Царевич-Дурак

этого процесса. Принеси мне эту белку во дворец завтра к десяти утра, а то у нас с

гостями иноземными в десять тридцать банкет начинается.

Изумился тут Иван Дурак и пытался возразить, что, мол, не дурацкое, а

богатырское это дело с разбойников подати выбивать, а белка чудесная - это

вообще из другой сказки.

Но царь ничего слушать не хотел, только Ивана словами нехорошими обозвал и

пообещал кожу с него содрать и на кол посадить, если белка у него к десяти часам

во дворце не появится. А то, что до царства Гвидона двести лет ехать надо, об

этом царь ничего и слушать не хотел.

Вышел Иван от царя в расстроенных чувствах. Уже совсем с жизнью прощается,

да тут, как в сказке, мимо купцы персидские с караваном идут. Среди товаров их

был ковер-самолет. Бросился Иван-Дурак купцам этим в ноги, умоляя, чтобы они

ему ковер чудесный продали. Только после того, как отдал Иван купцам все свои

деньги, и еще свой оклад за год вперед, продали они ему ковер этот чудесный.

Вскочил Иван на ковер и в царство Гвидона отправился. Прилетел он туда

быстрее ветра. Сразу во дворец Гвидона заявился. Царь Гвидон, в самом деле,

большим «гвидоном» оказался. Не захотел он отдавать свою белку. Взывал Иван к

чувствам и совести гвидонской, говорил ему, что, мол, ты, царь Гвидон, в бочке

вырос, почти как философ Диоген. Ты должен человека выше материальных

ценностей ставить, ты должен помочь мне, спасти меня от смерти лютой. Ведь

человек человеку друг, товарищ и брат. На что Гвидон заявил, что, мол, это из

другой сказки. Из той, где призрак по Европе бродит. А в нынешней реалии -

человек человеку волк, соперник и конкурент. Но есть у Гвидона одна мечта: чтобы

отец его признал. Отказывается папаша, падла, от отцовства, и трон своего

царства Гвидону завещать не хочет. Гвидон уже к отцу в виде всех зловредных

насекомых наведывался, всех во дворце его перекусал, а толку с этого никакого не

было. Коли Иван этот вопрос урегулирует, то белку он получит.

Вскочил Иван на ковер-самолет и прямо к отцу гвидонскому направился.

Объяснил там причину неоднократного появления во дворце всяких кусачих

насекомых и предупредил, что скоро из моря начнут вылезать на несознательного

отца тридцать три богатыря с матюгами и тяжелыми булавами, а также море

вообще раздвинется, и из Египта в его царство переселятся все евреи. Трудно

сказать, какой именно из описанных ужасов больше повлиял на царя, но справку

тот подписал. С этой справкой Иван обратно к Гвидону ломанулся на своем ковре-

самолете. А Гвидон сидит пьяный, ничего не понимает из происходящего. Жена у

него, видите ли, родила ему гвидонка, так что теперь он гуляет. Пришлось Ивану

справку на стол положить и белку самому забирать. Мерзкое животное долго

кусалось и порывалось запустить в Ивана изумрудом потяжелее. Но все

кончилось благополучно, и уже к половине десятого утра Царевич Дурак предстал

с белкой пред светлы царски очи.

Похвалил его царь, сказал, что Иван - лучший у него работник. Вот, только, белку

он поздно привез. Надо было в начале десятого. Также он воспользовался ковром-

самолетом, который Алладину предназначался, в результате чего парень так и не

смог выбраться из своей волшебной пещеры. Но это для нашего государства не

важно. Плохо то, что теперь мерзкий визирь Джафар сможет жениться на дочери

падишаха, а это идет в разрез с внешнеполитическими интересами нашего

отечества.

Далее

царь

заявил

примерно

следующее:

”Новые обстоятельства открылись на рубежах нашей Родины. Басурманы прут на

нас великим полчищем. Не знаю даже, чем мы их конкретно обидели, но они хотят

нас всех захватить и сделать нам всем обрезание, причем начинать будут с

сонной артерии. Так как воевать у нас некому и армия находится в окончательно

разложившемся состоянии. Твоя задача заключается в том, чтобы завтра, к семи

утра, до подхода басурманской рати, привезти из тридевятого царства Меч-

Победитель. Владеет этим мечом великан с каменным сердцем. Благодаря этому

мечу и каменному сердцу этот великан вырезал уже множество народов,

народностей и национальностей. Пойди туда быстро и меч мне этот принеси.

– Как же я с такой скоростью доберусь дотуда, царь-батюшка?

– А ты ковром-самолетом воспользуйся.

– Но ведь его Алладину отдать надо! Ведь помрет же парень в пещере!

– А в условиях нынешней политической ситуации смерь одного азиатского

оборванца является жертвой, оправданной с гуманитарной точки зрения. Короче,

не спорь со мной, а то я с тебя, дурака такого, кожу сдеру, на кол тебя посажу,

башку тебе отрублю, и еще такое с тобой сделаю, что тебе, ей богу, лучше меч

этот сюда к семи утра доставить. Я тебе деньги за работу плачу, а не за

препирания. Ты либо работаешь, либо - на плаху. А я тогда к Бабе Яге обращусь.

Она великана этого соблазнит и меч у него выудит.

Опечалился тут Иван, да делать нечего. Но с Алладином поступать так, как царь

велел, Иван-Дурак тоже не мог. Потому он велел ковру самолету к Алладину в

пещеру лететь. А сам еще больше опечалился, и стал подумывать о

самоубийстве. С этими мрачными мыслями он бродил по лесу, пока не

натолкнулся на избушку, где Баба Яга жила. И говорит он Бабе Яге, что, мол, есть

на свете богатырь один. Очень он тебе подходит. Сердце у него каменное, так что

можно ругаться на него целыми днями, и он этого даже не почувствует. Мужской

же силы в нем хоть отбавляй, а женщин он в глаза не видел, так как был занят

войной всю свою жизнь. Он лишь громил вражеские рати и сжигал города. Если он