Час быка

И тотчас волны хлынут

Глава II объясняет, как изменить модель выживания и модель силы с помощью вербальной модели, немного пренебрегая социокультурной моделью – плевать на запреты социума, грубо говоря. В главе V и немножко в главе I (то, что табу сдерживают развитие, накладывают ярмо на язык, способствуя держанию на расстоянии фактов, недопуску частей реальности до сознания, оставляя его нереалистичным, ограниченным, неадаптивным) объясняется, почему мы так делать можем, не смотря на вскукареки «моральных совершенств».

Мы всегда в дискомфорте от базового чувства бессилия (БЧБ), свойственного всем нам. Это чувство неприятно. И мы с детства научились «пускаться в бега» от него. Никто не виноват. Мы не знали, что можем справиться.

Нас не учили быть «сильными». Не говорили, что эмоции и чувства лопаются и проходят. Нам не говорили, что мы можем быть сильными, помня, про свое БЧБ. Не говорили, что можем оставаться сильными, не устраивая геноцид внутри себя, что нет чувства, которое человек бы не пережил.

///

Для меня было одно время загадкой, почему один человек оставался после кризисной ситуации «в норме», справлялся (естественно, возможно, побыв в состоянии посттравматического расстройства и депрессии некоторое время), а другой человек «не в норме»? В чем их отличия? Что умеет первый, а второй нет?

Первый умеет переживать ситуацию, боль без геноцида внутри. Естественно, различные защитные механизмы выходят наружу. Но человек принимает ситуацию как часть реальности, как данность, т.е. он не отворачивается, не вытесняет реальность из себя. Т.е. он умеет рефлексировать. И рефлексировать правильно.

Рефлексия

по фактам

Словами приподнимая преисподнюю

Для того, кто видел хаос, укрытия больше нет,

Ведь он знает, что основы шатаются.

Он видел море и не может забыть.

Мир сознания не совпадает с миром возможного. Мы будто живем в нескольких мирах. В мире реальности и в мире грез: мыслей, желаний, ожиданий. Живем, создавая из грез иллюзии и самообманы.

Мы, конечно, не знаем всей реальности из-за своего внутреннего устройства. Но это не говорит о том, что это освобождает нас от ответственности быть как можно ближе к реальности – быть «сильным» и честным с собой (глава V об этом).

Для этого нужен один инструмент – рефлексия, честный диалог с собой. Для этого нужна смелость, сила aka Дух (так уж я обозвала тру силу). Смелость для того, чтобы принять некоторые вещи (ctrl+v в свою ММ).

Фокус в том, что чувства лопаются. Они проходят, даже чувство боли иссякает. Но люди боятся, что это навсегда. Отчасти из-за этого становятся невротиками – людьми, у которых нет свободы воли и выбора, в этом драма. Ведь свобода – гири (так кажется).

Но что такое принятие?

Принятие – признание факта. Что вот это вот (например, бессмысленность жизни, глупость человеческая и прочее) существует. Но дело в том, что жизнь, деятельность были бессмысленны всегда, еще до того, как ты «включил» это в сознание. Т.е. ты был «счастлив» при этом, это не обессиливало тебя. Смысл/бессмысленность жизни – странная штука, мы чувствуем, что смысл есть (мы созданы так, внутреннее устройство «обязывает» создавать смысл или даже само создает его) и одновременно нет (в чем в конечном итоге смысл мучений и страданий, развития в равнодушном мире, ведь все мы умрем и мир покроется прахом?). Проблема отчасти в том и состоит, то большинство людей дихотомит, а не объединяет эти понятия (прокол в вербальной модели). Во всяком случае, смысл рано или поздно рождается через тебя при всей кажущейся, ужасающей, потрясающей естество бессмысленности реальности.

Но вернемся к процессу принятия.

Зачем люди обычно признают факты? Затем, чтобы факты (неприятное и ужасное или даже приятное, становящееся неприятным по причине стыда, например) ушли восвояси. Чтобы неприятное, противное, давящее, насилующее, обессиливающее, бессмысленное, мерзкое ушло, растворилось где-нибудь. Люди не дают права самим себе жить. Они не делают чувства и факты реальности частью своей жизни, ограничивая в итоге себя самих. Нас так и учили, насилуя, мол, этого не должно быть, а это вот на самом деле по-другому, ты, Ваня, думаешь неправильно, мир не такой уж плохой и ужасный, смысл есть и смысл в деньгах или в детях, в дереве, которое посадишь и в доме, который построишь, скажи спасибо, Ваня, что не на заводе пашешь и не в Африке голодаешь, будь благодарен Богу и летающей макаронине.

А принятие работает вообще не так.

Ты должен принять, например, что люди сломаны изначально, это и правда кажется ужасным. Принять, что боль – часть жизни, она не уйдет, от нее не спрячешься, и это тоже кажется довольно неприятным фактом. Принять, что жизнь омерзительна (и прочие негативные и ругательные прилагательные).

Принять, что твои родители неидеальны. Принять, что не их вина в том, что они такие (и не по причине тупости). И не их вина в том, что они сделали тебя таким. Да, они виноваты в том, что они не приняли многих вещей. Да, они доламывали тебя (сверх того, что мы и так уже сломаны рождением, миром и своим устройством).

Ты должен осознать, что с тобой сделали. Масштабы ущерба, причиненного тебе. Насколько сильно тебя сломали? А насколько сильно сломаны люди, которые сломали тебя?

Родители и общество были такими всегда. Они не приняли мир и реальность потому, что им страшно. Потому что мир страшен, а реальность бесконечна и мы, по сути, не знаем про нее все (мы всегда в состоянии «легкой» неопределенности по поводу мира, в котором живем – к этому не готовили нашу модель выживания, все же молчат об этом). И надо быть отчасти безумцем, чтобы осознать это в полном масштабе.

Мало того, когда осознаешь, то мир не меняется. Становится отчасти даже хуже. Но это такое хуже, от которого легче. Такое ощущение, что будто «прозрел» (хотя прозреть до конца вряд ли получится у кого-либо). Начинает казаться, что вокруг бессильные люди, которые не осознают так много и остаются невинны в своем бессилии (смешно и забавно, когда они выставляют это с «кул» стороны). Жаль, что это общепринято.

Ты должен принять, что люди всегда бессильны. Мы – самый слабый вид. Но за счет своей слабости (боли, эмоций, чувств, которые дают силу для борьбы с БЧБ) мы эволюционировали в «господствующий» вид на планете (от нашего внутреннего устройства, причиняющего вселенские страдания все же есть профит) и будем эволюционировать еще дальше.

Прими чувства, себя и то, что с тобой происходило, происходит и будет происходить, прими всерьез. «Похуй» тут не работает, оно работает в других ситуациях, но не тут, тут пускать на «похуй» нельзя, не-а, только не здесь.

Надо принять эти вещи. Принять, что это все существует. Что мир правда ужасен, но при этом он не добр и не зол (мы «накладываем» это на мир). Что жизнь правда насилует (хотя бы «беличьем колесом», о котором многие будто не подозревают).

Прими и оставь, не убивай чувства по этому поводу (не насилуй себя). Мир не станет слаще, но тебе станет легче принимать остальные вещи. Ты будешь менее позитивен, чем другие люди, но и не более пессимистичен. Пережив, переварив, поняв, приняв реальность (речь не идет о прощении, это уже другая тема для другого случая и контекста), уже не будет необходимости в позитиве или в пессимизме, вообще в каком-то одушевлении и «начинке» мира (по сути, в мире есть и то, и то, и даже больше). Будет что-то вроде равнодушия (в наборе с другим инструментарием, ибо это не невинное равнодушие, а равнодушие с «ножичком» – о нем в главе III «Побег». Изгой/Вакуум).