Целительные силы. Книга 1. Очищение организма и правильное питание. Биосинтез и биоэнергетика
Шрифт:
Естественно, человеческое тело, как живой организм, может существовать только в виде взаимоуравновешенной системы из пяти элементов. И древние мудрецы в объяснении феномена жизни все жизненные проявления в организме разделили на три основополагающих жизненных принципа. Элементы Эфир и Воздух, соединяясь, образуют в нашем организме «телесный ветер» (согласно аюрведической терминологии – дошу Вата). Элементы Огонь и Вода при соединении в нашем организме образуют «желчь», или «телесный огонь» (соответственно по-аюрведически – дошу Питта). Элементы Земли и Воды при своем соединении образуют в организме жизненный принцип «слизи» (доша Капха).
Теперь, оперируя только этими
В первом томе уже давалась характеристика дош, но нелишне повторить и дополнить эти понятия.
Доша «Слизь» отвечает за материальную часть тела, то есть за сцепление молекул и придание им определенной формы. Причем этот принцип (доша) работает на уровне молекулы, клетки, органа и всего тела в целом. Это «опора» организма.
Ввиду того что «Слизь» состоит из первоэлементов «Земля» и «Вода», то является «холодным» и «слизистым» образованием. При чрезмерном увеличении этой доши в организме скапливается холодная слизь, которая в первую очередь накапливается в верхней части тела – от макушки до диафрагмы. Поэтому эти места считаются «опорой» доши «Слизь». Вот как тибетцы отзываются об этой доше: «Слизь преумножает тело и ум; препятствует засыпанию; сочетая суставы костей, обеспечивает их связь; продлевая чистую нить сознания, увеличивает терпение в делах и способность переносить причиняемый человеку вред; обеспечивает белизну и мягкость внешних и внутренних частей тела».
Признаки чрезмерного увеличения этой доши следующие:
1) моча белая, с незначительным паром и запахом;
2) язык и десны белые, во рту пресный привкус;
3) сопли и мокрота в груди и голове, угнетенное состояние, тяжесть в теле;
4) обострение слизистых расстройств наблюдается весной (вообще в сырую, холодную погоду), в течение суток – вечером либо под утро;
5) веки отечны, глаза белесы;
6) аппетит нарушен, пищеварение ослаблено;
7) нет тепла, тело отекает, появляются гнойнички на коже;
8) болят почки и поясница, суставы малоподвижны, кожа зудит;
9) плохая память, сонливость, слабость.
Доша «Желчь» отвечает за поддержание температуры тела и протекание всех физиологических реакций: пищеварение, обмен веществ, иммунитет и так далее. Это абстрактная теплота, оторванная от материального тела. Ведь обычно мы ощущаем теплоту по степени разогрева какого-нибудь материального тела, но не как таковую. Это «огонь» организма.
Ввиду того что «Желчь» состоит из первоэлементов «Огонь» и «Вода», то является «горячим» и «влажным» образованием с преобладанием «горячих» свойств над «водными». При чрезмерном увеличении этой доши в организме скапливается «жар», поднимается температура тела, расстраивается пищеварение. Поэтому ее «опорой» считают среднюю часть тела – от диафрагмы до пупка. Вот как тибетцы отзываются об этой доше: «От тепла зависят здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь сил тела… Это тепло – основа, которая всякую пищу использует на усиление и развитие сил тела и цвета».
Признаки чрезмерного увеличения этой доши следующие:
1) моча красно-желтая, с сильным запахом и паром;
2) язык с толстым налетом, во рту кислый привкус;
3) мокрота красно-желтая,
солоноватая; жажда;4) обострение желчных расстройств наблюдается осенью, в течение суток – в полдень и в полночь;
5) голова болит, тело горит, сухо в ноздрях;
6) на глазах желто-красное облачко, неожиданные колики;
7) ночью бессонница, а днем невозможно заснуть;
8) потливость, запах.
Доша «Ветер» отвечает за циркуляцию в организме. В это понятие входит вся совокупность движений: движение воздуха во время вдоха и выдоха, быстрота мыслительных процессов, движение крови, лимфы и других жидкостей, скорость протекания химических реакций в клетках и биологических процессов вообще, удаление кала, мочи, соплей и так далее. Лучше всего это можно выразить как абстрактный принцип движения. О движении мы судим по перемещению в пространстве чего-то материального, но мы не видим движущих сил. Вот это и есть доша «Ветер» в организме.
Ввиду того что «Ветер» состоит из первоэлементов «Эфир» и «Воздух», которые не имеют никаких твердых либо жидких субстанций, но обладают качествами «сухости» и «холода», то доша «Ветер» при своем избытке производит иссушающее и охлаждающее действие на организм. «Опорой» этой доши считается нижняя часть тела – от пупка до ступней ног.
Если «Ветер» в норме – наше мышление хорошее, много энергии, кишечник функционирует хорошо, все циркуляции в организме в норме.
Признаки увеличения этой доши следующие:
1) моча прозрачная, как вода, сильно пенится, после отстаивания остается чистой;
2) язык сухой, красный, шершавый: во рту вяжущий привкус;
3) кашель с мутной мокротой, запоры;
4) обострение «ветряных» расстройств наблюдается летом, в течение суток – в начале вечерних сумерек и на рассвете;
5) в пояснице, крестце и вертлужных впадинах, а также во многих других суставах наблюдаются боли, как от побоев;
6) похудание, сухость кожи, колющие боли в затылке, груди и в челюстях;
7) хочется двигаться, дыхание сбивчиво, сознание возбуждено;
8) голова немеет и кружится, шум в ушах, бессонница, дрожь и потягивание.
Комбинация дош (жизненных принципов) у каждого человека своя и определяется при зачатии. В момент соединения сперматозоида и яйцеклетки определяется строение индивидуума путем комбинации перестановок телесного «Воздуха», «Желчи» и «Слизи», которые проявлены в телах родителей. Разнообразные излучения и прочие влияния из внешней среды: знаки зодиака, положение Солнца, Луны и других планет, время года и так далее, в этот момент накладывают «космическое клише» на эту комбинацию дош, закрепляя их на всю жизнь. Зафиксированные таким образом жизненные принципы (тридоша) будут определять костяк и форму тела человека, умственные задатки и черты характера, вкусовые привычки, продолжительность жизни и многое другое. В процессе жизнедеятельности мы можем активно влиять на соотношение дош, творить самого себя. Но как только мы перестанем целенаправленно заниматься этим делом, комбинация дош довольно быстро возвращается к той, которая была при рождении.
В зависимости от того, какая из дош преобладает в человеке, складывается его конституция. Согласно Аюрведе, Чжуд-ши и даже современным исследованиям, существует семь ярко выраженных типов людей и бесчисленное множество промежуточных. Три типа монодошных, у которых имеет наибольшее выражение одна из дош; три типа двудошных: «Ветер» – «Желчь», «Ветер» – «Слизь» и «Желчь» – «Слизь», и один тип уравновешенных – у которого все доши относительно равны. Разберем эти конституции более подробно.