Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1
Шрифт:
Могут и пожаловать украшенный пояс, но до конца дня трижды отнимут.
Здесь используется образ награды – отличительного пояса, которым могут наградить человека, идущего к власти, но, скорее всего, незаслуженно, поэтому позже отнимут награду.
Здесь твердость твоих притязаний достигла предела. Не стоит забывать об обстоятельствах распри. Можно и через распрю достичь победы и даже получить награду правителя в связи с этим, однако такая победа не дает устойчивых и надежных результатов. Все может поменяться очень быстро, и твой кажущийся успех обернется поражением.
Если получил какую-то награду через ссору и распрю, то эта награда – не есть почтение.
Статус, полученный в распре, не дает настоящего авторитета и почтения людей. Такой успех не будет длиться долго и не даст возможности снискать уважение других.
Каждый должен понимать, что, достигая победы силой, ты не сможешь долго удерживать ее результат. Силовая атака в данном случае – неправильное средство. Если победил, не стоит гордиться и возноситься, тем более если противник ждет возможности нанести ответный удар. В конечном счете победа превратится в птицу и улетит, и такая победа подобна поражению. Люди должны стараться решать противоречия мирно, избегать столкновений, тогда их заслуги будут иметь более реальную основу.
Мысли мудрых
Гуйгу-цзы говорит:
В древние времена те, кто были совершенны в действиях в Поднебесной, должны были быть способными измерять власть в Поднебесной и прощупывать состояние князей. Если в измерении уровня власти не были внимательными, то не могли знать равновесие между сильным и слабым, легким
и тяжелым. Если в прощупывании состояния были недостаточно бдительны, то не могли реально понимать скрытое, утаенное в изменениях и превращениях мира, как оно проявляется в движении и покое.Вэй Дэхань говорит:
Если правитель стремится захватить власть над чем-то и начинает действовать с этой мотивацией, осуществляя свое намерение, то очевидно, что он не сможет достичь желаемого, ибо власть – это божественный инструмент. Нельзя стремиться к власти, исходя из желания властвовать.
Вэй Дэхань говорит:
Совершенный правитель всегда уходит от крайности, от излишества, от переполнения.
Вэй Дэхань говорит:
Правитель мотивирует себя в действиях стремлением постичь смысл бытия и разгадать загадку своего высшего предназначения.
Шао Юн говорит:
Если способен только силой удерживать Поднебесную, то Поднебесная также к тебе приходит с силой.
Гуйгу-цзы говорит:
Если ты замышляешь какие-то государственные дела, то необходимо очень тщательно оценить все силы, которые есть в государстве. Если ты уговариваешь владыку государства, ты должен всеми силами правильно прощупать и оценить то, что думают об этом государи других стран, с тем, чтобы избежать слабых мест и воспользоваться сильными. В имеющихся Замыслах, настроениях и желаниях в качестве исходной точки необходимо придерживаться таких мыслей. Если только ты делаешь таким образом, тогда можешь овладеть положением дел, решить проблему и соответствовать действительности.
Конец ознакомительного фрагмента.