Черное и белое
Шрифт:
Настроение у нас было приподнятое, будто мы уже превратили в звонкую монету добытые рубины. На этой волне, установка радио-маячка и рытье указующих знаков, проскочили легко и быстро. Путь наш лежал к залежам Тундуру. Объехав дальним путем приснопамятную маньятту, мы лихо пылили по довольно ровной в этих местах саванне. Приближаясь к границе с Мозамбиком, местность начала становиться все более холмистой, и скорость передвижения пришлось изрядно поубавить. Вот попалась первая речушка, на вид довольно мелкая. Надувать камеры и собирать плот, глядя на нее, желания не возникало. Остановившись на берегу, Гамлет покинул салон нашего транспортного средства и с помощью шеста, из припасенных в городе, отправился промерять глубины водоема. Вода доходила ему максимум до пояса, в самом глубоком месте. Но мы решили не рисковать, в тупую загоняя джип на этот брод. Хотя воздухозаборник двигателя, и был вынесен к самой крыше
Джип медленно, но верно, пополз к противоположному берегу. Расположившись на груде багажа принайтованного к багажнику, я с автоматом в руках обозревал окрестности на предмет всех, и всяческих помех нашей переправе. Автоматы модели АК-74, китайского производства, а так же боеприпасы к ним по моему настоянию добыл Гамлет. Они были абсолютно нелегальны и изрядно по-юзанны. С начала Мамба, ни в какую не соглашался, на такое противоправное действие, как приобретение боевого оружия на черном рынке. Он хотел обойтись охотничьим гладкостволом, мотивируя это тем, что два «Вепря» это солидная огневая мощь — Вон, как ты прошлый раз, всех из одного перестрелял! — Я убеждал его, что все армии мира, имеют на вооружении автоматическое нарезное оружие, и это не просто так. Гладкоствольные ружья, имеют слишком малую дистанцию поражения и эффективного огня. Что в ближний бой лучше не вступать, он полон неожиданностей, как улица! Словом еле уговорил. Одно плохо, так и не успели установить на оружие оптику.
Не увидев во время переправы ни одного крокодила, я поинтересовался у Гамлета, о причинах столь необычного, на мой взгляд, явления. — Ничего странного, это горная речка, пока. Вот ниже по течению, на равнине их будет предостаточно!
–
Через пяток верст, которые мы преодолели в среднем темпе, решили остановиться на ночевку. Разведя костер, теперь то уж точно, из привезенных с собой дров, мы, поев сушеных макарон, попивали чаек, и вели неспешный разговор на общемировые темы. — Анатольич, — вопрошал меня Гамлет, — а вот почему, ты свои власти не захотел в известность о нашей находке ставить? Не, я, конечно, помню, что «их и так неплохо кормят». Но мне интересна, более развернутая версия, твоего, отношения к проблеме государства. Ведь вы русские, вроде бы сильно патриотичны.
— Не скажи, наш патриотизм проистекал из потерявшейся в глубине веков национальной идеи. Давным-давно, в тринадцатом-четырнадцатом веках, у нашего народа под воздействием наступления Татаро-монгольского ига, обусловленного феодальной раздробленностью, появилась идея-фикс: «Один Бог на небе, — один царь на земле». Централизация власти была насущной необходимостью, для противостояния многократно превосходящим организованностью и дисциплиной захватчикам. Так как движущей силой всякого общественно-политического явления, согласно Марксистско-Ленинской теории, является народ, то идея эта произрастала из самого сердца русского крестьянства, составляющего, даже по сию пору костяк нашего народа. И так глубоко запала, эта идея в таинственную русскую душу, что даже когда самодержавие изжило себя, и было ниспровергнуто восставшим пролетариатом, при поддержке трудового крестьянства, наш народ все равно, в глубине своей души лелеял принцип «… один царь на земле». Таким образом, оказавшиеся у власти Генеральные Секретари, пользовались искренней любовью несознательных, а потому легко подверженных пропаганде народных масс. Это по поводу патриотизма.
— Но это же бред!
— По форме, да. Но не по содержанию. С давних пор степные воины, угоняли русский народ, в полон. И так тяжела была участь рабов в басурманских странах, что русские люди, убегая из рабства, возвращались на Родину, к угнетающим их боярам и помещикам. Русские купцы, приезжая на чужбину, по возможности выкупали своих соплеменников из рабских бараков. Но не следует думать, что люди получали свободу. Они возвращались к своим прежним хозяевам. Жизнь на Родине, тоже была тяжела, о чем свидетельствуют многочисленные крестьянские восстания. Но все же, это было несравненно лучше заморского рабства. Поэтому царь, объединивший народ под своей рукой, и защитивший его от кровавых набегов, пользовался искренней любовью. А почему делиться не хочу, так это еще очевидней, и не имеет под собой национальных корней. Вот скажи, мне Масака, чем отличается, вождь масаев, от простого масая?
— Ну, он может отдавать другим приказы.
— Хорошо, а почему ты сам хотел стать в той деревне вождем, а не простым пастухом, или скажем охотником?
— Так, у вождя лучшая еда, лучшие бабы и живет он в лучшей хижине!
— Вот, поэтому многие и стремятся во власть! Нет, не многие, все стремящиеся к власти, стремятся к этому! У некоторых хватает совести отдавать свой долг народу служением. Но многие свято верят в то, что это им, народ по жизни
должен! Ты знаешь, как появилось дворянство?— Это приближенные правителей, как я себе представляю.
— Так, да не совсем! Сначала Короли были «Первыми среди равных». Вот как на Руси Святой было: — Приплывает на своем драккаре некий ярл, с дружиной. Хочет пограбить города и веси, и естественно грабит…. Но некоторые, потеряв свой надел на суровых родных берегах. Возвращаться домой уже не хотят, и начинают заниматься рэкетом. Приходят к селению и обещают защиту, как и в случае с рэкетирами в основном от самих себя, требуя взамен дань и послушание.
Селятся рядом, что бы удобнее было грабить. А чтобы не терять, уже свое все-таки дают защиту от других разбойников. Государство, не терпит конкурентов, оно и есть главный грабитель. Так вот, ярл или конунг, «первый среди равных» зажравшись, уже не считает своих соратников равными ему. И начинается абсолютная монархия. Монарху равные не нужны, ему нужны слуги. Старые соратники и их потомки пускаются под нож. На их место назначаются верные слуги, в качестве поощрения получая титулы. И вот уже у власти важные виночерпии и лакеи. И они не видят своего долга в военных подвигах по защите народа, а видят его в служении монарху. А их дети и внуки, опять же зажравшись и того долга не признают, и пытаются уже самостоятельно получать всякие блага, в обход царя. Появляются богатые купцы и землевладельцы, которым тоже хочется власти, а то, что получается, деньги у них есть, а не все блага можно купить, кто-то имеет право их презирать и вообще убить походя. Стакнувшись с потерявшей страх дворней, они сталкивают с трона самодержца. И прикрываясь словами о равенстве, покупают себе места на самом верху. Эти уже никакого долга, ни перед кем не ощущают, ни перед народом, ни перед царем. Эти только грабят, соблюдая минимальные приличия, в виде слов о всеобщем благе. Последнее время по Ближнему Востоку, прокатилась волна «революций», был я в паре стран и до и после переворотов. Там поменялась только верхушка власти. Хозяева отелей, заводов, газет, пароходов, остались прежними. Только семьи бывших президентов и их ближайших подвижников раздраконенны. Да и народ попал в дестабилизированную обстановку.
У нас то же самое. Верхушка коммунистов, хоть декларировала заботу о народе и официально себя от народа не отделяли. Наоборот: «Народ и партия, едины!» К слову сказать, кое-что у них получалось.
Они вытащили страну из двух послевоенных разрух, затратив на каждую лет по пятнадцать. И каждый раз страна становилась без преувеличения великой. Первый раз финансирование шло за счет голода, второй, — за счет репараций и контрибуций с побежденных в войне стран. Но произошла та же история! Помимо собственно развращения властью, добавилась обида, что нельзя открыто наслаждаться ее плодами. Вон за границами «Единого и Могучего», богатые люди ездят на шикарных автомобилях, открыто владеют роскошными яхтами и особняками! А мы, чем хуже? Вот и нет Советского Союза! Уже более 20 лет.
Многие плюются на советские кинофильмы о жизни при «Совке», мол они правды жизни не показывают… А они и не должны были, они показывали, не как есть, а то к чему надо стремиться. И эта цель, была вполне себе прекрасна. А современное правительство, в отличие от коммунистов, при которых справлялись с последствиями мировых войн, как я уже говорил, за пятнадцать лет, без войны, большой войны, хозяйство не восстанавливает, и жизнь простого народа лучше не делает, в отличии от своей. Со времен Российской Империи ни Сибирь, ни Дальний Восток, у нас, так и не были освоены до конца. Как ты помнишь, Гамлет, Советский Союз активно дружил с Танзанией, в свое время. Так вот, при всех своих ракетах, флотах и армиях, он ничего толком и не поимел, с ваших земель. Так неужели, я отдам маленькую «калиточку», в которую мы джип с трудом пропихнули, Российской Федерации, у которой хоть и есть правопреемственность от СССР, нет ни такого политического веса, ни силовых и финансовых возможностей, а главное внятной и благородной идеи? Они очень быстро, наши врата, какому ни будь олигарху, продадут за копейку малую. И получится, что я просто чужому дяде свой шанс отдал? ФИГУШКИ!!! Лучше я сам сгину или разорюсь!
— Ек, ты Анатольич загнул! Наболело, да?
— А, если и наболело, так что, мне теперь на митинг, что ли идти? При всей своей беззубости в отношении внешнего мира, наши власти прекрасно умеют пользоваться, сохранившимся со времен СССР карательным аппаратом. Ладно, хватит! Давай домой, в машину, спать!-
За весь путь, мы, так ни разу и, не воспользовались закупленными для сооружения плота резинотехническими изделиями. Наверно из-за сухого сезона, все реки, встреченные нами на пути, были вполне проходимы. Когда наш «Дефендер» подобрался к финальной точке маршрута, мы остановились на порядочном расстоянии от намеченных, и отмеченных на карте мест добычи. Решив изучить эти места в бинокль. И правильно сделали! На реке была хорошо заметная, в просветленную оптику, нездоровая активность. Десятки людей сновали от берега к берегу, таскали корзины, махали лопатами и трусили тазиками. Некоторое количество индивидуумов, участия в этом празднике жизни не принимали. Они сидели и стояли, опираясь на короткие копья, по обеим сторонам водной преграды, и внимательно наблюдали за происходящей суетой.