Чашка чая. 365 писем Ошо
Шрифт:
Познанное должно исчезнуть, чтобы было непознанное.
Познанное должно уйти, чтобы пришло непознанное — и это прекращение познанного есть медитация.
299.
Любовь.
Чем глубже ты идешь вовнутрь себя, тем меньше будешь находить себя — и все же это является самим сердцем твоего бытия.
И также наоборот: ведь чем больше ты идешь вовне, тем больше будешь находить себя — и все же это является самим сердцем твоего не-бытия.
Это два пути,
Первый — путь медитации, второй — путь ума.
300.
Любовь.
Будь обыкновенным, настолько обыкновенным, чтобы стать практически никем — и тогда просвет, тогда взрыв.
Только когда тебя нет, ты необыкновенен!
Но не думай об этом и не вожделей этого, а если придет желание — осознавай и хохочи.
Оно будет остановлено осознанием, а созданная энергия будет использована смехом, а после смеха ты почувствуешь глубокое расслабление.
Затем начни танцевать или петь, и негативное состояние ума превратится в позитивное.
Страсть быть кем-то, кем-нибудь, абсолютно отрицательна, потому что эго — это отрицание бытия.
Эго — это принцип отрицания, а если отрицать отрицательное, то станешь позитивным.
Эго — это источник всей неполноценности, но здесь есть ловкий трюк, ведь эго обещает превосходство, а в результате лишь дает неполноценность.
Расшифруй этот секрет и пойми его как можно более ясно.
Мыслящий в терминах превосходства всегда останется неполноценным, потому что это две стороны одной монеты.
Посей семена превосходства и пожнешь урожай неполноценности.
Начни со стремления к превосходству и кончишь лишь неполноценностью и всем ее адом.
Начни со скромности, со смирения, и ты приблизишься к божественному.
На самом деле, ты божествен, но эго не даст тебе никакой паузы, чтобы вглядеться в свою собственную божественность.
Наоборот, оно будет создавать новые, воображаемые небеса, лишь для того, чтобы впустить новый ад.
Вступи в рай — и ты входишь в ад!
Остерегайся этого и остерегайся своего так называемого «Я» — творца всех мучений, что существуют на земле.
Будь не-Я и будешь тем, чем ты уже являешься и чем всегда был — тем, что есть вечное блаженство, и свобода, и космическое бытие, брахман.
Тат твам аси — ты есть это, моя любовь.
301.
Любовь.
Человек не осознает себя.
Он не знает, что с ним происходит, как не знает и состояния своего бытия.
Как-то один человек срубил дерево.
Суфий, увидевший это, сказал:
— Взгляни на эту свежую ветвь, полную сока и счастливую, потому что она еще не знает, что ее срезали.
Но его собеседник сказал:
— Да, возможно, она не знает о причиненном ей ущербе, но узнает в положенное время.
Услышав это, суфий рассмеялся и сказал:
— А пока с ней тщетно спорить.
Эта почтительность
и есть состояние человека.Это невежество и есть состояние человека, и пока с ним не поспоришь!
Или как?
Но это не имеет значения.
Если ты можешь спорить с собой, это более чем достаточно!
302.
Любовь.
В жизни все целостно, органично целостно.
Ты не сможешь ее разделить или взять по частям.
Такова и любовь, и медитация тоже такова.
И даже смерть такова.
Вот почему я говорю: Смерть не мертва, но органично едина с жизнью.
Ты не можешь частично умереть!
Ты либо умер, либо нет.
Как и не можешь умирать постепенно.
Пожалуйста, всегда помни это, когда ты в медитации, или в молитве, или в поклонении.
Весьма породистую таксу, принадлежащую богатой леди, переехал автомобиль.
Полицейский отправил посыльного, чтобы сообщить ей о ее горе.
«Но сделай это мягко, — сказал он. — Она обожает эту собаку».
Посыльный постучал в дверь особняка и, когда женщина вышла, сказал: «Мне очень жаль, мэм, но часть вашей собаки переехало машиной».
303.
Любовь.
От искусственной и внешней дисциплины пользы нет — внутренней и естественной дисциплины достаточно.
Но что такое внутренняя дисциплина?
Одним словом: принятие — полное принятие.
А принятие может быть только полным, потому что частичное принятие лишь противоречие в терминах.
Если ты живешь — живи!
Если ты умираешь — умирай!
Если ты страдаешь — страдай!
И тогда нет проблемы, и нет мучения, и нет боли — вот это свобода!
Мастера дзен однажды спросили:
— Ужасно жарко, как нам от этого спастись?
— Почему бы не пойти, — ответил мастер, — туда, где ни то, ни другое — ни горячо, ни холодно?
— Где это место?
Тут мастер рассмеялся и сказал:
— Летом мы потеем, а зимой дрожим от холода.
304.
Любовь.
«Как человеку научиться знать себя? — вопрошает Гёте, а затем отвечает: — Никогда не осмыслением, но только действием».
Джон Берроуз подвергает это сомнению.
Он говорит:
«Разве это не полуистина? —
Ведь узнать свою силу действия можно лишь действием, а свою силу мысли — мышлением».
Но я говорю, что человек всегда больше, чем все его действия и все его мысли, и до тех пор пока не познаешь это «больше», не познаешь себя.
Это «больше» не узнать ни действием, ни осмыслением, потому что и то, и другое принадлежит периферии, а это «больше» есть вечный центр.
Оно познается только свидетельствованием и действия, и мышления: не посредством их, но через их свидетельствование.