, а потом кто-то распустил слух об их освобождении под подписку о невыезде за недоказанностью их причастности к зверскому убийству и отсутствием улик. Сперва взбунтовалась азербайджанская диаспора, ее лидеры прознали, что отцом одного из подозреваемых является милиционер. Азербайджанцев поддержали другие мусульманские анклавы. Тут и понеслось. А потом еще и муллу убили. Таким же топором.

На этот раз у подозреваемых имелось стопроцентное алиби, но акция протеста масштабировалась настолько, что радикалы противоборствующих сторон завопили о баррикадах. Пресса подливала масла в огонь, пытаясь проводить неуместные аналогии с жасминовой революцией в Тунисе и свержением режима Мубарака в Египте. Журналисты соревновались в эрудиции, не вспоминая, что Россия – страна в большей степени православная. Улицы Питера в эти дни словно опровергали аксиому. Толпы кавказцев и азиатов подобно снежному кому превращались в неудержимую лавину…

Муджтахид Бен Али вновь наблюдал за демонстрацией мусульманского гнева со стороны, словно бесстрастный полководец. Услужливые лакеи из молодых послушников для лучшего обозрения провели его в башню минарета, дабы он взирал на развитие событий с места муэдзина и взывал к небесам о помощи через суру «Ясин». Провокацию инспирировал именно он, и его верные мюриды сейчас направляли исламский гнев в правильное русло, сняв запрет «харам» на все, что считалось недозволенным у законопослушных магометан.

Но даже они не знали, что конкретно замыслил верховный муршид запрещенного джамаата, когда повязал пояс шахида на своего избранника и приказал ему идти впереди всех со знаменем ислама, на котором золотыми нитями было вышито слово «Джихад». «Священная война» не распознает провинность конкретного человека, зато видит вину целого народа. Если и пострадает невинный, то не напрасно, а в назидание. Если умрет дитя, то, значит, не стать ему воином в стане врага! Война! Бен Али наблюдал за бесчинствами с упоением фататика. Он почти добился своего. Почти. Детонатор сработает от звонка мобильного телефона и взорвет доселе беспечный мир, разбросав окровавленные гроздья гнева из Петербурга на всю страну. Муршид позвонит «избраннику» тогда, когда наступит самый удобный момент.