Человеку трудно одному. Разговор о псалме 11.

На самом деле это не так. Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4). Просто такие уж мы, люди - без мысли о наказании трудно вразумляемся! Жестоковыйные – как сказал бы Моисей (Исх. 33:5).

«Увещеваю тебя помнить о геенне и беседовать о ней, - говорил Иоанн Златоуст. – Потому, что много бывает пользы от такой беседы. Не напрасно Бог угрожает нам геенною, но чтобы страхом сделать нас лучше. Потому и дьявол старается и употребляет все меры, чтобы истребить память о геенне».

Итак – Святое Писание часто говорит о страдании и наказании грешников потому, что слыша это мы (через страх!) становимся лучше. Грустно это. Грустно, что мы как упрямые, глупые овцы - без собаки и палки с нами не сладишь!

И это плохо характеризует не Бога! Это плохо характеризует нас!

«Страсти ради нищих и воздыхания убогих, ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем» (Пс. 11:6).

Или в русском переводе – «ради страдания нищих и воздыхания убогих ныне восстану, - говорит Господь, - явлюсь спасением, откроюсь в нем».

Сколько веревочке не виться, конец всё равно будет. Сколь не велико долготерпение Господа, а рано или поздно каждому будет воздано по делам его (Мф. 16:27). Господь не оставит тех, кто сейчас плачет от обиды! Не смотря на то, что в человеческом разумении враги их сильнее, но именно эти плачущие будут спасены, а угнетатели и притеснители – посрамлены. Причем это будет так явно, что вмешательство Господа сделается очевидным, открытым для всех!

Это не раз бывало в истории. Скажем, христианство было гонимым в Римской Империи на протяжении трех веков. Но именно христианство, гонимое, уничтожаемое христианство победило – римские язычники, гонители Церкви, признали правоту христианства и сами стали христианами! История не знает другого примера, чтобы какое-то мировоззрение, какая-то религия устояли под таким давлением. И те, кто способны видеть, понимают – это от Господа, явно! Это – одно из исторических доказательств истинности христианства.

Господь, спасая того, кто по человеческим меркам не должен был быть спасен, открывается в этом спасении. Так было раньше, и так, конечно, будет повторяться и впредь.

«Словеса Господня, словеса чиста, сребро разжжено, искушено земли, очищено седмерицею» (Пс. 11:7).

Слова Господа – чистая, непреложная истина. Как серебро, переплавленное и очищенное несколько раз, не имеет посторонних примесей, так и слова Господа не имеют лишних, ложных или просто ненужных наслоений.

«Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век. Окрест нечестивии ходят: по высоте Твоей умножил еси сыны человеческия» (Пс. 11: 8-9).

Или в переводе Юнгерова: «Ты, Господи, сохранишь нас и соблюдешь от рода сего во век. Вокруг нечестивые ходят. По высоте Твоей Ты умножил попечение о сынах человеческих».

Закончим разговор об этом псалме с того, с чего начали. Да, человеку трудно одному. Да, большинство знать не знает ничего о христианстве, и знать не хочет.

Но вот в чем штука – не одни мы! Если Бог с нами – неужто мы одиноки? Если Бог за нас, то кто против нас (Рим. 8:31)?

Велико попечение Господа о сынах человеческих. То есть о нас, людях. Вокруг нас действительно ходят нечестивые. Злые, заблуждающиеся люди, и, что хуже – существа нечестивые по настоящему – бесы. И, тем не менее, те, кто доверил свою жизнь Господу, не потерпит от них зла. Потому, что Господь сохраняет людей, верных Ему, и возвышает, и дает им славу. Иногда в этой жизни, и всегда – в жизни будущей, вечной. Что, конечно, важнее.

Использованная литература:

Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 11.

Феодорит Кирский. Изъяснение одиннадцатого псалма.

Афанасий Великий. Толкование на псалмы.