Человек в пути, или Человек – переходное существо

«Обычному человеку» нужно с чего то начать. Мудро сказано что путешествие длинною в тысячу миль начинается с первого шага.

Будда сказал: Пусть никто не пренебрегает благом, думая в сердце своем: «оно не придет ко мне». Капля за каплей наполняют сосуд. Мудрец наполняется благом, собирая его по крупицам.

…Cararea…

„Inaintea mea Cararea, mila dopa mila, ani dupa ani, secole dupa secole, se intinde alba, in orbitorul soare, iar dramul m panta, urca mereu.

Exigenta m toate lucrurile, atat la cele mari cat si in cele: mici, ea nu-mi sloboade niciodata drumul din cruda si patimasa ei imbratisare, si eu nu o pot parasi, caci ea este statornica si singura mea iubire.

Eu sufar altfel decat ceilalti, sunt in alt fel fericit decat altii, si incapatanarea mea de a o iubi este diferita de aceea a oricarui alt indragostit.

Nenumarate furtuni m-au lovit, asemeni frunzei moarte impinsa ici colo de vanturile toamnei; totdeauna m-am intors insa la vrajita mea Carare.

In adanca durere, zambeam; cand eram vesel ma intristam; pierzand, eram fericit: castigand, eram in nenorocire: si intotdeauna am iubit pe Dumnezeul meu".

Krishnamurti.

Отчего же бог меня наказывал

Каждый день и каждый час?

Или это ангел мне указывал

Свет, невидимый для вас?

А. Ахматова.

Ты не иди по – жизни – восходи!

Да будет каждый день твой восхожденьем,

Преодоленьем вихрей и туманов,

Тянущих вниз, сбивающих с пути.

А путь всегда есть восхожденье в гору.

Пусть пролегает но низинам он,

Но все равно он будет восхожденьем.

Путь – это ты. И путник – это ты.

Соединив то и другое вместе.

Достигнешь ты сияющих вершин.

В. Сидоров.

Введение

О чем эта книга?

Если коротко – о человеке и его путях.

Вдумайтесь в эти строки:

– «… но мы пойдем дорогою царскою, не своротим ни на право ни на лево».

(Числа 20:17).

– «Мой путь – это царская дорога Древних, срединный путь Будды, тесные врата и узкий путь к Исусу. Мой путь – это царская дорога, ибо я есть царь над всеми моими мыслями, чувствами и эмоциями».

Д. Мэрфи.

– Восходите, братья, восходите усердно, пологая восхождения в сердце своем и внимая Пророку, который говорит: « Прейдите, и взойдем на гору Господню, и в дом Бога нашего» (Ис.2,3), совершающего «ноги наши, как оленьи и на высотах моих поставляет меня» (Пс. 17,34), чтобы нам сделаться победителями на пути Его.

Если не сделаешься таким, как Бог,

То не сможешь постичь Бога.

Неизвестный христьянин-еретик, III век.

Есть Вы и окружающий Вac мир. И если вы чувствуете, что не выдерживаете напряжения, вы постоянно раздражаетесь, нервничаете, чем-то недовольны, не удовлетворены, то есть вы находитесь в состоянии постоянной напряженности и близки к страданию.

Первоначальная причина напряженности всегда одна и та же – разрыв между состоянием нынешним и состоянием, к которому вы стремитесь. Все, что вы желаете как чего-то, что должно осуществиться в будущем – против вас такого, как вы есть, и создает напряженность.

«…Мы рождены для вдохновения,

Для звуков сладких и молитв…

Душа его стремилась в высь к совершенству…

Туда в заоблачную келью,

В соседство Бога скрыться мне!…»

А.С. Пушкин.

«…Ступенька за ступенькой, без печали.

Шагать вперед, идти от дали к дали.

Все шире быть, все выше подниматься!…»

Герман Гессе.

«Освободись о сердце,

От плена чувств земных,

От радостей любовных,

От горестей пустых.

Иди к дервишам сердце,

Присядь на их порог,

И ты, быть может, станешь

Святым среди святых.»

Омар Хаям.

«Между тем, каждый святой – это твое будущее,

Каждый учитель оглядывается через плечо на тебя,

Призывая следовать за ним.»

Дипрак Чопра.

Что есть человечество, что есть человеческое общество, что есть другой человек, и что, в конечном счете, а может, как раз в первую очередь, что есть Я.

Существующий опыт изучения этих систем в основном построен на методиках вычисления, разделения, дробления и т.д. Рано или поздно мы становимся свидетелями удручающих последствий такого подхода к миру и человеку.

«Продвигаясь от первичного кирпичика мироздания,

к еще более простейшему кирпичику,

аналитическое знание подошло в конечном

счете к неожиданной бездне: к человеку!…»

А.Сент Екзюпери.

«Жил на свете злой махараджа, для которого была нестерпима сама мысль, что кто-то может быть выше его. Созвав всех пандитов царства, как было принято в важных случаях, он задал им такой вопрос: «Кто из нас более велик – я или Бог?». Пандиты задрожали от страха. Будучи людьми мудрыми, как к тому их обязывала профессия, они попросили отсрочки, чтобы подумать – в силу привычки они цеплялись за свое положение и свои жизни. Но они были достойными людьми и не желали гневить Бога. Они очень сокрушались по поводу постигшего их несчастья, и тогда их утешил самый старый пандит: „Предоставьте все мне, завтра я поговорю с государем". На следующий день, когда весь двор был собран для торжественного приема, пришел и этот старый человек. Он был спокоен, руки его были смиренно сложены, лоб был натерт белой золой. Он низко поклонился и произнес: «О господин, ты, несомненно, более велик». Правитель трижды закрутил свои длинные усы и высоко поднял голову. «Ты более велик, о царь, потому, что ты можешь изгнать нас из своего царства, а Бог – не может, ибо поистине Его царство – это все вокруг, и некуда уйти от Него».

Индийская легенда.

Альтернативный подход состоит в том, что необходимо признание, что человек в своей деятельности не является жестко детерминированным природными законами. Он свободен, он стремится к свободе, он возвышается над природой и является не вещью среди вещей, а мерой вещей, преобразуя и создавая свой особый мир – духовный из которого и черпает источники и детерминанты направленности своей жизнедеятельности.

Мир «Как он есть» великая