Целительная ходьба и походки Силы

Кроме того, и это важно учитывать, различные феномены и озарения в ходе дальних экскурсий и сознательных поисков видений, все же нельзя никак отнести к разряду высших духовных переживаний. Непознаваемое вторгается в нас неожиданно, когда человек ничего подобного не планирует! Это, кстати, — тоже правило, и оно, в частности, неоднократно упоминается у того же Кастанеды.

Молитва и покаяние пред Богом в своем несовершенстве могут дать куда большие мистические эффекты и подлинно духовные переживания, нежели любого рода запланированные поиски видений. Последние, хотя они и относятся к тонкой реальности, все же представляют собой наполовину иллюзорные переживания-«слепки» тонкой среды, своего рода особую разновидность сновидения. Этот факт следует учитывать. Если бы заранее планируемые видения действительно были бы явлениями сугубо духовных планов, то все монахи стали бы придерживаться именно этих методов!

Однако, все это ничуть не уменьшает целесообразности дальних прогулок и многодневных экскурсий, когда человек может побыть действительно наедине с самим собой…

В-третьих, в процессе дальних блужданий по природе вы можете практически развить в себе способности не только чувствовать природные энергетические поля, но и находить места Силы, то есть особые участки местности с повышенными уровнями Восходящих Потоков. Ориентироваться здесь надо именно на восходящую Силу.

Небольшие горы и даже отдельные пригорки здесь обычно связаны именно с восходящими потоками чистых природных энергий. Они будут вам помогать естественным образом в преобразовании ваших аурических свойств.

Более того, добившись самых первых успехов, вы со временем начнете планировать маршруты своих дальних экскурсий не по признакам красоты пейзажа или по эстетическим переживаниям, а соответственно ощущаемым биоэнергетическим свойствам местности. Чем чище состояние стихий панчабхута, чем более высокий естественный уровень природных излучений и, особенно, Восходящих Потоков, тем более привлекательным станет казаться для вас маршрут.

Здесь, кстати, имеется известное противоречие: многие красивые природные места или уже стали объектом застройки, или же превратились в объект туристического бизнеса… Со всеми вытекающими последствиями.

Поэтому, что касается, пригородной зоны, то вы со временем сами заметите: сравнительно невзрачные лесочки и «бросовые» земли могут порой дать вам намного больше, чем красивые классические чередования озерных видов с рощами…

Двойственность красот местности. Особо замечу, что духовные эффекты от такого фактора, как эстетические свойства природного ландшафта, могут быть неоднозначными. Так что следует этот вопрос рассмотреть подробнее: на что и как может влиять красота местности. Здесь, кстати, вы можете найти несколько интересных ключей к самонаблюдению.

Приведу несколько примеров из моего собственного опыта.

Однажды, не имея времени на то, чтобы выбраться далеко-далеко от города, я стал очень тщательно подыскивать места поблизости от дома (я жил тогда на городской окраине). Задача эта, естественно, оказалась очень трудной: автомобильные потоки и непонятно зачем и куда спешащие люди все время оказывались существенной помехой для столь любимых мною уединенных созерцаний. В тот день я даже пришел в настоящее отчаяние, и, вероятно, с отчаяния, забрел куда-то вообще непонятно куда… Непонятно было даже, поле это было или пустырь. И здесь-то и началось почти чудо — присев ненадолго, чтобы передохнуть, я почувствовал очень явственно, сколько усталости, негативных эмоций и обид на собственные обстоятельства я ношу в своей ауре!!! Словно я принес с собою тяжелый мешок камней, и вот он-то и проявился здесь, в этом месте. Я полностью ушел в исследование своего душевного мира, стал наблюдать свои мысли. Это оказалось удивительно легким. Затем, анализируя уже тот мой опыт, я пришел к выводу, что все дело было даже вовсе не в том, что я случайно попал на место Силы, но в двух других моментах.

Первым фактором было полностью отсутствие каких-либо красот пейзажа. Местность была не просто лишена какой-либо привлекательности; нет, она скорее была даже до отвратительности антропогенной: унылый однообразный ландшафт брошенной пустоши; народу никого — лишь подобные мне искатели неизвестно чего, могли забраться на это брошенное поле…

Второй фактор был не менее важен: упорное желание постичь что-то новое и духовное; попытка использовать каждые свободные минуты для самопознавание… Этот фактор, как вы уже наверное поняли, называется, намерением. Очень трудно описать в словах это внутреннее желание наращивать духовный опыт самопознавания, отслеживания всего того, что есть «не-Я»… Оно может быть только прочувствовано занимающимся, ибо относится не к области интеллекта или астральных чувствований, но к области той силы Монады, которая как бы «тащит вверх» достаточно зрелого человека… Эта чаще всего неосознаваемая Сила как бы все устраивает так, чтобы духовное восхождение совершалось даже порой вопреки нашей собственной воле-от-ума…

Второй опыт, о котором есть смысл рассказать, был едва ли не противоположен предыдущему. Местность, наоборот, была красивой и даже столь прекрасной, что, устав любоваться, я присел и словно по привычке обратился к себе. Внезапно я очень остро осознал резкое противоречие между красотой ландшафта, невыразимой свежестью природы и той убогой телесной формой, изношенной и зашлакован-ной, которую тогда представляло собой мое тело. Очень явственно я понял, насколько состарился за последние два года, как не берег свою форму — этот инструмент моего «Я»… Тогда я понял, что надо уделять и некоторое время для восстановительных упражнений, и что эти практики должны практиковаться систематически…

Итак, как вы могли заметить, опыты были совершенно разными. В первом случае, положительную роль сыграло полное отсутствие каких-либо красот местности, и это удручающе унылое однообразие я часто использую именно для того, чтобы обратиться к своим мыслям. Когда ваше сознание ничто внешнее не привлекает, оно естественно и легко будет обращается к внутреннему самоисследованию.

Наоборот, для телесных практик и формо-восстановительных тренировок, красота местности оказывается сугубо положительным фактором. Дыхательные упражнения на природе, статические упражнения Хатха-йоги или Ци-гун лучше всего делать на красивых склонах или девственно чистых лесных лужайках.

Однако, вы могли заметить также, что в описанных мною двух случаях самым главным фактором все же было намерение: развитое внутреннее стремление к самопознанию и совершенствованию всегда позволит вам извлечь опыт и разные выгоды практически из любой ситуации. Если, конечно, вы сами желаете учиться и учиться…

Места Силы

Со времен книг Карлоса Кастанеды в словесный обиход любителей эзотерики прочно вошло сочетание слов «места Силы»… Стоит, однако, уточнить, что под этим понимается. Местом Силы называется любой участок местности, в котором естественное излучение геофизических полей образует, в связи с особым характером ландшафта, особенно интенсивный поток однородной направленности. Типичные примеры — одиноко расположенный холм или, наоборот, впадина, взявшаяся словно «ниоткуда».

Всевозможные возвышения, холмы или горы связаны с восходящим потоком (силами ТХА, в йогической терминологии), тогда как впадины и округлые котловины — с нисходящими силами (Ха). (см. Рисунок 10.)

Рис. 10. Модельный ландшафт с одиночными горушками и впадинами

Место Силы потому-то так и называется, что интенсивность геофизических полей намного выше соседних участков местности, а сама направленность силовых линий этих полей — одинакова: или это восходящий поток, или же наоборот — Нисходящая Сила. Поэтому особую ценность представляют не просто холмы или пригорки, но одинокие горушки на фоне более или менее однородного ландшафта.

Места с сильными восходящими потоками существенно облегчают и усиливают молитвы и вообще все процессы духовной трансформации… Наоборот, впадины с нисходящим потоком Силы могут быть ценны для восстановления здоровья и наполнения ауры сравнительно грубыми материальными энергиями.

Знание и использование особенностей местности не противоречит никакому религиозному опыту, включая и христианский: неслучайно монастыри и церкви обычно ставились на горушках! Вспомним, что издавна бани или купальни располагали в низинах или лощинках, укромных местечках пониже… То есть поближе также к более грубым приземным энергиям, «подпитывающими» телесную форму…