Цепочка вечных ценностей

Однако зачем столь рискованные в экономико-стратегическом контексте соображения?

Если картина мира управленцев исходит из однозначности и, пожалуй, даже простоты экономических мотиваций, то она рано или поздно столкнется с риском осознать чудовищную сложность «удивительно легкого» бытия. Весьма простые модели, описывающие свойства экономического пространства и времени, через систему образования становятся стереотипами мышления все новых и новых поколений экономистов и менеджеров. Но ни одна из этих по-пулярных моделей не описывает реальность удовлетворительно! Это, впрочем, по замечанию нобелевского лауреата Кеннета Эрроу, не должно служить для нас «обескураживающим барьером».

Открытия в нанотехнологиях, энергетике, генетике очень скоро невероятно изменят наши представления о мире и о самих себе. Даже в давно известном, а в чем-то и отвергнутом из-за кажущейся архаичности мы, подобно Эдварду Лоренцу с его «эффектом бабочки», обнаружим такие пласты истины и взаимосвязей, что ужаснемся примитивности теперешних подходов. Видимой нам материи – не более 0,4% от вещества Вселенной, о «темной материи и энергии» которой уже составлены гипотезы; знание о мозге как носителе мысли уже сейчас указывает на нечто надперсональное в структурах его функционирования. А между тем как часто многие спортсмены и бизнесмены, радуясь своим успехам, до сих пор причиной успеха называют «веру в себя»!

Современные жизнеспособные стратегии и в малом, и в глобальном бизнесе учитывают принцип сложности мира, фантастическое хитросплетение его по всем пространственным азимутам и временным парадоксам взаимодействующих структур. А простота – не только хуже воровства. Стратегическая наивная мечтательность в мире, где всегда есть место утверждениям, которые «ни доказать, ни опровергнуть», кончается тем, о чем когда-то, после революций 1917 г., свидетельствовал писатель:

– Ты, Иван, смотри, в коммуну не поступай, а то мы у тебя и отца и брата зарежем, да, кроме того, – и соседей обоих тоже.

– Соседей-то за что?

– Дух ваш искоренять надо.

Чисто & ввысь

«Экономические стратегии – СМК», №01-2007, стр. 05

Даже банальное протоколирование бизнес-процесса заметно повышает его качество. Традиции личной ответственности, подкрепленной подписью в соответствующем регламенте, мы обнаружим в любой технически сложной социально-экономической системе. Еще древние мастера на Руси гарантировали качество своей работы, позволяя заказчику нанести удар копьем или мечом в свою грудь, облаченную в свежеизготовленную кольчугу. Расплата за брак, очевидно, наступала мгновенно.

В свое время, на излете СССР, было проведено весьма нелестное для советской экономики исследование. Оно выявило, что доля продуктивного труда в сравнении с антитрудом, бездеятельностью и псевдодеятельностью оказалась чудовищна мала. А ведь за этими категориями – неисчислимое множество оплаченных «зряплатой» действий десятков миллионов людей, квалифицированных модной шуткой той эпохи: «Они делают вид, что нам платят, а мы делаем вид, что работаем». Беда, пожалуй, была еще глубже – даже высококвалифицированная работа многих миллионов тоже была фундаментальной бессмыслицей, правда, кому-то, каким-то кланам или идеологемам приносившей свои плоды. После всех рыночных транзитов данная ситуация отнюдь не выглядит сугубо архивной. Хотя теперь все оправдывает ссылка на рынок, и даже крупные государственные мужи РФ со всей искренностью убеждены, что бизнес мотивируется только рентабельностью. Не без этого, наверное.

Бизнес, вне всякого сомнения, должен стремиться к конкурентному преимуществу, которое означает при данной цене достижение сравнительного превосходства либо в издержках, либо в качестве продукции, либо в уникальности рыночного позиционирования. Но при невиданном ранее изобилии предложения товаров и услуг самой уязвимой фигурой рыночной игры оказался не инвестор, не производитель, а потребитель во всех его ипостасях. От его вкусов, предпочтений и, конечно, возможностей зависит в итоге рентабельность. Культура и капризность потребительского поведения и домашних хозяйств, и корпораций, и государства растет с каждым днем, подстегивая изобретательность производителей. Между тем если руководствоваться только критерием прибыльности, то необходимости в добросовестном деловом поведении нет. Эта интрига – по сути ремейк смитовского постулата о «невидимой руке рынка», давно разоблаченного нобелевскими лауреатами по экономике последних десятилетий как социальная, экономическая и математическая нелепость. Но «мертвый хватает живого»…

Новая экономика появляется в разных лицах и масках. Бизнес на бессмыслице, хищничестве, заблуждениях, наивности, недобросовестности, эгоизме, сиюминутности, глупости постоянно мутирует. Он безразличен к базовым ценностям жизни и деструктивен в принципе, оставляя руины и трупы на полях экономических «игр». А атмосфера либерализма поощряет и необузданное потребление, и беспринципное производство, и хаос в их взаимоотношениях. И то, и другое, и третье – с каждым годом все опаснее. Развитие международной системы стандартов управления, финансовой отчетности, социальной ответственности и т.д. – глобальный ответ на глобальный вызов. Точнее говоря, всегда были бизнесы, поставляющие потребителю как минимум контрафакт, как максимум – смерть. Всегда возникали и противоядия от такого предпринимательства. Новое в том, что все это чуть ли не молниеносно глобализировалось. И ответ, защищающий все категории пользователей плодов современной экономики, а также инвесторов и производителей, должен быть тоже глобальным и… обязательно соответствующим высоким стандартам.

Стандарт не исключает своеобразия, как знание нотной грамоты, алфавита, матанализа или сопромата не блокирует творчество. Когда нет знания, базовой культуры, т.е. стандартов современного добросовестного бизнеса, то деловые цели вырождаются в реанимацию устаревших мотивов, в концентрирование доморощенных схем или банальную корысть. Идти вперед, ввысь, не потрудившись овладеть подлинными азами экономического успеха, а не его суррогатами, не очистив собственное самосознание от нелепых конструкций и низких мотиваций – это очень оригинальное, очень «стандартное» устремление.

…+дороги…

«Экономические стратегии», №07-2007, стр. 05

Русский 3D уже стал классикой – Dураки, Dороги и Dураки, указывающие дороги. Вряд ли перечень исчерпан, пока живо народное творчество. Эту мнемоформулу еще обогатят многие слова, начинающиеся с «ДD». Но не ключевым ли из них станет слово «дух»?

Каков дух наших дорог? Как наш национальный характер проявляется в дороге – буквально и аллегорически?

Начать с того, как мы строим дороги.

1) Крайне мало;

2) крайне некачественно и

3) крайне затратно с учетом финального качества. Наверное, не все средства – довольно крупные – идут по целевому назначению…

Как мы пользуемся дорогами?

1) Пренебрежительно, бросая на них окурки, бутылки, запчасти и прочее;

2) нахраписто и

3) с печально-бесшабашной обреченностью на подвиг передвижения и бесконечной борьбы с мудростью ДПС и проворством всех, кто за рулем.

Кто мы на дорогах?

1) Жертвы;

2) виновники;

3) счастливцы.

Как правило, в одном лице и непрерывно – и в движении, и на стоянке. И при этом почти всегда в конце концов находится коллега, протягивающий руку помощи в случае ДТП. Не перевелось, как говорится, «водительское братство» на Руси.

Так на дорогах царит национальный дух России индустриальной эпохи.

Разумеется, дороги наши – плата за пространство и стимул для рывка в воздух, космос и в иные маршруты. Дороги наши – хронический укор экономической системе, не сумевшей доселе достойно освоить фантастический транзитный потенциал страны и связать ее плотной сетью коммуникаций. Наверное, не последнюю роль в этом играют соображения безопасности – чтоб увяз здесь всякий враг!